Саксонски и швабски огледални общи характеристики - YURKOM 74

Sachsenspiegel

"Sachsenspiegel". написано в 1220 лежеше съдия Айке фон Repgau (фон ряпа), събра най-често срещаните правилата на обичайното право и юриспруденция североизточна Германия. Трактатът е разделен на две части: първата е посветена на закона Zemsky. друга - lennomu право. "Правото да кацне", съдържаща норми като общото право и имперската законодателство, които са били прилагани в земството съдилища срещу "база" безплатно. Феодално владение право да регулира тесния кръг на васалните представени отношенията между "благородник" безплатно. Работата е почти не се позовава на Роман, градски или търговското право и имаше случайни препратки към нормите на църковното право и правата на други земи.
"Sachsenspiegel" е била призната в много германски провинции и градове, в които често се продължиха справка до 1900.

Колекция е запис на съществуващите до началото на XIII век. обичайно право на Източна Саксония. Колекцията с определени политически позиции, изразени възражения срещу човешкото робство, роби и робството. Той призова за преодоляване на кавги и липса на единство при имперски VLA-ППИ и държавните служители, с надежден спазването на закона, като въплъщение на справедливост в отношенията между хората, а не само "равен" от ситуацията, но също така и тези, които са в различни форми на зависимост и подчиненост: взаимното otno -sheniyah между монарха и неговите предмети, между господар и ти-мазнини. Правосъдието е насочена към защита на работника или служителя в получаване на гарантирани плащания за работа, тя е била предоставена с помощта на ясни и конкретни оценка феодално в vinnostey. Колекцията се намери в признаването на правото на ко-резистентност към несправедливост и нарушения до по-въоръжена борба срещу нарушаването на суверенния си дълг трябва nostnogo лице, г-н, и т.н.

Всички тези опции гарантират справедливост намерени в различни времена и поддръжка, както и пряко използване на представителите на най-различни ориентации на политическите сили - борците за освобождението на селяните от крепостничеството, от хуманисти и демократи, както и от монархистите и консерваторите. На преден план най-важното Nye и най-подходящата позиция на настройките за правилото "Saxon Mirror" по отношение на регулирането на собственост-правителствени отношения, както и отношенията на семейството, наследство и т.н., например .:
  • ограничения в прилагането, предвидени НН текущата тест пожар и др.;
  • Съдебна защита на достойнството на зда-ни, особено правата на вдовиците и децата;
  • обявени ravnopra-Vie славяни и германци (фермери);
  • правото на ответника. не казва на първо място в немски, преводач.

Своеобразен част от колекцията е направил правила и изисквания-нето за доброто управление на икономиката, културата, земеделието, животновъдството, строителството, минното дело и Bani vodopolzo-автомобилния транспорт, използването на резерви и други природни ресурси.

Структурата на сборника

Колекцията се състои от две основни посещения делово:
  • Zemsky надясно (Landrecht, 3 книги);
  • Lennogo права (Lenrehta, глава 3 ;. И глави 2 и 3 имат устав, са от порядъка на производството и на страната на града).
Landrecht съдържа разпоредба относно класово разделение:
  • свободните хора (благородни и не-благородни), посочени shoffenskim клас;
  • несвободни хора (роби и зависими), кото-ръж, извършващи парични услуга, платена chinsh, останали в статута на наемателя, общ работник, ферма или LTL).

Най-желаното състояние - свобода. Предистория Рьопке вярвал, че човек-HRI-stianin на природен закон е безплатна, но в сегашната правна система е доминирана от различен принцип: човек може да стане собственост на друго лице.

Lenreht разказва особено частност (феодално-зависими) отношения - процедурата за получаване, държейки и сутрешните-ви владения на, обсъжда видовете окръзи, в това число на града, както и функции lennogo живот и обичаи.

Самата колекция е направена в пълно съответствие с процедурата по казуистически практика (с участието на съдия непрофесионални, уважавани служители на изборни длъжности, за да участват в съдебно-razbiratel stve). Голяма част от вниманието, заедно с регулирането на поземлените отношения се отделя и на борбата с престъпленията срещу ридание-stvennosti. Санкции в такива случаи са особено жестоки. В допълнение към традиционните и глоба кръвнина прилага пробиване на око набиване на кол, ексфолиация, Зак-pyvanie жив в земята. Особено болезнени форми на изпълнение, прилагани от волана, изгаряне на клада, обесването, обезглавяването и осакатяват наказание като дърпане език и ръце отрязани.

Църква и Empire

Взаимодействието на църковни и светски власти тълкуват в духа на концепцията за два меча. "Две мечове даде Бог земно царство за защита на християнството. Папа е духовният меч, императорът -. Светският " Това означава, че хората, които са против папата и не могат да бъдат принудени църковен съд, че императорът е длъжен да приложи с помощта на светски съд, той е бил послушен до Папата. По същия начин, духовната сила да помогне на светски съд, ако той се нуждае.

право на собственост

"Sachsenspiegel" споменава множество сделки - покупка и продажба на, заеми, лични наемане, съхранение и т.н. но като цяло договорни задължения в отсъствието на развит обмен са разработени доста зле. Сделка с прехвърлянето на собствеността обикновено се състои в съда, съдът сертифициран факта на извършването им. Регулация по-подробно задълженията на вредата, предназначени да защитят най-вече на поземления имот на мениджъра, увреждане на култури, нарушения на граници и т.н. За вреди, наранявания и осъден да заплати глоба съдия.

