Историята на живота и философията на Хипократ - studopediya

2. Книги и проявява древногръцкия лекар

3. Историята на Хипократовата клетва

Историята на живота и философията на Хипократ

Историята на професионални и полу-професионален изцеление датира няколко хилядолетия. Част от информацията за постиженията на медицината от древни цивилизации, признаването и лечение на болестта може да бъде придобит от вавилонски записи клинообразни от древните индийски Веди, от египетските папируса и китайски йероглифи ръкописи.

Главно вавилонската-асирийската и египетската култура дължи древногръцкия медицина в древни времена достига най-висока степен на независимост като пространство на професионални знания, естествени науки има определена дълбочина. В писанията на древногръцките лекарите се съдържа набор от познания, натрупани от древната медицина. Най-ранните съществуващи ръкописни източници са Cnidus училище, както и няколко фрагменти от древногръцкия медицински текстове лекар Алкмеон Кротонски (VI век пр.), Което е под влияние на питагорейските идеи, въведени в древна медицина разбиране на здравето като хармония на силите на мокро и сухо, топла и студена, горчив и сладък. В резултат на наблюдение и операция, той дойде с идеята, че мозъкът е органът на душата. Беше заявено, за разлика от преобладаващата изглед към момента на централния "тялото" на духовния живот е сърцето. Установено е също така, че от мозъчните полукълба "отиде в окото гнездо, две тесни улички. ". Ако приемем, че усещането се дължи на специална структура на периферна сензорна апарат, Alcmaeon обаче, твърди, че съществува пряка връзка между сетивата и мозъка. Друг гръцки лекар Praksagor (прибл. IV инча Британска Колумбия), последовател Диоклес открита разлика между вените и артериите (терминът "артерия" се дължи на него). Той вярвал, че вените съдържат чиста кръв и артерии - чист въздух; Той посочи, че пулсация на артерията са собственост; отличава 11 "сок" на човешкото тяло, се променя и нарушение на трафика, което видях причината за патологичните процеси.

Над 100 медицински писания, събрани в така наречената "събирането Хип-pokratovom". Те дължат по традиция за най-великият лекар на древността Хипократ. В "Хипократовата Collection" включва не само произведения на Хипократ и неговите ученици, но и лекари, които представляват различни области на древногръцкия медицина. С "Хипократовата Collection" всъщност започва историята на европейската медицина и медицинската терминология.

Хипократовата наследство е толкова голямо, че един добре известен издател на произведенията му, прекарано на подготовката и отпечатването на произведенията му в продължение на 40 години и всички значителни му състояние, се оценява на 50 хиляди. Лира. Същото, макар и в по-малък размер, изработен историк на медицината страна лекар Kovner, който напусна три тома от историята на медицината, в които повече от 400 страници са посветени на Хипократ.

Древногръцки лекар Хипократ наричан "бащата на медицината", реформатор на древната медицина. Хипократ е роден през 460 г. пр.н.е. Meropis в града, на остров Кос. Той принадлежи към рода нарасне на Асклепий Подалирий, за осемнадесет поколения практикува медицина. Хипократ баща - един лекар Хераклид, майка му - акушерка Fenareta. Хипократ е по този начин представител на традиционната медицина, прераства в професионален. Хипократ първи възпитател и учител в областта на медицината е баща му.

Хипократ започва работата си в храма. Още като млад човек, той вече имаше репутация на отличен лекар. Той е в тази възраст на Хипократ е започнато в свещениците, че е необходимо след това за лекаря, и отиде в Египет за актуализиране на знанията и усъвършенстване в областта на изцелението. Няколко години по-късно той се завръща в родния си остров, където в продължение на много години, ангажирани в медицинската практика и установил своята медицинско училище, наречено Cos.

Когато, в столицата на Гърция епидемия, Хипократ е наречен в Атина и е живял там за известно време и учи медицина в Gerodina. За това, че той спаси жителите на Атина от чума, като се използват знанията си за начините на заразяване, той е избран за почетен гражданин на Атина, и увенчан със златен венец. По пътя, той излекувал своя приятел - Демокрит от Абдера, който е създал атомната теория, моделът на света, въплъщава принципа на причинно-следствената връзка. Демокрит медицина дължи на термина "етиология" (от гръцки aK1a -. Причина и логия.), Доктрината на причините за болестта.

Важно е да се отбележи, че Хипократ и "gippokratiki" научи не, че признаването на болестта и лечението трябва да се основава на спекулации спекулативна философия на природата, но за стриктното спазване и изследването на пациентите в синтеза и натрупването на практически опит. Следователно "gippokratiki" представи основния принцип: за лечение не е болест, а на пациента; Всички лекуващия лекар относно лечение на пациенти с режима трябва да е строго индивидуален. Въз основа на това се смята, че Хипократ и неговите последователи са били основателите на клиничната медицина.

Разработване на насоки и диагностични и лечебни правила от Хипократ, трябва да се основава и на изучаването на "естествени тела". Хипократ и "gippokratikov" не по-строго разделение на анатомията и физиологията, което ги обобщи в общата част, наричана "естеството на тялото" план. Основният източник на анатомична и физиологична знания са отваряне на животното, като анатомията на човешкото тяло е строго забранено по това време. Ето защо, на специфичния анатомичен знанието на Хипократ са сравнително недостатъчни и често погрешно.

Учението за причинно-следствената връзка в медицината е най-старата част на медицинската наука. В пр.н.е. III век в древните китайски медицински канон "Ней Дзин" отличава 6 външен (студ, горещина, вятър, влага, сухота, пожар) и 7 вътрешен (щастие, гняв, страх, мъка, тъга, любов, желание) причини за заболяването. Gippokrat също изтъкнати външни (ветрове, климатични и т.н.) и вътрешна (слуз, жлъчни) причинява заболяване.

