въпрос епископ

Епископ Лонгин от Саратов и Volsky. Снимка: Patriarhiya.Ru

1. Аз обичам и винаги съм обичал повече животни, отколкото хората. Те са безпомощни, не успя да си отмъсти, те не са били злонамерени, и те обичат нас ... Кажи ми, какво се случва след смъртта на животното? Имат ли те рая или ада? Защо не можем да отидем в храма и да се молят за тях? Защо такава дискриминация? Защо имаме в страната е отношението към животните? Защо децата са жестоки към тях? Когато чух някъде, че животното е претърпял, сърцето ми кърви, започна да се тревожи, както и обратното, не ми пука, ако това се случва с хората. Човекът е грешен, че поради това трябва да бъдат наказани, но за какво и защо животните страдат?

За човек, е нормално и добро # 8213; за лечение на животни, любезно. Но това е абсолютно недопустимо и грешен # 8213; Обичам животните повече от хората.

Ясен отговор на въпроса какво се случва с животните, след като умрат, ние не можем. Фактът, че този въпрос не е доктринално разработен в православната църква. Писанията не разполагат с конкретна информация за посмъртно съдбата на животните. Защо? # 8213; Понеже сам Господ чрез Писанието и Преданието, разкрива пред хората това, което е необходимо за тяхното спасение. Можем да бъдем сигурни, че лицето, създаден по образ и подобие на Бога, има безсмъртна душа, че светът в цялото му разнообразие и красота е създаден от Бога за мъж, последният се нарича да общение с Бога и в живота на земята, времето и живота вечен.

Знаем от Писанията, и които са съществували животни в изначалната Eden, че праотец Адам викам по име: И Господ Бог създаде от земята всички полски зверове и всички въздушни птици, и да ги приведе при човека, за да види как ще ги нарече; и така че каквото и човекът всяко живо същество, това име му остана. (Битие 2, 19). Това име-даване # 8213; и върховенството на човек над животни, и по-дълбоко разбиране на човека на всяка твар, и доброволно си подаване към него. В този # 8213; и пълна хармония между тях, загубен след падането на човека.

Всъщност, есента в света на страдание и смърт: създанието беше подчинено на безсилие, а не с желание, но по причина на този, който го подлага <…> цяло създаване стене раждането до сега (Рим. 8, 20, 22). Въпреки това, аз не бих ви посъветвал да идеализирам животните (в действителност, повечето от видовете не се намира, за да обичаш някого, а ако говорим за дивата природа, те са достатъчно безмилостни един към друг в тяхната околна среда) и така драстично, дори безмилостно се отнасяме към хората, с пожелание за наказанието ,

Връзката на човека с природата толкова дълбоко, че само един човек може да се отърве от страданието на създание, изпълнявайки Божиите заповеди. И самото създание ще се освободи от робството на корупцията в славната свобода на Божиите деца слава (Римляни 8, 21), # 8213; казва Апостола. В световен мащаб, това се случва, когато изпълнени пророчества на Апокалипсиса, в един нов свят се преобрази от Бога. Пророк Исая беше разкрито, че новата земя ще бъде животни, но също така и в друг, преобразен състояние, когато те са никой няма да бъде в състояние да нанесат зло Вълкът и агнето ще пасат заедно, и лъвът, както волът ще яде слама, и пепел на змията ще бъде храна: те не се повреждат, нито погубват в цялата ми света планина, казва Господ (Исая 65, 25.).

Въпреки това, примери за възстановената хармония между хора и животни могат да се видят сега в живота на светиите, и дори живота на нашите съвременници. Спомнете си, например, от живота на св. Gerasima Iordanskogo: служи до края на дните лъвски крака, които взеха свято трън ... особено почитан в България Св Сергий Radonezhsky и Серафим Sarovsky дори много икони са представени с диви животни # 8213; носи това доверие се приближи до тях и взе храната от ръцете на светците. Изненадващо много от тези случаи се намира в спомените на очевидци на старейшина Паисий Атон, който се обработва с гореща любов към хората и зверовете, а тя му отговори в замяна (сред "близки приятели" Старейшините са птици, гущери и змии, и жабешки ).

