Византийската цивилизация - studopediya

Лекция 5. Цивилизация на Средновековието

1. византийската цивилизация

3. западната цивилизация през Средновековието

Следващата стъпка след античните предмети на цивилизационно развитие е Средновековието. Византийската цивилизация е резултат от синтез на древните институции и вярвания с Източна християнския възглед за света. История на византийската цивилизация започва през 395 с разделянето на Римската империя. Сами обекти, наречени й Romeyskoy (Роман) и sebyaromeyami (Римляни). В границите на Византийската империя се променили в хода на своите повече от хиляда години история, но в периоди на своето право на Византия, включени на територията на Балканския полуостров, Мала Азия, Северна Месопотамия, chastArmenii, Сирия, Палестина, Египет, Кипър ostrovaKriti, Hersonesv Крим, Lazika naKavkaze, някои области на Арабия.

Според икономическия потенциал на района, част от Византийската империя, бяха смесени. Frakiyai Египет бяха хамбарите на империята, в Мала Азия, той е силно развито лозарство, овощарство, животновъдство. Население византийските крайбрежни райони, речни долини и долини, специализирани в зърнените култури, маслини и други овощни дървета, лози. В зависимост от нивото на развитие на византийската занаят пред Западна европейската цивилизация. Имаше широко разпространена добив занаят. Най-големите градове на Византия, освен Константинопол, byliAleksandriya (в Египет), Антиохия (в Сирия), Едесий (vMesopotamii), Тир, Бейрут (Финикия), Ефес, Simrna, Никея (в Мала Азия), Солун, Коринт (на Балканите) ,

Византийски население е много смесени етнически гърци, също бяха сирийци, евреи, арменци, грузинци, копти (Египет), римляните. Преди VII век. Той доминира на латински език, но в крайна сметка стана на официалния език на гръцки.

Има три етапа на развитие на византийската цивилизация. В началото на периода (IV - VII. Първата половина вв) когато се формира, византийска християнска държава система и се превръща в доминираща религия. Средният период (втората половина на VII -. XII век) Цъфтежът византийската цивилизация се оформя когато симфонията на църквата и държавата, е имало разделение една християнска църква на Запад и Изток, завършен кодификация на закона, на гръцки език стана официален в gosudarstve.Pozdny период (XIII-XV век .), когато се открива прояви на застой и спад на цивилизация започва.

Император Юстиниан (482-565 GG. Дойде на трона в 527) прави опит да възстанови Римската империя в предишните си граници. С него във Византийската империя, включени Северна Африка, Италия, Сицилия, част от Испания. Тя е предприела редица мерки за укрепване на византийската държава, по-специално кодифицирана римското право (KodeksYustiniana). Мащабно строителство - църквата Света София в Константинопол, крепости система на границата на река Дунав ..

Оригиналността на византийската цивилизация е синтез на древните институции и вярвания с Източна християнския възглед за света. Византия успява да запази всички основни елементи на предходната римска цивилизация наследството - големи градове с преобладаване на занаятите и търговията, робство, съчетано с obschinnymzemledeliem, развита култура, която е доминирана от гръцката елемент, силни gosudarstvos разработени римското право.

В X-XII век. Тя развива голяма feodalnayasobstvennost но vizantiyskiyfeodal-земевладелец не беше пълен господар на имението си във Византия. Особено развитието на византийската цивилизация е, че една силна централизирана власт възпира растежа на мащабна собственост частна земя, ограничена avtonomnostfeodalnyhpomesty. Но в същото vremyafeodalizmv Византия не е напълно публично. Той оцеля римския закон, който легализира частната собственост върху земята.

Начело на Византийската империя е император-самодържец (самодържец), посочена в grecheskivasilevs (цар). Vasilevsobladal почти неограничена власт. Според него това е мощен, но тромаво държавен апарат, състоящ се от mnogochislennyhsudebnyh, военни и данъчни служби. Сенат (Гр. Синод) действал kaksoveschatelny орган при императора. Емпайър Стейт като формата на устройството е византийски като най-приемлив, и съвършени форми държавата. Идеята за Empire византийци наследена от Рим. Император е действал като господар, владетел, но не sobstvennikgosudarstvakak на Изток. Идеята на империята укрепва християнството, което му придава свещен характер.