Хипократ, смятан за училищния живот като процес на смяна. Сред нейните обяснителни принципи намираме въздуха като сила, която поддържа сложната връзка на организма със света, той носи външния ума и мозъка изпълнява умствени функции. А принцип един материал за основа на органичния живот отхвърлено. Ако човек са едно, че никога не би се разболя. И ако болен, лечебната агент ще трябва да бъдат единни. Но това не съществува.

Хипократ - един от основателите на научния подход към човешки заболявания и тяхното лечение. В своя трактат "За Sacred болест" (togih Касесе - свещената болестта, тъй като древните гърци са наричали епилепсия) твърди, че всички болести са причинени от естествена смърт. В Хипократовата трактат "в ефир, водите и местата", е идеята за влиянието на географските условия и характеристики на организма климата, свойствата на характера на жителите, а дори и на обществения ред. Хипократ пише: "Болести се срещат често в начина на живот, част от въздуха, който виждаме себе си и към който ние живеем представим." И той е бил написан, когато гърците дишат кристално чист въздух. Хипократ е привърженик на престоя на пациентите във въздуха, къпане, масаж и гимнастика отворен; Той придава голямо значение на медицинска диета. Хипократ насочено белодробни пациентите да вулкана Везувий, където вдишване изпаряване сяра да се получи облекчение.

Според Хипократ, изложени в книгата "На Древна медицина", животът зависи от взаимодействието на четири елемента: въздух, вода, огън и земя, които съответстват на четирите състояния: студени, топли, сухи и мокри. За да се поддържа жизнено тяло се нуждае, присъщи на тялото топлина, въздух, идващ отвън, и соковете, получени от храната. Всички тези контроли мощна жизнена сила, че Хипократ, наречена Nature.

Името на Хипократ свърже учението за четирите темперамента, които, обаче, в "Хипократовата Collection" не е описано. Само в книгата "На болестта Sacred" се различават в зависимост от "корупция" мозъка жлъчни хората и флегматичен. Но традицията да се припише на концепцията за Хипократовата темперамента има база за себе си обяснение в съответствие с принципа на доктрината Хипократовата. По този начин, е имало разделение на четири темпераментите: сангвиничен, холеричен, флегматичен и меланхоличен.

Свързани с доктрината за хумор на понятието "холеричен", "флегматичен", "меланхоличен", "оптимистично настроен" да продължи да живее и vsovremennom език, което би било невъзможно, ако те не са "подкрепени от" ре-та - Гален. За специфична (психологически и физиологични) черупки от това учение се преглеждат някои общи принципи, използвани от съвременните изследователи. Първият се изразява в идеята, че някаква форма на първоначалните физически характеристики, комбинирани, основните видове индивидуални различия между хората.

Древна теория на характерите черта друга функция. За основните елементи на телесна течност взета ( "сок"). Тази гледна точка се нарича хуморален (от гръцки - ". Liquid"). В тази връзка, че е съгласна с ученията на зависимостта темперамента на жлезите с вътрешна секреция, от "химия" на тялото (и не само на устройството или на свойствата на нервната система).

Подобно на много лекари на древността, Хипократ се е занимавал с медицинска практика. Той твърди, че той е широко използван по време на заклинания и заклинания, молитви и жертви на боговете, не са достатъчни, за да се идентифицират и лечение на болестта. Препоръчване на обстоен преглед на пациента, той посочи необходимостта да се обърне внимание на неговата позиция по време на сън, честотата на пулса и телесната температура. Той придава голямо значение на мястото, където пациентът усеща болка, и тяхната сила, появата на трескава трепет.

Според Хипократ, добър лекар трябва да определи състоянието на пациента е вече на един от външния му вид. Изостряне нос, хлътнали страни, устните залепени и жълтеникав тен показват, близо до смъртта на пациента. Дори и сега този модел се нарича "Хипократовата лицето". Когато се гледа от лицето Хипократ обърна внимание на устните синкави, увиснали устни и студена вещае смърт, в една и съща точка пръстите, когато те са студени. Червено и сух език е признак на коремен тиф, когато езикът в началото на точката на болестта, а след това отива в червено и лилаво, а след това се очаква неприятности. Ако езикът е покрита с черна патина, това показва криза идва на 14-ия ден.

Палпация, аускултация и перкусия и методите за научни изследвания са били известни и използвани от Хипократ. Той сондира далака и черния дроб, се определя промените, които се извършват през деня. Чудеше се дали те попадат извън неговите граници, т.е. ако те са се увеличили по размер; какво им кърпа на пипане - трудно, трудно и т.н.

Пациентите, лекувани с Gippokrat билки, които са знаели над двеста; Аз се противопостави на използването на много лекарства едновременно и навсякъде провъзгласена на принципа - (да не се вреди). "Бащата на медицината" препоръчва чемерика като повръщане, той също така е описано припадъците, появяващи се в случай на предозиране. Aulus Korneliy Tsels използва това растение за лечение на психично болните.

Хипократ е починал в Лариса в 377 г. пр.н.е. 83 години от живота. След смъртта на атиняните издигната статуя на желязна с надпис: ". Хипократ, нашият спасител и благодетел" За дълго време, гробът му е място за поклонение. Легендата разказва, че, че има vodivshiesya диви пчели на мед могат да имат лечебни свойства. Платон го в сравнение с Фидий, Аристотел го нарече велик и Гален - божествено.

"Любовта на нашата наука е неделима част от любовта към човечеството," - каза Хипократ. Изключителна паметник на хуманизма и отправна точка за развитието на професионалната медицинска етика е Хипократовата клетва.