За мъже шапки, ислям в Дагестан

В книгата "Fataawa ислям" се казва, че няма Алим, която задължава хората да покриват главите си. Някои смятат, че е желателно Улама. Също така, според тях, не покриването на главите си пред хората, лишени от достойнство, особено ако човек - уважаван човек в обществото (в старините му, учен-богослов, и т.н.). Nepokryvanie главата в тези случаи се счита за най-нищожното. Такъв акт е осъден. Това решение се променя с митниците.

1) маниери, които се регулират от законите на шериата. Тук ние считаме точката шариата гледка, но не обичай на хората. Например, експозицията на "awrah на точка шариата гледка се счита за грешен, независимо от факта, че много хора го правят. Друг пример е пречистване на отпадъчни води. Това е хубаво, че шериата команди, независимо от факта, че много хора не придават значение на това и не се предпазват от него.

2) обичая на хората по отношение на когото няма шериата аргументи - или опровергае тази одобрен. Той е разделен на два типа:

1) навици, които не се променят (използване на храни, напитки и т.н.).

Решението за покриването на главата варира в зависимост от обичаите на хората в района, където живеят. Този акт се счита за нищожен на Изток, но не и на Запад. Шериата решение за покриване на главата варира след обичай. За жителите на Изтока, че би било осъдително акт, който определя благочестие на човек, но на Запад не е осъдително. Препоръчително е да се съобразят с обичаите на хората (които не противоречат на шериата) на обществото, в което живеят. Не се различават както в облеклото или в нещо друго.

Самият Покриване на намаз

В книгата "Fataawa ashabakatul Islyamov", казва, че обличането тюрбан (главата покритие) в намаз молитва и навън - е сунната на Пророка (с.а.с.), неговото действие. Изпратено от Mugheerah Ashab Сунан, че Пророкът Мохамед (мир на праха му) "избърса бретон, тюрбан и huffayni (кожени чорапи)." Ръководител покриваща за мъже в намаз не е Sunnat (намаз). Това е най-желаното действие за хората в обществото, където да облече тюрбани за украса е обичай. Както Аллах казва:

Значение: "О, синове на Адам! Сложете на техните орнаменти (в това, което покрива awrah) за всяка джамия (молитва, когато правите и чупене на Кааба) "(сура" Ал-Араф ", стих 31).

Носенето на тюрбан бил обичаят сред арабите към Пратеника (мир на праха му). Налице е слаба дума "тюрбан -. Е короната на арабите" По отношение на покриването на главата по време на Хадж, това не е позволено.

Ръководител покриваща при уриниране

В книгата "mažmena" Имам Ал-Науауи казва, че Имам Ал-Juwayni, Газали, Al-Багхави (Аллах да е доволен от тях Аллах), а другият е казал: "Не е желателно да се пречиствам с невъоръжено главата." Някои от Другарите каза, ако не намери нищо, отколкото можете да си покрива главата си, след което сгънете в ръкава му.

Bayhaqi предава хадисите на Айша (Аллах да е доволен от нея), "че Пророкът Мохамед (мир на праха му) покрита глава, когато той отиде да се пречиствам, и когато хората дошли да го видят." Bayhaqi предава също хадиси за покриване на главата при уриниране от Абу Бакр (Аллах да е доволен от него), който се смята за надежден.

контейнера на има шайба хадис, който се разказваше, че Абу Бакр (Аллах да е доволен от тях), четене на проповедта, той каза: "О, мюсюлмани, Аллах се засрамят! Кълна се в Този, чиято мощност душата ми, когато отида да се пречиствам, аз покрие главата си, засрамен от Всевишния. "

Мъдростта на главата на покритие при уриниране

Имам Manavi (Аллах да е доволен от него), в книгата си "Faiza Кадер" за каузата на покриването на главите при уриниране заяви: "Главата при уриниране капак за срам пред Аллах, той стеснява порите на тялото, спомага за бързото отстраняване на отпадъци, и намалява шанса за импрегниране на косата миризмата на канализация. "

Ибн Khatab (р.а. с него) каза, че nepokryvanie главата при уриниране води до заболяване, наречено "Lyavvan" (колики, болки в корема, изкривяване на гръбначния стълб), а също така пречи на уриниране. Желанието за покриване на главата при уриниране достатъчно думи на Абу Бакр (Аллах да е доволен от него), тъй като е препоръчително да се издигне, думата другарите поради тяхната близост до Аллах.