Възпитание на Ushinsky

Възпитание на Ushinsky

Достатъчно е да цитираме един епизод от биографията си, за да се разбере колко много е направил не само за науката и бъдещите поколения, но и за живите деца на неговите съвременници.

Институт заедно с навеси, хоспис, болници, домове принадлежат на благотворителност Офис императрица. В рамките на стените му бяха повдигнати и са получили образованието си в едни и същи път на 650 сираци момчета, облечени в еднакви mundirchiki с пагони и лъскави копчета, които е изсечен гнездене на пеликани - символ на изоставяне. Институтът е бил известен със суровите заповеди, строга дисциплина, редовна тренировка и маршируване. За грешки сираците са били поставени под арест в строг тъмничен затвор, където условията бяха много тежки: няма храна с изключение на хляб и вода, а след това през ден. За разходка само в събота и неделя освободен извън стените на студентите институт. Заповедите на института бяха трудни: това бе поискано от устава на имперските благотворителни институции, където затворници се опитват да накарат хората да лоялен към "краля и отечеството".

Ushinsky в състояние да промените нещо в казармата за сираци в петте години от престоя си в Гатчина. Някои традиции ги установени здраво присадени ученици, предавани от поколение на поколение, а до 1917 е все още много силни.

Ushinsky успя напълно да се изкорени fiskalstvo, така типични за закритите училища. Ако някой е извършил престъпление, което е причинило щети на другарите си, той е длъжен да намери смелостта да признае това. Този неписан закон се спазва стриктно от студенти.

Ushinsky успя напълно да се отървете от кражбата. Най-тежкото наказание за крадеца е неуважение другари. Дори и да е имало борба, а след това се притече на помощ, за да защити слабите, правосъдието се счита за храброст. Усещането за истинско партньорство, че К. Г. Ushinsky счита за основа на образованието, института беше много добре развита преди края на неговото съществуване.

Чудотворната сила на поведението на новия учител и изучаването на сираците, имаха ефект. Година по-късно Ushinsky увеличи в кабинета и назначи инспектор на класовете. Един ден той забелязал, две големи помещения, които бяха затворени от 20 години, и която е била съхранявана в тях, никой не знаеше. Ushinsky на свой собствен риск отстранен от кабинета за печат и намерени в тях, което дава последни усилия в неговото търсене на себе си и мястото си в този свят.

Шкафовете са били съхранявани хартия Egora Osipovicha Gugelya, бивш инспектор Gatchinsky институт. За него отдавна забравени, и ако те го спомни само като "ексцентричен мечтател, един човек от ума си." Чрез неговата тоалетна никой не смееше да се докоснат и до имало чума. Този човек си спомни само, че той е лош завършек. Ushinsky намери "пълна колекция от образователни книги." Ето какво пише той за своето откритие, че в живота му изигра основна роля: "Това беше първият път, когато видях, колекция от образователни книги в българското училище. Двете шкафове дължа много, много в живота си, и - Боже мой! - от колко гафове съм бил пощаден, ако той се срещна с двамата шкафове преди учителят влезе в арена "!

На необходимостта от индивидуален подход

"Ние не говорим с учителите, Разходка един или друг начин; но да им кажа да изучават законите на психичните явления, което искате да управлявате и акт, чудейки се с тези закони и обстоятелствата, в които искате да се възползва. Не само на обстоятелствата около безкрайно разнообразни, но най-много студенти от природата не са като една от друга. възможно такова разнообразие от обстоятелства, възпитание и обучение на хората да се разпорежда общообразователни рецепти ли е? Едва ли има един педагогически мярка, която не може да бъде намерен на вредни и полезни аспекти, и които не могат да бъдат дадени в един случай, полезни резултати, в други вредни, а третият не ".

За педагогика като изкуство

Съществуват научни изследвания или са съществували, и изкуството иска да направи нещо още: не е наука, но изкуство - педагогика. Педагогика - най-високият на изкуствата:

". защото тя има за цел да отговори на най-големите потребности на човека и на човечеството - желанието им за подобрения в самата човешка природа: не израз на съвършенство върху платното или в мрамор, а за подобряване на характера на човек - тялото си и душата. "

". защото е възможно да се надяваме, че човечеството най-накрая уморен да гони външни удобства на живота, и ще създаде трайно удобство в лицето, като се уверите, не само с думи, но в действителност, че основният източник на нашето щастие и величие не е в нещата и ред, ние сме заобиколени от , но в себе си. "