Но, повтарям, възстановяването на загубени хармонията се случва, когато едно лице изпълнява Божиите заповеди. Както и основните от тях, ни се казва от самия Спасител: "Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце и с цялата си душа и с всичкия си ум: Това е най-голямата и първа заповед; втора, подобна на нея: "Да възлюбиш ближния си като себе си (Матей 37-39.). Откриването на пълнотата на любовта към Бога и хората # 8213; това е, което ние трябва да се стремим към това, което трябва да полага всички усилия на ума. Опитът показва, че всички човешки живот не е достатъчен за тази ...

Ако се опитаме да формулираме накратко как човек трябва да се отнасяме животни, трудно е да го направя по-добре Мъдростта на Соломон: Праведни се грижи за живота на добитъка си (благослови и други като говеда показва милост # 8213; tserk.-SL.), нечестивите са жестоко (Pritch.12, 10). Въпреки това, през ХХ век, известният аскет Schema-архимандрит Серафим (Romantsov), знаейки, че счупената състоянието на съвременния човек, така добавя фразата: "Благословен, Който показва милост добитък, но аз ще кажа, [1]. който обича говеда и това ги приравнил с един мъж. " Много подобни идеи за лечение на животни, могат да бъдат намерени в Rev. Siluana Afonskogo: "Някои от тях са свързани с животните, но те те обижда на Твореца, за човек е призван да живее вечно с Него, за да царуват с Него, да обичаш на Единия Бог. От животните не трябва да има предпочитания, но трябва да има само сърцето, милостив всяка твар. " Старейшина, докато говорите на своя ученик, че Божият Дух Сам ни учи да Жал ми е за всяко същество.

Това става от тези твърдения, че има, докато пишете, "дискриминация" животни? Първо, мисля, че това понятие не се прилага тук. На второ място, такова отношение към животни, които изразяват светиите от православната църква, има за цел да възстанови правилната йерархия на ценностите за благото на човека самия човек.

Да, хората са сега наистина са жестоки към животните. Но най-малко те са жестоки един към друг, към децата. Всичко това # 8213; В резултат на загубата на духовно ръководство, което води до атмосферата, която ни заобикаля, с изключение на хората един от друг, което днес доминира в обществото. Това е резултат, а това (сега популярен) връзка към собствения си живот, когато хората не избират да бъдат обвързани от сериозни семейни отношения, а не да имат деца. И грешен блок на човешкия живот в корените му води до крайности: или да неоправдано насилие, или на прекалената любов # 8213; животни, неща за себе си ...

Ако се огледаме, прави впечатление, че много хора, така да се каже, изключително активни любителите на животни днес - това са хора, които нямат семейство. Човек прекарва на тази неизразходвана сила на душата му. В края на краищата, Господ ни е под много любов от "резерват" благословен семейния живот, и така семейството трябва да е голям. Домашни любимци в дома, също могат да бъдат, но те трябва да се дава на определено място. Ако това е куче, например, той трябва да пази къщата и да живеят в една кутия и не спи в леглото на главния или държат две трети от град апартамент.

Ето защо, най-важното е, че това, което трябва да се грижи за хората в живота си # 8213; спасението си, възстановяването на разрушената връзка с Бога чрез греха, молете се за дара на любовта # 8213; за Бога и хората. Ние трябва да се опитаме да изградим живота си на тази основа, а след това всички ще си дойде на мястото.

2. Смятате ли, че количеството и наличието на епископите на скоростта на миряни в настоящия момент?

Не, аз не го правят. Аз вярвам, че епархиите и управляващите епископи в Църквата трябва да са много повече. Мога да ви дам един пример: в Гърция, цялото население е по-малко от населението на град Москва, на около 70 епархии и 70 епископи. В исторически план. И ние, в огромното нашата страна # 8213; 70 също Епархии, 87 епископи (от които 70 и 17 епархийския чужди). Мисля, че в този # 8213; източник на много проблеми на Руската църква на организационно-управленски характер: ние имаме твърде много и твърде малко на епископите епархия.

Въпреки това, трябва да се отбележи и фактът, че днес в нашите епархии на църквата е много повече от това беше преди 10-15 години. В съветските времена, цялата Сибир, цялото пространство в Урал е една епархия ... Саратов отдел се сля с Волгоград и известно време в следвоенните години, # 8213; дори и с Астрахан. Днес # 8213; отделна епархия.

