Sheikh Uthaymeen както извършва измиване (гусл) на голям замърсяване (Hadas Акбар) Sunna
Отговор. "Пълният баня е от два вида:
- Задължително вид. изсипете цялото тяло с вода, в това число изплакнете устата и носа си. Ако човек е напълно потушен тялото си с вода, независимо от посоката на това е, великият оскверняването (Hadas Акбар) пада от него.
- Желателно (пълно, перфектно) вид. гусл като го взе на Пророка (мир на праха му). Ако човек иска да вземе пълен баня на големия осквернение (Hadas Акбар), той трябва да се мият ръцете, след това измийте пениса му и това е мръсна от сексуална нечистота, а след това той носи пълната уду (абдест), тъй като ние, описан в въпросът за миене. Тогава той мие главата му с вода, тя налива три пъти, а след това той мие останалата част от тялото. Това е описание на пълното очистване (гусл).
Причини за очистване става задължително:
1. еякулацията с удоволствие, независимо дали това се е случило в действителност или в сън. Въпреки това, след еякулация по време на сън гусл също се изисква, дори ако лицето е на мнение, удоволствие. Тъй като на сън може да е замърсяване, което той не изпитваше. Ако той се е случило еякулация с удоволствие, а след това гусл е задължително за него така или иначе.
2. полов акт. Ако някой дойде с жена си в сексуална интимност, тя да стане задължителна уду за него. Сексуалната интимност - тя навлиза главичката на пениса в женския полов орган. Ако това се случи, тогава гусл става задължително.
Доказателствата на първия причината е по думите на Пророка (мир на праха му), "Истина, водата от водата" (Муслим 343), т.е. гусл се изисква след еякулация. Доказателство за втората причина е, хадисите: "Ако някой от вас да седне между краката на жената и проникна сексуалната си орган, той трябва да се плува, дори и ако той не еякулира" (Бухари, 291; мюсюлмани, 348).
Този въпрос, искам да кажа по въпроса за сексуален контакт без еякулация, не е известен на много хора. Някои хора дори не знаят за него в продължение на седмици и месеци. Той идва с жена си в сексуален контакт, без да остави потомство, а след това поради незнание не взема пълен баня. Това е голяма грешка! Човек е длъжен да учи забраните и заповедите, които Аллах разкри за Неговия Пратеник. В действителност, ако човек влезе в близост със съпругата си, дори и ако еякулация не се случи, е необходимо да се направи гусл, както и нея. Доказателствата за това е хадисите, които сме дали по-рано.
3. месечни и след раждането кръвоизлив. Ако една жена е в менструация, а след това се изчиства, тогава е необходимо да се вземат уду (гусл). Защото Аллах казва: "Затова избягвайте сексуален контакт с жени по време на менструация и не ги приближи, докато не бъдат очистени. И когато те са се пречиства, след това дойде при тях, както Аллах ти е заповядал "(Светия Коран, Сура 2 :. 222). Като аргумент за това е заповедта на Пророка (мир на праха му), една жена, която е била болезнена кървене (istihadha), който тя направи гусл, когато времето ще се проведе равна на обичайната Месечно (Hyde) (Бухари, 320; мюсюлмани, 334). Жените с раждането кървене (nifaas) са подобни на тях, т.е. те също трябва да се вземат гусл.
Гусл след менструация и след раждането кръвоизливи (nifaas) е същата, както и гусл след полов замърсяване. Въпреки това, някои учени смятат желани в гусл след менструация, една жена pomylas лотос (ябълково вино), както е тя е по-близо до чистотата и прочистване ".
Шейх Мохамед ибн ал Uthaymeen (Аллах да се смили над него)
Източник: "Fikhul-ibadah" / "Fataua Ал Тахара"
[Titled_color_box заглавието = »оригинални фетви в арабски"]
السؤال. فضيلة الشيخ, ما هي موجبات الغسل? وما صفته?
الجواب. أما صفة الغسل فعلى وجهين. صفة واجبة وهي أن يعم بدنه كله بالماء, ومن ذلك المضمضة والاستنشاق, فإذا عمم بدنه بالماء على أي وجه كان, فقد ارتفع عنه الحدث الأكبر, والوجه الثاني. صفة كاملة, وهي أن يغتسل كما اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم, فإذا اغتسل من الجنابة, فإنه يغسل كفيه, ثم يغسل فرجه, وما تلوث من الجنابة, ثم يتوضأ وضوءا كاملا, على صفة ما ذكرنا في الوضوء, ثم يغسل رأسه بالماء ثلاثا تروية , ثم يغسل بقية بدنه, هذه صفة الغسل
أما موجبات الغسل فمنها. إنزال المني بشهوة يقظة أو مناما لكنه في المنام يجب عليه الغسل وإن لم يحس بالشهوة, لأن النائم قد يحتلم ولا يحس بنفسه, فإذا خرج منه المني بشهوة وجب عليه الغسل بكل حال
الثاني. الجماع, فإذا جامع الرجل زوجته وجب عليه الغسل, والجماع يكون بأن يولج الحشفة في فرجها, فإذا أولج الحشفة في فرجها فعليه الغسل, لقول النبي صلى عليه وسلم عن الأول. »الماء من الماء», يعني أن الغسل يجب من الإنزال, وقوله عن الثاني. »إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها, فقد وجب الغسل وإن لم ينزل»
وهذه المسألة أعني الجماع بدون إنزال يخفى حكمها على كثير من الناس, حتى إن بعض الناس تمضي عليه الأسابيع أو الشهور, وهو يجامع زوجته بدون إنزال ولا يغتسل جهلا منه, وهذا أمر له خطورته, فالواجب على الإنسان أن يعلم حدود ما أنزل الله على رسوله, فإن الإنسان إذا جامع زوجته وإن لم ينزل, وجب الغسل عليه وعليها, للحديث الذي أشرنا إليه آنفا.
ومن موجبات الغسل: خروج دم الحيض والنفاس, فإن المرأة إذا حاضت ثم طهرت, وجب عليها الغسل, لقول الله تعالى. (فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله) (البقرة: 222)
ولأمر النبي صلى الله عليه وسلم المستحاضة إذا جلست قدر حيضها أن تغتسل (57) والنفساء مثلها, فيجب عليها أن تغتسل
وصفة الغسل من الحيض والنفاس كصفة الغسل من الجنابة, إلا أن بعض أهل العلم استحب في غسل الحائض, أن تغتسل بالسدر, لأن ذلك أبلغ في نظافتها وتطهيرها