Защо ми равин не ми помогне да живеят Кабала
Понякога аз трябваше да се срещне с хора, които се намират в доста трудна ситуация, и като самооправдание, те цитират "убедителна" аргумент:
"Обърнах се към равина така и така, той не ме послуша, той не ми помогне, аз не знам кой друг може да ми помогне ..."
Първият е философията, че е някак си доста често се пренебрегва - известен израз на нашите мъдреци: "Тора - не на небето, че е." Което означава "Тора - не на небето"? В Hasidism обяснява, че Тората, потъва в световете и обсега на нашия материален свят, в който живеем, "облечени" в света на облекло. Самата Тора - чист G-DLY мъдрост, чиста духовност. Само влизат в този свят - Тората е облечена в дрехи от този свят.
Въпреки това, изглежда има и друга, по-дълбока и по-важно за нас смисъла на Тората "облечени" в нашия свят, не само в дрехите, които тя говори за материални обекти, като tzitzit, Тфилин, Шабат, кошер, и т.н. , Тора "облечени" в света на облекло също - и най-вече - в смисъл на «הנהג בהם מנהג דרך ארץ» -. «Държат по начина на земята" С други думи, Тората започва да "играе" в съответствие със законите на този свят. В светлината на Тора, можем да кажем, "пречупени" през "призмата" на материалния свят.
Светът на духовността се нарича "Olam barur", "прозрачен свят." Аз бих го нарекъл "цифров" свят. В нея - всичко е ясно и недвусмислено. Доброто и злото разделени. Всяко нещо - или добро, или ясно ясно лошо. Или уникално "Kedusha" или определено "клип". Или "0" или "1". Средно положение няма.
Материалният свят се нарича "Olam hafuh", "с главата надолу свят". В този свят, всичко е смесено. Не е ясно, доброто и злото ясно. Всеки vesche и във всяка точка на света се смесва доброто и злото. Бих го наричат "аналогов" свят. Не е "0" или "1". Е отношението на "сигнал / шум". Има възможност. "Най-вероятно 0" или "1 най-вероятно."
Духовност означава детерминизъм. Същественост означава, вероятностен подход.
И когато Thor въпрос за света - и е облечен в дрехи от този свят - той също се превръща в "вероятност". В Тора, светът не е "100%" - просто "по дефиниция" в този свят.
То се отнася до общата нагласа и подход към делата на този свят.
"Аз се моля, но молитвата не помага." Това се случва. Това са законите на същественост.
"Опитах се да направя мицва, но това не се получи." Това се случва. Това са законите на света.
"Отидох да ми" Асо Lecha Рав ", а той не ми помогне!" Khewra! Това е от една и съща серия. В този свят, никой на него не дава 100% гаранция. Всички - "beeravon mugbal" - "ограничена отговорност".
От тази гледна точка, единственото нещо, което можем да направим (и по-важното е, може би, какво трябва да направим) е да се опита да увеличи вероятността от желаните събития за нас и да се намали вероятността от нежелани.
Но отново - никой не може да гарантира, че ще се случи е, че искаме, или, обратно, да не се случи това, което ние искаме да избегнем. Напротив, четем в Йов: "Това, което се страхувах. - ме настигна" Когато човек се страхува от нещо - той има добри шансове да го получи, не дай Боже GD. Тя трябва да бъде по-малко се страхува ...
То не е работа? Дръжте кирка се, не се отчайвайте, опитайте отново и отново - както във всички делата на този свят. Някак си, във всички съществени въпроси, осъзнавам, че това е начина, по който трябва да действа. И когато става дума за Тората и свързаните с него неща - някак си вярват, че всичко, което трябва да се случи по естествен път.
Същото се отнася и до "Lecha Рав Ас". В действителност, тази фраза съдържа "ключ" и отговорът на въпроса, поставен по-горе. "Аса Lecha Рав" означава "направи си Рав". Т.е. Дали това ще бъде вашият равен, както и дали той ще бъде в състояние да отговори на въпроса ви - това зависи до голяма степен от собствената си. Ако ти дойде на Рав и той не помогна ли - да се запитате: Трябва ли да го "моя равин" ли?
Какво искаш да кажеш "направи си Рав"? На първо място, "Азия leshon kfiya". "Do" тук означава "принуда" е известна. "Да", въпреки че не искам да правя това. Бих изтъкнал две основни точки в "направи си Рав" (че тя трябва да бъде "равно, като ангели" и т.н. - казахме по-рано - това се отнася до "качеството" на равина, но тук искам да говоря на студентски труд, а не учителя).
Първият - да бъдем честни със себе си и със своя равин. Ако сте попаднали на равин и започват да се "превърне мозъците" - не очаквайте, че ще ти помогне. В края на краищата, в действителност, равна на - това е просто човек, който може да ви помогне, за да разбера себе си.
