Обществото като система

Текстът на работата:

цикличен
Вторият тип са възникнали в древни времена, в различни варианти, е широко разпространена днес. Тъй като чертите на лицето му, изложени в примерите на Индия и Китай, където е получил класическо изпълнение, може да се нарече "Източна" тип на развитие. Дружеството, свързана с него съществува в рамките на историческото време, но понятието за време има своите особености. земен и небесен поток време на времето, така да се каже, заедно, по едно и също време. Това се дължи на факта, че на Изток боговете се разглеждат като част от природата. Те оказват влияние върху живота на човека, но човек може да повлияе на живота на боговете; освен настоящата, миналото и бъдещето са в същото време, като се смята, че душата е безсмъртна, а мъртвите предци са живели рамо до рамо, но прероден само в друга форма, в бъдеще също е наблизо, както нероденото потомство като вече съществува в някаква друга форма на структурна организация на материята. В някои общества, времето се възприема като цикличен характер, т.е. тя периодично се връща в началната точка. С такъв обвързано с резултатите от poetizatsiya минало. Действията в миналото дава проби. Отличителна черта на тези хора - са насочени към духовното. Основната ценност на живота е постигането на най-висшия смисъл на божественото, а не изпълнението на конкретни цели. Обществото е изграден върху принципите на колективизма, лични интереси са напълно подчинени на обществото и държавата. Традиции канонизирани като най-високата социална стойност. Имаше проблем на "бащи и деца", не е имало разлика между поколенията. Новото поколение е използван опита на по-възрастните. В това общество, развитието върви в цикъла. Неговият исторически път може да бъде представен като спирала, където една революция - цикъл на развитие, както и преместване от една страна в друга - напред развитие.

прогресивен
Този тип е най-ясно представена от древна цивилизация Dr.Gretsii и Рим, както и съвременната европейска цивилизация. Този тип е свързан с постоянните промени в живота на човека. В тези възрастови групи 19-20, натрупан огромен преобразуване на скоростта. Животът се е променил толкова драстично, че опитът от по-старото поколение бързо се превръща в отживелица и отхвърлени млад. А разликата между поколенията (имаше проблем на "бащи и деца", които не се наблюдава в 1 и 2 вида на развитие). Миналото се гледа като на модел, и обществото като цяло е насочен към бъдещето, се фокусира върху напредъка.
Характерно е, че в гръко-римската цивилизация е първо се покачва и решени много труден въпрос: Как да се постигне хармония в обществото, за да се намери разумен компромис между обществени и частни интереси. Оказа се, че имаме нужда от закони, за да бъде:
1) За защита на правата на гражданите
2) да спазва стриктно както на властите и гражданите
основи на гражданското общество са поставени в древния свят. Той трябва да:
1) предвижда правото на всеки гражданин да участва в управлението на
2) предвижда признаване на личното достойнство
3) правата и свободите
Духовният живот в древен общество е на светския характер (в друга Гърция -. Зевс, в Рим и др. - Юпитер, те са били почитани, но не обожествяват-контролиран).

5. Важни събития в развитието на обществото
1) До 5-ти век - времето на древния свят
Това е удобно, за да се вземат предвид други цивилизации. Рим и Гърция. Тук на преден план в отношенията частна собственост не са известни или слабо развита в света. Видима господство на частната стоковото производство, пазарно-ориентирана. Имаше форма на държавната власт като демокрация. Държавата се намеси малко в личния живот на гражданите. Търговия, занаят, селското стопанство, семейство, снимки на системата - всичко функция независимо от правителството, но по силата на закона, която е държавен гарант. Ограничени демокрация - жени и роби не са включени в тази концепция. Останалите виж по-горе :. В предишния раздел. . В други гръцки полис със своята психология съответно разработена определена ценностна система: силна вяра, че политиката - най-висшето добро, че човешкото съществуване извън неговия обхват не може да бъде, както и благосъстоянието на индивида зависи от политиката на социални помощи. За стойността на полицата се прилага за признаването на превъзходството на труда в селското стопанство върху всички други дейности (изключение е само Спарта), осъждането на мотива за печалба, желанието да се запази непроменен и икономическа основа, както и всички други условия на живот на политиката, приоритетните традиции.
И сътр. Рим - това е специален цивилизация, основана на системата от ценности, които преобладават в римската гражданска общност. На първо място, стойностите на системата в размер на патриотизъм, идеята за специален избрани хора от римляните и съдбата предназначен победи с него. Рим се разглежда като най-високата стойност, и задължението на гражданина е да служат на Рим във всяко едно отношение, които няма да жалят самия живот. За да се съобразят с тези стойности, гражданите трябва да имат кураж, постоянство, лоялност, достойнството, умереност в начин на живот, способността да се подчини на желязната дисциплина на войната и на върховенството на закона и обичаите на предците им в мирно време. Работи достоен за римски, разглеждат само политиката, войната, развитието на правото.

3) Срокът на революции и революционер промишлени
Този период бе белязан от голям брой бедствия, преврати и т.н. В Англия е имало индустриалната революция, която отбеляза пристигането на близостта на капиталистическата епоха, която се появява nezamedlila. Всеки е запознат със събитията, случили се след това в Англия, така че аз няма да ги разказвам. 19-ти век е пълен с удари, в която работническата класа се утвърди като политическа сила която се застъпва за премахване на класовото неравенство и частната собственост. Всичко това свидетелства за факта, че организира на растящите масови сили, които се противопоставят на ценностите на западната цивилизация, на ценностите, които съставляват неговия двигател.
Значителни промени са наблюдавани в природата на човешкото взаимодействие с природата. Икономическата активност е все по-вредно влияние върху околната среда. Все повече и повече на света се превръща в най-големия град, оживения център на икономическия живот. В развитието на обществото са очевидни всички такива фактори като бързо променящите се технологични постижения и технологии, икономическата конкуренция, отчуждението на човека от резултатите от техния труд, борба на работниците за техните икономически права. Зараждащата профсъюз движение на пролетариата започва да влияе върху политиката на държавата, а още повече допринася за превръщането му в инструмент за координиране на интересите на гражданите. Нова "идол" стана пари, богатство, капитал, поклонение, което се превръща в смисъла на живота. Търсенето на идеалния партньор с разширяването на сферата на дейност на изкуството, той се залюлее на масата в орбита. През втората третина на века започва образуването на производство в големи мащаби машина. Дойде индустриалната революция, носейки със себе си чувство за огромните възможности на лицето, бурните промени в всички на света, една наистина революционни промени във всички сфери на обществения живот. Енгелс пише за индустриалната революция, като ". Революция, която също се произвежда пълна революция в гражданското общество и световно историческо значение на което започват да размер до себе си едва сега."

4) Империализмът и postimperializm
Индустриална епоха насаждат корпоративен колективизма. Фабрика, компанията е действал като korporatinye асоциация на хора с общи интереси. Индустриализацията израснал Corporation. Имаше монополи, те заплашва да погълне общество изтриване индивидуализма и личния интерес. Растежът на корпоративизъм забави развитието на основния двигател на която е:
1) Лична инициатива
2) Свободата на предприятието.
Postimperializm свързана с развитието на производствени техники, както и на производството и професионално разделение на труда. Водеща роля в придобиването му услуги, науката и образованието, корпоративни университети признават основното място, както и бизнесмени - да учени и profspetsialistam.