Вярно е философия и истина във философията

Вярно е, вярно философия - философия, подходящи за целта, или, както Хегел, неговото понятие. Ако думата "философия" означава любов към мъдростта, това означава, че целта му е най-съвършеният задържането на истината. Истината е реализиран в цялото човешко познание, в която философията заема специално място. За разлика от другите науки е vseobobschayuschey наука. (Доколкото го определя като наука на науките може да бъде счетено за основателно.) Философията знае света чрез "частните" науки други, но това не намали когнитивните znĂ-cheniya и не му попречи да бъде наука, макар и странен, качествено различна от всички Дрю -gih науките. Спецификата на философията, изразена в неговото определение като наука за света като цяло, общите характеристики и общи човешки отношения към света.

Формата на всички философии могат да бъдат отнесени към областта на науката, но това не означава, че всички те са истински научен, което се равнява на нейното отношение към истината. Технологичните философски познавателната су зависят съществено от влиянията на идеология. Тези влияния са пречупени през философията на психологията, в зависимост от това, което те могат да допринесат за познание на истината, но тя може да доведе, а често и VE-DUT, изкривяване му. Ето защо, философия не е еднородна. Нейните истории са разработили две основни области: материалистическата - основно рационални-ния, научни и идеалистични - по своята същност е ирационална, ненаучни. По-става наистина науката не трябва да се разглежда философията като сбор от всички свои учения и само половинка-rialisticheskuyu философия. Най-високата формата на исторически материализъм е symplectic диа-материализъм (ЛВР), създаден от К. Marx и F. Ен-Gales и разработени от техните последователи. Важно място в Исто-RII философия, ангажирани в създаването и развитието на диалектиката. Решаващ принос за решаването на този проблем е направил Хегел, но това е научна теория на неговата диалектика се обработват само от Маркс и Енгелс, въз основа на материалистическата мироглед. Научно-ност DM е, че то е здраво на базата на данни от цялата система на науката, в крайна сметка до реалните факти, а в същото време той дава адекватно разбиране на реалността, както е характерно за всички науки; според Енгелс, като на света такъв, какъвто е в действителност, без никакви странични примеси. Необходимо условие за научно DM е стриктното си рационалност, което означава, че в съответното основание на тази философия не позволява нарушаване на логиката и не се нуждаят от тях, тъй като целта му е единственото истинско знание. Обратното на времето-е случаят с ученията противоположни материализъм - идеализъм, дуализъм, агностицизъм. В оригиналния си поло zheniyah те са ирационални, който се основава на protivorazumnymi логически заблуди, софистика безпочвени фантазии. Те не разбере, но напротив, прикривате изкриви истината. Тези упражнения включват рационално зърно, те са допринесли за раз план философия, обща култура, но като цяло те не могат да се считат за научно. За съжаление, ние имаме тези учения са като по-господстващо положение.

Директен и значително влияние върху философията на религията има. Но по-облечен философ е двусмислен. Когато мислители като Хераклит, Демокрит, Хобс, Holbach и Дидро, Фойербах, Маркс и Енгелс, Чернишевски и Dob, изоставен религиозен мироглед, а други - Платон, Аристотел, Бъркли, Хегел - бяха неговите поддръжници, един или друг начин да координира своята философски идеи с религиозните догми, които се отразяват в ирационалността, липса на логика, самите основи на техните анти-научни системи. Така например, в Платон, е изучаването на един въображаем "света на идеите", определя като "свят на нещата", Аристотел - духовната "първичен двигател" на световното цяло, Хегел - на "абсолютната идея", творческата природа. Всичко това - не си резултати от съответно познаване на реалността, но различни по форма на проява на "изискан" религиозни убеждения, не се налага, тъй като тя е по принцип достатъчни обективни причини, които не се посрещнат нуждите на един от законите на логиката, проследи-ТА, ирационално в природата. Декарт се опита да докаже съществуването на строго логични неща на света, но в същото време той призова Бога, необходимостта от доказване на съществуването на които не беше виждал. Това отново е в нарушение на правото на достатъчна причина. Философът смята, че "духовно вещество" е извън пространството и в същото време заяви, че тя е в мозъка. По този начин, той shal Naru практика на логиката, забраняващ противоречие. И в такива абсурди основават или идеалист или дуалистична концепция агностик. Но именно на концепцията за този вид се сега Обзалагам нашето Министерство на образованието и науката, което е, нашето правителство, експулсиране от формирането на единна рационално и научно материалистическата философия, а заедно с него и истинска наука, защото сега-ка в природата е материалистичен, и е тази философия на единно цяло.