Ако лъжеш себе си, ако не сте готови да се промени, ако не сте готови да се търсят проблеми в себе си, не само в околните (най-вече, аз казвам, тъй като ние знаем за семейни проблеми - които в по-голямата, и отидете на равина ) ако смятате, че "тя" (или "тя") виновен (а) - не очаквайте, че Раби ще ви помогне.
Второ - не очаквам равен вълна нейната магия пръчка и всичките ви проблеми ще бъдат решени.
Като цяло - не бива да мислим, че всички проблеми могат да бъдат решени и всичко може да се коригира. Това е чист егоизъм, и обикновено е тежка депресия. Madzheski прекрасни пише за него.
На първо място, равин може да ви помогне правилно разгледаме проблема си. Бих казал, да ги сортирате. Обърнете внимание, някои от тях, както е нерешим (и съответно, няма нищо толкова далеч, за да се справят с тях), а други - като маловажно, а други - като най-важното, когато това е възможно и необходимо фокуса.
Раби може да ви помогне да разработи "техника" за оцеляване - дори и ако тази част от проблема си - не решен (поне на този етап).
Рав може (и ще го направи - ако той вижда, че се отнасяте към него сериозно) - за да можете да контролирате, искайки от време на време, тъй като промоцията си на пистата, можете да хвърлят от време на време някои нови идеи, да направи всякакви коментари.
Ако вашият равин има уроци - елате да си уроци. Бонд, който се образува между ученика и учителя (и не само между "жалко" и "магьосник") - солидна основа за вас и вашето равин беше добър, силен контакт. И ако имате късмет - че уроците можете да чуете отговора на въпросите, които са искали да попитам.
1) Бъдете честни. Не крия проблеми
2) да бъдат сериозни. Попитах - получих отговор - да се извърши, дори и да се счупи. В краен случай, върнете се в дискусията след известно време - но само след като се опита да направи това, което е казал.
3) Поддържане на контакт с равина, не само в частни разговори. Хайде своите уроци, farbrengens, идват в дома си - това е вашата равни. Помогнете му. В действителност, когато сте извън обикновената "вносителя" стават "асистент" - да направя нещо за моя равин, или с негово равин - е съвсем друго ниво на контакт, а оттам - напълно различна степен на решение на проблемите си. "Gdola shimusha yoter milimuda".
4) Не чакаме чудо. Бъдете подготвени усилено и работим усилено.
5) Не мисля, че на вашия Раби "пророк". Ако не сте се каже - той не трябва да се знае. Може би сте разбрали. Може би ще отиде на равин не е в подходящия момент - когато той е бил зает, не се чувства добре, или някой друг вече е пред вас, се изчерпаха часа (понякога и повече), обикновено безсмислен разговор (защото "случай" обикновено е доста за няколко минути, за да се говори).
6) "съди всеки човек в добрия смисъл." За ваше Рав това се отнася също.
7) "Аса Lecha Рав" е толкова важно за един човек, че злото наклон полага всички усилия, за да ви намери моя Рав, и намирането - не може да намери общ език с него или да го остави. Имайте това предвид и да не я изчисти от сметките.
8) потърси. Всеки човек - си равен. Това може да бъде един чудесен спътник за вашия равен - и не означава, че той също е един прекрасен равин за вас.
9) Молете се, да зададете Хашем за намиране на равин, и е установено, - да го слушат и да не се карат с него ...
10) Вярвайте в Рав. Повярвайте, че "Адам е бил shluchim kmoto", че той има специални правомощия "и Руах Kodesh", за да ви помогне. Също толкова важен, за да си Рав аз вярвах в теб - това е така, и още по-важно, че вие вярвате в него и му се има доверие. Всъщност, всичко започва с вяра, както знаем.
12) равин не е "стена на плача". Не се прави на отвор. Да не седи "върху главата" с всички негови RAV часа. Не му открадне време, което той не го прави.
Има една известна място в Таня, което обяснява как човек може да постигне, за да бъде "нисък дух на всеки човек", се считат най-лошото. Основната идея там - това, което изисква от другите - изисква първо на собствените си. Можете да поиска, че другият е във война с лошото си начало, че "гори като пламък?" Знаете ли, се бори със себе си yetzer си в същата степен. Така казва Таня.
Същото може да се дължи на вашата Рав. Можете да поиска от него една, две, три ... И от себе си и вие можете да поиска същото? Можете да поиска от Рав внимание. И ти си внимателен? Вие искате разбиране. И ти покаже разбиране за другите? Вие искате любов. Обичаш ли някой друг освен себе си? ...
Като цяло, асо Lecha Рав - това е работа, работа и работа отново. "Ace" - да работи върху себе си, а след това си равен ще бъде "Асо Lecha Рав ..."