11 Тоталитаризмът като феномен на ХХ век

§ 11. тоталитаризъм AS феномен XX век

XX век е белязан от появата в повечето страни на втория ешелон на модернизация на нов тип политически режими, наречено тоталитарно.

Идеологически и политически фондации на тоталитаризма. Предпоставка за създаването на тоталитарния политически режим се застъпва за приемането, ако не и за обществото като цяло, съществената част от единна система от ценности, идеология, политическа програма, която изисква за нейната реализация специална роля на държавата.

Тоталитарните идеологии от първата половина на ХХ век не са били свързани с религиозни идеи, въпреки че в миналото е било предшествано от религиозен фанатизъм. Много функции на тоталитаризма се проявяват във Флоренция по време на управлението на монах Савонарола от (1494-1497), който се опита да въведе силата на принудителни мерки. По време на управлението на Жан Калвин в Женева (1541-1564) бяха подложени на държавно регулиране на обичаи, вярвания, граждани на забавление, която е строго подредени, които в някои случаи те трябва да са израз на лицето. Clerical-тоталитарната държава и се смята за йезуитите, които са съществували в Парагвай през XVII-XVIII век.

Тоталитарните експерименти последните са с ограничен обхват и естеството на целите. Само през ХХ век в условията на съществуване на масови политически партии, които използват медиите, за да популяризират своите идеи, тоталитаризма се проявява като конкретно историческо явление.

Тоталитарната партия за дълго време, може да е дискретен, да разчитат на маргинализирани слоеве на обществото (интелектуалци разочаровани В крайна сметка, най-лумпенизирани-пролетарски, криминални елементи). Въпреки това, в ситуация на криза, когато рязък спад в общественото доверие в държавните институции, традиционните политически партии и техните лидери тоталитарната партия като алтернатива превозвач е в състояние да осигури масова подкрепа.

Характеристики на тоталитарните режими. Идването на власт чрез избори или преврат тоталитарната партия бележи своя страна за създаването на един тоталитарен режим. Той може да се каквото искате (социалистическата демокрация, корпоративна държава, която официално да остане монархия или република) се обадя, в този случай, името определя формата, но не и същността на режима, който се характеризира по следния начин.

На второ място, всички политическа опозиция е унищожен. Обществени организации и други структури на гражданското общество или са отхвърлени или поставен под контрола на държавата, тя се превръща в инструмент за постигане на целите, определени от тоталитарните лидери. Обществото се разглежда като монолитна образование, определена като "народ", "нация". Всеки израз на несъгласие с политиката и идеологията на режима са класифицирани като антисоциално, анти-национално, заслужаващи тежко наказание.

Трето, основните средства, материални, човешки, интелектуален, насочени към постигане на основната цел, която се смята за най-високата стойност. Естеството на тази цел се определя идеология. Тя се обикновено е по-скоро абстрактно, но в същото време просто и разбираемо. Това е целта да възстанови величието на нацията и освобождението на всички потиснати и т.н.

Четвърто, в ролята на човека в условията на тоталитаризма не се ограничава до спазването на определени правила на поведение, послушание към режима. От лицето изисква непрекъснато обслужване на по-висока цел, до готовност за саможертва в името на постигането му. С помощта на образование, обучение, включително с помощта на изкуството, промоция на човека от раждането до смъртта, убеден в правотата на доминиращата идеология, необходимостта от предприемане на всички онези, които не се възприемат като врагове. Той ги вълнува, поради трудностите при постигането на тази цел. Енергията на обществото, хората, изпратени да се бори "враговете" - вътрешни и външни, симулирани политическа дейност, в действителност се раздроби на свободата на изразяване на подкрепа на управляващата партия.

Пето, специална роля в тоталитарните режими дава на лидерите. Тъй като се смята, че съществува само една истинска идеология, която има един превозвач (партия) в обществото, то неизбежно обожествен лидер, тя се превръща в олицетворение на върховните идеи, символ на прогреса на нацията. Лидерите на поклонение, правителството като цяло, вяра в своята непогрешимост имплантирани използвайки всички възможни медии.

Силата и слабостта на тоталитаризма. Тоталитарните режими имат свои собствени силни и слаби страни.

Тоталитарната идеология, разпространение в общността е в състояние да вдъхнови много хора, перспективата за изпълнението на "великата мисия". Това гарантира, недостижими за друг режим на единодушие и ентусиазъм на масите, е възможно да се спестят ресурси в заплащането на труда, насърчаване на интелектуалците да се работи с най-висока ефективност. В комбинация с използването на принудителен труд жертви на репресии за неквалифицирана работа като цяло, по-висока ефективност на икономиката. Друг източник на сила на тоталитарните режими е способността им да се концентрират всички ресурси на обществото (често много ограничени) и централно ги насочи към реализирането на мащабни проекти. Контролът върху разпределението на ресурси ще позволи създаването на нови работни места, да се въведе равномерно разпределение, което отчасти се решава проблема с безработицата, липсата на препитание в най-бедните слоеве на обществото.

