Знайте, Intuit, лекция, марксистката философия

Исторически материализъм. Принципите на историческия материализъм, отразени в Маркс и Енгелс, в работата си "Капитал" (Маркс), "Принос към критиката на политическата икономия" (Маркс), "Antidyuring" (Енгелс). Исторически материализъм твърди, че хората през целия си живот да влязат в някои от най-необходимите, независимо от тяхната воля, връзки с обществеността. Социални отношения, които отговарят на определено ниво на развитие на материалните производителни сили се наричат ​​производствени отношения. Тук е необходимо да се даде следните определения:

  • Производителните сили включват инструментите на труда, предметите на труда, както и на хората, които участват в производството.
  • P roizvodstvennyh взаимоотношенията между хората, то е преди всичко отношенията, свързани с правото на собственост върху основните средства за производство и произтичащите от съответните отношения, свързани с формите на разпределение продукция.

Набор от производствени отношения в марксистката смисъл на историческия материализъм, философията представлява икономическата структура на обществото. Такива производствени отношения представляват основа реалното производство. Въз основа извисяващ политическата надстройка, която се характеризира със специфична форма на обществено съзнание, а именно - религия, философия, наука, изкуство.

Това е диалектическо разбиране на историята, като Маркс, повечето детайли са описани, за да ги в "Критика на политическата икономия".

Една от основните идеи постулира от марксизма, е признаването на комунистическата формация като формирането на бъдещето. Marx характеризиращ процеса на появата на тази формация. Marx отличава четири sociohistorical формация, които са последователно въз основа на принципи и исторически материализъм диалектиката на заменят взаимно.

  • slaveholding и формиране първобитнообщинния,
  • роби притежава образуване феодална,
  • образуване капиталист,
  • комунистическата формация.

Таблица 19.1. Социално-икономически структура на марксизма

В първобитнообщинния формирането преобладаващата доминиращ начин на производство е общественото производство, така че процесът на получаване на храна и селското стопанство, събиране дойде заедно. Имотът разполага и с публично. Освен това, формирането на примитивна феодал заменен. Доминиращата формата на собственост и начина на производство става частна собственост и частния характер на производството.

Към философията на марксизма още в първия етап от неговото развитие е направено много претенции, с цел дискредитиране и опровержение. Въпреки това, повечето от тези претенции са неоснователни или необосновано и марксистката доктрина различават хармония, логика и последователност. Какви бяха исканията:

На първо място, марксизма беше обвинен, обосноваващи приоритет на икономическата фактор, който е основният определящ фактор за историческото развитие. Въпреки това, Енгелс, в работата си още през 90-те години. 19в. Той посочи, че икономиката не е единствената област, която засяга социално развитие. Той показа, че областите на знания и активност, като наука, философия, изкуство имат голямо влияние върху историческия процес. Вследствие на това, че икономиката се също така, причинени от различни духовни и културни фактори.

На второ място, марксистки критици смятат, че на принципа на историческата детерминизъм елиминира човешката свободна воля. Въпреки това, Енгелс опровергават тази позиция. Той вярвал, че човешката свобода е знанието на и подчинение на законите на природата и на социалното развитие. В този исторически процес се марксистката мисъл не е абсолютно естествено движение, като шествието на абсолютната идея на земята, както е във философията на Хегел. Напротив, марксисти вярват, че историята е комбиниран въплъщение на действие на всеки отделен човек. По този начин, на човешката личност не се изтрива, когато се разглежда историята на процеса. и човешките действия придобиват исторически мащаб и значение.

Основното предимство на марксизма, че му донесе толкова слава на тази доктрина - е фокусът върху проблемите на обикновените хора. Философията на марксизма беше да отговори на интересите на обикновените хора и помогна да се разбере същността на света и мястото на човека в него. Това е висша степен практическата философия, а не абстрактна система от абстрактни метафизичен лице, което е положителна характеристика на марксизма. Марксистката философия е насочена към промяна на света и трансформацията на обществото, освобождението на човека от всякакви вредни вярвания и суеверия. Марксизма ориентиран човек да се борят за по-добър живот и по-светло бъдеще.

По този начин, както видяхме, диалектическия материализъм, създаден от Маркс и Енгелс, е един от вариантите, противопоставянето на идеалист философия на Хегел. Друга реакция към философията на абсолютен идеализъм F.Gegelya е философията на ирационализъм. Въпреки това, ако марксизма си е поставил за задача идеалистична критика на позицията на Хегел, а след това irrationalists критикуват епистемологична рационализъм F.Gegelya.