Фактът, че църковната организация не може да бъде подобрен и да невъобразими пропорции. Всяко нещо си има време, този процес е и ще продължи. Отваряне на нови църкви, нови енории, в религиозни училища образоват ново поколение духовенство. Може и да се прецени от новата епархия ще бъде ръкоположен викарий епископи в съществуващите големи епархии. Поради това, с течение на времето, мисля, че проблемът ще бъде решен.

3. Има ли православна църква всяка работа с така наречените "пастири" на различни секти? Не е тайна, че сектата в периода на стагнация в България са най-добрите хора вървят по пътя на духовно търсене и са направили по време фатална грешка. Те искрено вярваме, че сближават хората предпочитат тяхната дейност. Прочетете за така наречените сектанти "Алфа курс", има ли нещо подобно при нас?

Днес Църквата смята, образователни дейности на една от основните си задачи (не е случайно, че там е и портал, чрез който общуваме). Ние "работят" с всеки човек, който идва на храма. И аз мисля, че колкото повече православни църкви и образовани, просветно и ревностно духовенство, толкова повече хора по едно и също време, уловени сектантски мрежа, ще бъде върната на православната църква.

Доколкото ми е известно, се опитва да прехвърли "Алфа курс" в съвременния мисионерска практика на православната църква са били взети, но те много се неблагоприятни отзиви. Първо, защото в "Алфа курс" използва техники за психиатрия и хипноза Ериксон, който може да навреди на човешката душа. На второ място, тъй като това, разбира се, е да се даде на "външни", постно, откъснат познания за християнството, но това не може да помогне на човек да влезе в живота на Църквата, започва да участва в тайнствата, обичам услугата. Сега много енории, неделни училища за възрастни и деца, младежки асоциации. Те могат да предоставят основни знания и човешкото взаимодействие, което хората се нуждаят. Но влиза в Църквата е Църквата невъзможно.

4. Обичам моя годеник, ние искаме да се оженим скоро. Но той е мюсюлманин (турци). Семейството му не е радикална и по въпроса за промяна на религията за мен не си заслужава. Той също така Православието няма да предприеме. Но това, което ограничения в църквата ме очакват в края на нашия брак с него в службата по вписванията? Благодаря. Ксения.

Очевидно, Ксения, си мислиш, че се кръщават, но не съвсем churched човек. Ако отидеш на църква, тайнствата на Църквата, вие ще знаете какви ограничения се очаква в брак с мюсюлманин. Вие няма да бъдете в състояние да се съобрази с много от установената православна църква, и най-вече # 8213; започнете църква брак, женен, че трябва да получава Божието благословение в бъдещия семеен живот. Но най-важното нещо # 8213; Вашите деца ще бъдат възпитани в исляма. Според мюсюлманските традиции, децата на смесен брак задължително възпитавани във вярата на баща си. И аз мисля, че няма значение колко толерантни семейство с мъжа ти, те ще направи всичко това да се направи.

5. Дъщеря ми мечти за едно и също нещо натрапчива мечтаят, че късното си баба идва при нея и да я вика. Дъщеря ми е много притеснен, защото тези мечти на бедните. Какво ще посъветвате?

Съветвам ви да не обръщат внимание на съня, не се опитвайте да запомните и да проучи мечти, да забравите за тях веднага след събуждане.

Добротолюбието, колекция от светоотеческата инструкция за православни християни, говори за добродетелите на "neverovaniya всякакви мечти" за правилото "не вярва на никакви сънливи мечти. В по-голямата част сънищата не са нищо повече от "идолите на ума, въображение" (Благословен Photiki "безкористна дума," 3, че Добротолюбие). И Св Ioann Lestvichnik учи: "който вярва в мечтите, той прилича на човек, който е кандидат за сянката му и се опитва да я хване" ( "Стълба", думата 3).

Така че не се обърне внимание на този сън, нищо лошо тук.

6. Господи! Смутен съм, че нашият град е често преди изповед не е длъжен да чете молитвата. Направете валиден тайнство на покаяние, когато свещеникът чете молитвата, но не чете молитвите преди изповед?

[1] Skazhenny (народната). # 8213; луд, луд.