В същото време, решенията за стратегията за развитие на "център на властта" без никакво обсъждане на което увеличава вероятността от грешки, загуба на ресурси. Централизирано управление на мащабна икономика рано или късно ще загубят тяхната ефективност. Регионалните и местните интереси в невъзможността на своето политическо изразяване бяха реализирани под формата на бюрократичен интриги, латентна борба за по-голям "дял от пая" в разпределението на ресурсите, за влияние. Растежът на административния апарат, не са допринесли за подобряване на ефективността и динамиката на неговата дейност. Развиваща се в неизвестност "излишъка" ресурси и продукти, стана основа за развитието на икономиката в сянка, на черния пазар. контрол над политиката цени, оборот е в основата на желанието за изолация от световния пазар, да се разработи разчитат на себе си (икономически самодостатъчността). Това ограничава използването на предимствата на участието в международното разделение на труда, за да привлече чуждестранен капитал.

Най-уязвими линка в тоталитарните режими е зависимостта им от идеология е тяхната опора. Падането на влиянието на идеология, загубата на надежда за постигане на целите, на борба за власт в управляващия елит, рано или късно тоталитарен режим лишени основната база - вярата на масите в непогрешимостта на нейните лидери. Това убеждение се дължи на козметични мерки могат да съживят режим време може да съществува по инерция репресия изкореняване на дисидентство. Въпреки това, ерозията на тоталитарната идеология в обществото се увеличава броят на привържениците на алтернативни идеи и ценности, по-специално на либерално-демократични. Постепенно общественото мнение констатира свобода от влиянието на тоталитарния медии. В едно общество, образуван от алтернативни модели на поведение, различно от това, предписани от управляващата партия. Това води до криза на тоталитарния режим и неговото постепенно ерозия.

Разбира се, създаването и падането на тоталитарните режими на ХХ век са били различни. Във всяка страна, на втория ешелон на модернизация, където те са се образували, тоталитаризма имаше, заедно с генерала своите специални, уникални, уникални характеристики.

Документи и материали

"Най-голямата опасност, която заплашва цивилизацията днес: подчиняването на целия период на съществуване на държавата, нейната намеса във всички области, усвояването на всички социални спонтанна инициатива на държавата, и по този начин унищожаването на исторически инициативата общество, което в крайна сметка поддържа, подхранва и се движи съдбата на човечеството. Масите знаят, че когато го правят или не го или нещо много искам да, те могат да постигнат всичко, без усилие и без съмнение, без бой и риск искал; те просто натиснете бутона и чудотворната състоянието на машината веднага да направим всичко, което е необходимо. Тази лесна възможност винаги е за масите силно изкушение за човека масите наистина вярва, че той е - държавата, а все по-често търсят под най-различни предлози да постави държавната машина в движение, за да потисне творческото малцинство, което не му позволява навсякъде, във всички области на живота - в политиката, в областта на науката и индустрията.

Това търсене ще свърши зле. Creative стремежите на обществото все повече ще бъдат подтиснати от намеса на държавата; нови семена, няма да дадат резултат. Обществото е принуден да живее в продължение на държавата, хората - на правителството машината. И тъй като самата държава в края на краищата само машина, съществуването и поддържането на което е зависимо от работна ръка на водача, след което смуче сока от общността, безкръвна, тя самата ще умре смъртта на ръждясала машина, по-отвратително от смъртта на живо същество. "

Въпроси и проблеми

1. Каква е същността на всички тоталитарни режими? Каква е идеологията, на които те се основават?

2. Обяснете как сте разбрали смисъла на текста на заглавието "тоталитаризма като феномен на ХХ век". Как възникването му е свързано с нивото на индустриалното развитие на страните?

3. Сравнение на основните характеристики на един тоталитарен политически режим с принципите на функциониране на либералните демокрации. Каква е силата и слабостта на двете политически режими?

4. Прочетете текста на заявлението. Разкажи със свои думи аргументите "за" и "против" тоталитаризъм. Какво мислите, защо през 1920 година. Много европейци не слушат предупрежденията на опасността от фашистка тоталитаризма?

§ 12. фашизма в Италия и Германия

Характеристики на тоталитарните режими на Италия и Германия са решени да подкрепят своята идеология на базата на войнстващия национализъм и расизъм.