Бан философия - удар за системата на образованието, науката, в общественото съзнание като цяло. Философия - на върха на знанието, това е най-висшата мъдрост, но това е необходимо не само да философи; това е теоретичната основа на цялата общественото съзнание и в една или друга форма, в по-голяма или по-малка степен на простота и сложност имате нужда от него и могат да бъдат достъпни от много хора. В сравнително прост начин тя може и трябва да се преподава в гимназията. Философски понятия - обикновени, запомнящи се думи на природния-венозна език. Защо не се говори на студентите за смисъла на тези думи? Те се нуждаят и онтология, епистемология, както и други компоненти на философията. Освен ако те не се интересуват от въпроси, свързани с общия характер на света, че е истина, стойността, не би било полезно за тях най-малко най-основните знания на областта на логиката? Необходимо е изучаването на философия, за да продължи във висшето образование, особено в завършил училище. Познаването на дезинформационни'S дисертация показва, че бъдещите доктори често не знаят правилата на логиката, не разбира смисъла на определенията, не виждат логически грешки, и така нататък. Г. Как мога да стана учен, а не усвоили знанията и методология за изграждане на теория. Философията не е напразно обобщава опита на различни форми на когнитивната дейност, тя не се нуждае от специални науки по-малко от постигането на тези науки се нуждаят от нея. Материалистичната Фи losofiya - на базата на научни мироглед, унищожаването на своите средства и неговото унищожаване, да освободите място за неделен върховенството на религията. Това е, което се стреми да РПЦ, в това отношение, подкрепа от своята сила. Очевидно е, че правителството се превръща в духовен, и в рамките на "мъдър" ръководството на Стра-да се върне в мрачните дни на Средновековието. Един от симптомите на това - издание, а опит да се публикации РФГ. Други симптоми: създаването на "духовен" образование, въведение в "културата" училище на Православието, фактическото прехвърляне на военни учебни работни функции на свещеници (свещеници). Всички тези развития са в противоречие с Конституцията на Русия, отбелязвайки провала на демо-гънка в полза на диктатурата на бюрократичен-олигархичната власт, и Църквата като една от силите на тази диктатура.

Ако, както е посочено в чл. 14, ал.1 от Конституцията, нашата държава. - светско, това означава, че образованието трябва да е светско. Но ако държавата влиза в училище изследванията по свързване на Православието, за да насажда студенти религиозна вяра, и дава възможност на Църквата да създава религиозни училища, по същата причина тя престава да осигури светско образование, в нарушение на тази статия. Чл. . 29 ал 1 гласи: "Всеки трябва да бъде гарантирана свободата на мисълта и словото." Но каква свобода на мисълта може да се говори сериозно, ако децата от най-ранна възраст ще вдъхновяват само религиозни възгледи, без да дава знания, за разлика от тези мнения? Ако става дума за това, че в действителност, признаване на принципите на демокрацията, сред тях - на принципа на свободата на мисълта и словото, трябва да бъде заедно с изучаването на религия да влезе в училището и проучването на атеизма! Разбира се, би било абсурдно от гледна точка на църквата. Но за спасението на свобода на мисълта, този подход е единствената разумна, тъй като е невъзможно да се намери истината в спор, след като изслуша само от едната страна. И каква свобода на изразяване може да бъде въвлечен в училище, ако има монопол на религиозната mirovoz виждане (което също е забранено с чл. 13 и 14)?

Само рационално, единственото научно-материалист (и диалектически) философия може да устои на мракобесието, религиозно мракобесие, но тя може и трябва да бъде в основата на човешкото философия, наука и цялата практика. Материализмът е нараснал от науката като своя обща представа. Преди Още две хиляди и петстотин години, Хераклит смята, че светът е бил "не е създаден от никого", но вечен огън ", естествено запалим и естествено да умреш." Тук изрази основните принципи на материализма: идеята за значимостта на света и законите на това, което се случва. Грешен да мислим, че атомизъм избута философия, но само след като той влезе в наука. Идеята на атома се появява в резултатите, тези на емпиричното знание, тоест, като физическо идея, но също така имаше философски ценности-комплект, защото атомите се счита за вечна, неразрушима и не може да бъде създаден. Учен Лаплас, каза той, няма нужда от хипотезата на създаването на света Бог, в действителност, че е материалист философ. Сега много от нашите учени, се поддава на влиянието на "новия" идеология стана вярващи интерпретират "антропния принцип", идеален за природата "областта Торси-Onn", математическата валидността на религиозните догми и "триединството на Бога", на "свободната воля" в смисъл на своята неопределеност и така нататък. н. философски материализъм, който изразява истинската същност на самата наука, винаги е защитавала позицията си в опозиция на религия, твърди и ги защитава от негативното влияние на Църквата. Той е той трябваше да направя днес.

По този начин, предмет на философията в тесен смисъл е универсална и само универсалното. Нито една от науките, част от философията, не се занимава с изучаването на природата или на обществото като такива, индивидуалните им форми. Но философията играе важна роля в когнитивното методика ка-почести на конкретни науки. Тази роля в положителен смисъл играе материалистическата философия, единственото рационално в своя общ характер. Само тя Ne-желаят да се създаде истинска философия за даване на обективна, истинското разбиране на света. Това, което се случва в страната ни, преследването и унищожаването на материалистическата философия, т.е. философията като наука, и в крайна сметка на философията като цяло, има чисто идеологически причини и да обоснове клевета DM никаква вина за тези или други негативни явления-ТА на миналото, той не може да се проведе , Задачата на философската общност, РДГ - напълно защита и насърчаване на по-нататъшни изследвания е уникална и прогресивно материалистическата философия, диалектическия материализъм.