Предвиждане на Yuliyu Tsezaryu

Плутарх съобщава и за други поличби. Сред тях се обръща внимание на следното. "В комисията по Цезар се жертва жертвени животни са установили, няма сърце. Беше ужасни знак, тъй като в характера на всяко животно без сърце "[660], Vol. 2, стр. 488.

Тук, както и в случай на княз Олег, зароди нова прогноза, свързана с мъртви животни. В историята на Олег е умрял кон, но тук - животно, без сърце.

Що се отнася до подигравателни думи на Цезар, че Ides е дошъл и реакцията на свещеника - "дойде, но не минава", тук виждаме почти буквално повторение на записана историята на смъртта Олег. Той също така подигран от мъдреците, знаейки, че конят, който той прогнозира смъртта, той вече е починал. Но принц радост е преждевременна.

Предзнаменование за смърт, свързана с коня, присъства в живота на Юлия Tsezarya, а в по-ясна форма. Като говорим за най-тъмните събития в предната част на смъртта на Цезар, "старинни" Светоний казва: "Няколко дни преди смъртта му, Цезар научава, че стадото от коне, които той мимоходом Рубикон, ПОСВЕТЕНА боговете и да освободи паста в свобода, без защита, упорито отказва да яде и да се просълзи "[760], стр. 31.

Съответствието с легендата на коня принц Олег различат тук, че конете, посветени на боговете Цезар, те са били освободени в дивата природа. Това означава, че те вече не са задвижвани. Едва след дълго време, само няколко дни преди смъртта на Цезар, тези коне отново се появяват на страниците на хроники (плаче и не искам да ям). Тази легенда е много близо до "случай на конете", преди да умре император Андроник. Виж по-долу.

Death "на # 8209; за кон" е може би присъства в "биография" на Цезар в следния вид. Светоний казва: "В същото време, сближаване на насилствена смърт е провъзгласена Цезар най-несъмнени поличби. Само за няколко месеца преди новите заселници, произтичащи от Юлийските закони в Капуа, ИМА unearths древни гробници, за да се поставят имения, както и много ревнив, защото те се случи да се намери в земята в продължение на няколко КОРАБИ СТАРИТЕ произведения; И в гроба, където традицията е погребан ОСНОВАТЕЛ Капуа, KAPY, те открили медна плоча с гръцки надпис, който гласи: КОГАТО притеснение WILL KAPIEV прах, а след това потомство ще загинат от ръцете племе, ще си отмъстя голям цяла Италия кръвопролития "[760 ], стр. 31. Нека сравним с историята за смъртта на Олег "от # 8209;. За кон" Елементи, съответстващи на тези.

• И в двете версии, смъртта прогнозира по-рано, и "безспорни поличби".

• Според Светоний, някои заселници "изравят древните гробове." А княз Олег идва "до стария гроб", т.е. мястото, където са останките от любимия си кон вече са отдавна мъртви.

• Според Светоний, намерена "кораби от древна изработка" в земята. И Олег вижда пред него на земята, кон череп. Черепът наподобява кораб. И старите, защото конят е починал преди няколко години.

• Според Светоний, намерен надпис заплаши със смърт за праха нарушен ", когато се безпокоят ще Kapiev прах", а Юлий Цезар е умрял. А княз Олег стъпва върху черепа на кон и по този начин нарушава праха му. Последствието е смърт от змия ухапване, изпълзя на праха.

4.4. HORSE Олег - следващото името "Комнин"

От известно време преди смъртта си, крал Андроник # 8209; Христос е галени от Исак Ангела Комнина (бъдещ убиец), но ГО ИЗПРАТЕТЕ за себе си. "Hex него много добри обещания, или по-скоро, хранене на божествената милост от своя убиец и похитител власт и да бъдат пазени до провиденческо време, той го изпраща обратно към Византия" [933], кн. 1, стр. 364-365. По същия начин, българския княз Олег се изпраща от любимия си кон, който е причината за смъртта му.

Става ясно, когато е на кон легендата Олег. До # 8209; очевидно HORSE - следа име Комнин. За # 8209; руски, Comneni звучи като кон, защото в стария руски език КОНЯ нарича Caumont. Вижте. Например, "Lay".

В допълнение, в историята на византийския император Андроник изглежда доста странна история на коня, една от причините за смъртта му. А именно, позовавайки се на бунт, повдигнат от Исак Ангел срещу Андроник, Никита Хониат съобщава следното: "Когато толкова Исак е обявен за цар - се е случило с друг обстоятелство, което заслужава да се спомене. В пропускателен ZLATOSBRUYNYH царски КОНЕ (т.е. коне Андроник - Ред.), От друга страна на пролива един от тях скочи на задните си крака, избягали от ръцете на младоженеца и се затича по магистралите. Тя е заловен и доведен до Исак. Исак сяда върху него и по този начин оставя Великата църква "[933], Vol. 1, стр. 435. На следващо изпълнение на бунта завършва Андроник # 8209; Христос.

Ето защо, ROYAL HORSE Андроник ПОДПОМОГНАЛ Исак унищожи своя домакин, IE Андроник.

Хроника име Олег, както казахме, най-вероятно, е изкривен Агеле, тоест на един ангел. Word Агеле когато чете от дясно на ляво може да се превърне в ОЛЕГ. Тук, в аналите на обичайните в такива случаи, объркване. Името на човека, да унищожи цар Андроник, по погрешка "преместени" до самия Андроник # 8209; Христос. Което е отразено в българските хроники, по-специално, от името на Олег.

Тема любим кон и свързаната с прогноза звучи ясно в биографията Юлия Tsezarya, макар и в малко по-изкривена форма. Подобно на княз Олег, Юлий Цезар, също е голям любимец кон. И описанието на кон Светоний необичайно Цезар изглежда да се предполага, че в действителност "коня" е мъж. Ние вече заяви, че конят = Caumont на страниците на "биография" на цар Андроник = Олег = Цезар може да се появи като хронисти Криворазбраната назоват Isaaka Комнина. Светоний казва: "кон HE (Цезар - Автор.) Беше прекрасно, с крака като човек, и копита, разчленени, докато пръстите: Когато тя е родена, астролозите, прогнозират собственика си власт над света, а след това да го Цезар внимателно навън и пътува на първо място - на другите състезатели, че не допускат до себе си - и след това дори й даде статуя на Венера пред храм # 8209; Майка "[760], стр. 25.

Ето тема КОНЯ = Caumont - ". Коня" Isaaka Комнина преплетени с предвижданията на тема, свързана с Спомнете си, че за прогнозиране на княз Олег Маги предвещава смъртта на любимия си кон. За Юлия Tsezarya прогнози гадатели предвещава цял свят "от # 8209; за кон." Въпреки това, в живота на пророческото предсказание на Цезар се отразява два пъти. И това вече е бил представен като мрачен пророчество предсказва смъртта на Цезар, по-горе. За втори път.

Що се отнася до българските летописи, е вероятно, че натискът Scaligerian # 8209; Романов версия, автентичната същността на историята на принц Олег и смъртта му от "кон" е твърдо забравен. Историците преведени историята в категорията на приказка. По-късни художници, като Васнецов стана искрено и умело изобразява историята на Олег кон като лико приказка фигура. 1.16. Кажете, за деца.

Фиг. 1.16. Фигура Vasnetsov "Олег и змията." Талантливият художник вече е объркан Scaligerian # 8209; историята Романови. Равенства ", както трябва да бъде." Олег стъпва върху черепа на кон. Видим пълзи коварна змия, сега го удари принц. Възстановени от [578], с. 1, част 1, стр. 126