Идеологията на самия национализъм не е тоталитарен. То е създадено в Европа през вековете на XVIII-XIX и отразява стремежите на народите, които са разпределени между пачуърк феодални империи, за да се установи свои собствени национални държави. Варианти на политика в защита на националните интереси на международната сцена не е несъвместимо с всеки политически режим, включително и либерално-демократични.

В същото време, както показва опитът на ХХ век, идеологията на базата на национализма, при определени обстоятелства може да бъде основата на един тоталитарен режим. В същото време, национализъм става хипертрофирано характер. Не само той престава да отразява интересите на нацията, но и намалява чувството за съществуването си на служба на абстрактната идея на национална, включително по начини, които противоречат на обективните интереси на народа.

Идеологията на нацистката партия. ОБЩА национална идея нарастващата популярност в Италия и Германия са едни и същи.

Италия понася тежки загуби в Първата световна война, той излезе от него с по-слаба и пречил на икономиката и, въпреки че принадлежи към лагера на победителите, получени от съюзниците е много по-малко от очакваното. В съответствие с това идеята за възстановяване на "справедливостта", създаването на Великото общество в Италия се срещна положителен отговор.

Терминът "фашизъм", което означава "светлина", "китка", която се отнася до единството на нацията, се появява в Италия. Нацистки символи, специално място, в което заема свастика, символ на плодородието в много древни, предхристиянски вярвания, церемониални ритуали, са били възпроизведени по модела на древния Рим. Идеята на партия "нов тип", изграден на принципа на военната организация на съмишленици, спазвайте строга дисциплина, е заимствана от българските болшевиките.

Националната идея в Германия и Италия, като излага подобни формули. Те включват призив към единството на нацията, изрази желанието си за по-висока обща цел - да се постигне национално величие; твърдението, че интересите на една нация могат да изразяват само една политическа партия. Ръководител на своя лидер - А. Хитлер в Германия и Мусолини в Италия - е символ на нацията, осъзнавайки своята воля. Това най-вече ще свързано с изпълнението на програмата за завладяване и поробване на по-слабите държави, които са били считани за потенциални опоненти.

Единствената съществена разлика между италиански и немски фашизъм идеология се дължи на факта, че последният се основава на откровен расизъм. Адолф Хитлер и неговото обкръжение провъзгласена арийска раса превъзхожда, предназначена да предостави насоки други хора, които са били обявени за по-ниско, заемащи жилищното пространство се изисква в Германия.

В идеологията на италианския фашизъм е бил доминиран от препратки към Римската империя, който е обявен за наследник Италия, се стремили да управлява над Средиземно море. Това е идеологията на разширение в чист вид, но не толкова ясно изразена расистки компонент, както и в Германия.

Направени при 1920-1930-те години. в много страни на фашистките движения и режими назаем фразеологията и Методи Б. Мусолини. Режими на М. Хорти в Унгария (1920- 1944), J. Антонеску в Румъния (1940-1944) също отправи призив към единството на нацията, нейното величие, разбирането им териториално разширение за сметка на съседите си.

Характеристики на германския фашизъм. В Германия НСДАП (нацистката партия), чийто лидер Адолф Хитлер стана, дойде в същото време, когато и фашисткото движение в Италия - беше по-дълго през 1919 г. Нейният път към властта. Първоначално, ефектът от тази страна е била ограничена до Бавария, и нейният опит за завземане на властта със сила в германската почвата през 1923 завърши с неуспех, дори Хитлер е трябвало да се проведе в затвора за повече от година.

Когато материала и идеологическа подкрепа на тоталитарните режими на Мусолини и Хитлер в много страни формира нацистката партия и неговите щурмоваци, които бяха да се превърне в пета колона, да водят своите правителства след идването на Германия и Италия. Фашистки групи се появиха, дори и в страни като САЩ и Великобритания. Във Франция, привържениците на фашизма през 1934 г., се опитаха да вземат властта. Въпреки това, в фашистката идеология на модернизация от първите страни, вълна не успя да се наложи. присъщата му акцент върху единството на нацията, особената роля на държавата не изпълни условията на общества с традициите на идеологически и политически плурализъм, ограничената роля на държавата.

Адолф Хитлер (1889 - 1945), чието истинско име е Scicli-Грубер, роден в Австрия, във вилната зона на град Линц, е четвъртото дете в семейството. Баща му, държавен служител, имаше добри доходи и семейството не се чувства необходимостта. Адолф учи без много усилия, той се разболял училищната дисциплина и систематични класове, като показа тенденция само за боядисване и през 1907 г. той се опита да влезе в Академията за изящни изкуства във Виена, но не е бил приет.