прегрешение

В чл. § 58 2 кН. 2 е боядисан в детайли това, което се дължи на г-н доставка в цялата селскост.техника-годишният земеделието.

Семейно и наследствено отношения

В областта на брака и семейството отношения по този начин се характеризира, Терни е разпоредба, която казва, че каста неравностойно съпругата на сутиен ке последвано състояние на съпруга си, и децата, последвано от добавяне на родителите, което е по-ниско ниво ко-Hoc стълби, и са съответно ограничени права върху наследството.

По време на брака, всички имоти остана в всеобщност-STI режим, но и да се разпорежда с него, съпругата на мъжа е напълно лишен от тази възможност, Coy. В случай, че е получил обратно развод, който доведе със себе си. Само в рамките на движимо имущество е процентът, който е бил предназначен за лична употреба на жената, и тя се нарича женския дял, въпреки че заповедта е било в абсолютна власт на съпруга си. Сравнително недвижимо имущество на съпругата му е правило: "Имуществото на жената не споделя-zhno нито растат, нито се свива."
При условие, за "Хранителни дял" е зададена само след прекратените депозитите на брака в случай на развод или след смъртта на главата на семейството и на откриването на наследството.

Задължение отношения

В областта на задълженията отношения най-голямо внимание се отделя на задълженията, произтичащи от увреждане, най-малко внимание се обръща на задълженията на договорите, които са били свързани с лошото развитие на стоково-паричните отношения.

В основата на феодалното система - договор за вярност между държавната огнището и васал. Собственик на феодално владение трябва да донесе на господаря си известния клетвата, че той ще бъде верен на себе си и да си приятел. По този начин, собственик на феодално владение е във връзка с господаря си длъжен, тъй като той и неговите хора от него, притежаващи бельо.

Отговорности собственик на феодално владение.
  • лоялност;
  • услуга;
  • Преподаването-stie в феодал Curia.
Задължения към васал.
  • не прекалено услуга тежест;
  • не се отрече от него правосъдие;
  • не се трансформира в по-нисък ранг;
  • лиши Лена безсилни метод и др.

В случай на спор с г-н Lennikov разпитван само тези свидетели, които са наречени собственик на феодално владение. Одобряване на господаря си собственик на феодално владение могат да оборят клетвата (клетва).

права ухажва

Книгата дава отговори и да дава насоки за следните въпроси:
  1. как да защитят правата си?
  2. какви доказателства са необходими за защита на техните права?
  3. в ка-Coy съд трябва да обърнем внимание?
  4. начина на извършване на процеса, за да не страдат щети?

Силата на съдебни служители, подсилен sobstvennos Тю, т.е. служебните им функции се допълват от правото на съдебна бельо. Наличието на съдебната човек е както за големите собственици на земя. Всички участници на съдебната власт (съдии, графики, техните заместници и техните васали, да седят на Zemsky съд от съдебните заседатели, и т.н.) да заемат всяко нейно място на стъпалата на съдейки ierar-хи в пълно съответствие с тяхната поземлена собственост, тяхната себе-земни хора. Например, един от съдебните заседатели, заедно със собствеността върху земята наследил и shoffenskoe седалка на баща си. Съдия-изпълнителят също е трябвало да притежават земя-преподавателска STKOM на.

Кинг е еднакво източник феод и всеки съдебен орган (като характеристика комбинация феодализъм мандата с политическата власт). В същото време, на единна съдебна система е имало - не е имало съдебен процес, еднакъв за всички.

Съдилищата са разпределени в следните типове.
  • църква;
  • lennye;
  • Zemsky;
  • град;
  • Royal.

Църковните съдилища са съществували в началото на епископ, ректор и декан. Светските съдилища - под командването на граф, негов заместник (shultgeysa) gografa и Фогт (за по-ниските класове на разположение), ръководител на съда на селото. Поз-Lednev в такса само малки случаи, в които predusmatri-Валис дузпа и телесно наказание.

швабски Mirror

Швабски Mirror - обичайната колекция от феодалните права (селски и lennogo) за региона на Швабия (Германия). Съставен около 1275 от немски Mirror и Sachsenspiegel. Пълнотата и оригиналността на значително по-ниска от последната, тя е в същото време служи като ценен ресурс корпоративната за изучаване на феодалното право, феодална система и политическата система на Германия по време на феодална период.

Източници швабски огледало.
  • "Баварски" и "allemanskaya" истина;
  • глава къща;
  • Римски и каноническото право;
  • Библията;
  • Францискански проповед;
  • Обичайно право (в малка степен).

Швабски Mirror не може да се сравни с саксонецът: той лекомислено, не е ясно, но като източник на историята на закона е от голямо значение и дава много да се изяснят различията в правната облик на миналата Хоенщауфен епоха и ерата на Рудолф на Хабсбургите. Sachsenspiegel направено в имперски дух, швабски дава много места на папата и църквата; Римското право има голямо влияние върху него, отколкото на Saxon, когото композиторът е имал пред очите на римската власт.
Швабски Mirror се радва на огромна популярност и са широко разпространени; в подготовката на други кодове и съдебните решения, той е играл голяма роля.