На целите на образованието

Ако за целите на образованието традиционно се вземе четене и писане, "Училище ще продължи да чистилището през всички степени, които трябва да мине един човек, за да се постигне определена позиция в света, и реалната учителят все още е живот, с цялата си грозни инциденти. Практическото значение на науката се крие във факта, че капитанът на живот и аварии, за да завладее своя ум и воля на човека. "

Целта на образованието за Ushinsky

Целта на образованието за Ushinsky: развитие и укрепване на характера. ". По-важно и полезно от всички открития и изобретения, които често не прави нито на йота по-щастливи от всякога, защото това само по себе си има много причини за нещастие, ще бъде откриването на ресурси за образование, в лицето на природата, които ще издържат на натиска на всички случайностите на живота, ще бъде спасен хората от вредното им, поквара влияние, и ще му даде възможност да се извлече от навсякъде само добри резултати. "

Ovazhnosti тъп период в живота на бебето:

". за родители и учители, че е изключително важно да се признае ясно, че детето през първата година от живота си не живее odnoyu физически живот, но в сърцето си и в нервната му система се приготвят основните елементи на всички бъдещи умствената дейност: произведен от тези сили и тези основни техники, с което той по-късно ще се прилага за природата и хората. След като придобил тази гледна точка на детето, на родители и настойници не мислят за една от физическото си здраве, но и за неговото духовно развитие. Разбира се, този период е твърде затворен за нас, така че можем да направим нашата положителна намеса в нея; но можем да се произнесат по него по любов, премахване на детето в тази възраст всичко, което може да попречи на правилното му развитие. - физическо и духовно "

"Има, например, вярата, сякаш много предразсъдъци, че злото сестрата и сестрата на детето злото; но това не е да се засяга. Разбира се, гняв не може да се предава чрез млякото, въпреки че млякото раздразнителен жена разваля стомаха на детето си; но злото жена превръща злото и дете с обръщането си, а не да го дои сее семената на злоба или малодушие. Не трябва да се забравя, че на първата концепция за един човек, който впоследствие укрепен с една дума, се формира в едно дете в тиха период от живота си, и че образуването на тази концепция има решаващо влияние онези първата човешка личност, която ще бъде отразена в съзнанието на детето и ще послужат като основа за бъдещите отношения на хората. "

На формирането на идеи в младежките си години

"Вярваме, че в периода на човешкия живот от 16 до 22-23 години най-категорично. Тук е завършена в периода на формиране на отделните конците на идеи, и ако те не са, значителна част от тях са групирани в една мрежа, достатъчно голяма, за да се даде решителен предимство на една или друга посока, в мисленето на човек и неговия характер. Впоследствие такава конструкция има цялото съдържание на душата много по-трудно, ако е възможно. В огъня, анимиране младеж хвърли характера на човека. Ето защо не трябва потуши пожар, нито се страхувайте от него или да погледнете на него като нещо опасно за обществото, нито да възпрепятстват свободното му горене, а само се грижи за тези неща, които в този момент се излива в душата на младите мъже, беше добър качество. "

За добрите и лошите навици

"Един добър навик е морален капитал, сложи един човек в нервната му система. Капиталови навици на нарастващото потребление и дава възможност човек. още по-плодовита и плодовит използването им ценно власт - властта на съзнателна воля и изграждане на морален сградата на живота си все по-високо и по-високо, не се започва всеки път, когато неговото изграждане от основата, а не да харчите тяхното съзнание и тяхната воля да се бори с трудностите, които са били вече веднъж победиха " [p.155].

Thumbsucker "е морално неплатен кредит, който е в състояние да спре един процент хора, непрекъснато, натрупващи се парализира най-добрите си усилия и да доведе до моралния банкрут". В крайна сметка, "навика, то се изгражда постепенно и с течение на времето, се елиминира по същия начин, малко и след дълга битка с нея. Нашето съзнание и волята ни трябва постоянно да бъдат нащрек за лоши навици, които zalegshi в нашата нервна система, в засада за всеки един момент на слабост или липса на грижи, за да го използвате. "[P.155]" Докато човек е жив, той може да се промени и от най-дълбоката бездна на морална деградация, за да се превърне в най-висока степен на морално съвършенство "[стр.156] съзнателно се бори за живота си с присъщите му зли наклонности и създавайки добра правило, като се ръководят осъзнаване на необходимостта от по-добро.

Вие можете да помогнете, не бъдем безразлични!

Доброволчеството да дари хуманитарна помощ Определете касичка