Доминиращата идеология на Византийската цивилизация е християнството. Създаването на християнството през Византийската империя бе придружен не само да преодолее езичеството, но също така и на борбата срещу ересите - разнообразие от не-догматични интерпретации на християнските истини. Най-често срещаните са арианската ерес, Несторианците, монофизитите, павликяните, богомилите. Teologicheskieraskhozhdeniya стомана и външна раздяла фона на църкви (схизма), събитията, случили се през 1054 г. и да повлияят на по-нататъшното развитие на два средновековната християнска цивилизация на Западна Европа и Византия. Религията в Византийската империя също така служи като обединяващ и стабилизираща функция.

Под силното влияние на византийските старини е развила науката, стимулиран от нуждите на икономическото развитие и управление.

По този начин, византийската цивилизация е християнска цивилизация, в която доминиращ фактор в обществото стана религия. Православната застъпи за идеологическа основа на Византийската империя. Уникална характеристика на византийската цивилизация е комбинацията от християнската религия, елинската култура и римската държава.

Византийската цивилизация са имали значително влияние върху развитието на Русия, формирането на руската идея за единство, на българската държавност идеи.

С до VII. по протежение на бреговете на Средиземно море започва да се разпространява новата религия на исляма, който се превърна в един от световните религии и формира основата за формиране на Арабската цивилизация. Тази цивилизация, създадена на арабите, които са обитавали на Арабския полуостров. Те принадлежаха към semitskihnarodov на групата. VII в топ Bolshinstvoarabovk. Остава преносими или бедуини (жители пустинни), разрежда камили, кози, овце. И само някои от тях са ангажирани в селското стопанство, главно в южната част на Арабския полуостров.

Араби предимно byliyazychnikami. В различни части на Арабия вярвали в различни богове. Особено почитан божество на Зорницата, лунния бог. Заслужил женските астрални божества. И докато много от езическия plemensuschestvovalo представителството на определен върховно божество, когото те наричат ​​Аллах (Бог). Така че, plemyakureyshitov, към която той принадлежи и prorokMuhammed, смята, че тяхното върховно божество, Аллах, е въплътена в свещения черен камък в храма на Кааба.

Търговските отношения arabovs съседните страни са допринесли за проникването на Araviyuhristianstva и юдаизма. Така, духовни предпоставки за появата на нов monoteisticheskoyreligii.

Към началото VII инча в Арабия, най-вече в Мека, значително разпространение poluchilhanifizm - духовно и религиозно учение, насочени към намиране на нова Бога и назаем някои общи идеи на християнството и юдаизма. Един Hanifs проповедници стана Мохамед (570-632), търговец от Мека.

Първият символ на вярата на последователите на исляма - на shahadah (свидетелство), показва, че вярата в един Бог (Аллах) и пророческата мисия на пророка Мохамед. самите Muhammedposvyatil духовно търсене и става един от Hanifs проповедници. Неговото учение е sutislama, която става основа на арабската цивилизация.

Исляма (буквално подаване) включва както духовната и религиозна култура на арабите, и много от принципите на юдаизма и християнството. Светата книга последователи islamamusulman (от мюсюлманин - верен) е Корана (четене), които според musulmanskomupredaniyu, е предаден на хората от Аллах чрез prorokaMuhammeda. След smertiMuhammedaKoran е съставен в една книга и се разделя на 114 глави (сури). В основата на Корана е догма, че спасението на само чака за тези, които вярват в Аллах и неговия poslannikaMuhammeda.Musulmanedolzhny напълно се повери на волята на Аллах. Оттук и фатализма, предопределението превъзхожда силата на човешката съдба.

Ислямът поставен върху вярващите 5 основни отговорности (петте стълба на вярата). Първият - shahadah. Второ митата ежедневни молитви вкара в съответствие с определени ритуали. Трети пост, особено през месец Рамадан (девети mesyatsmusulmanskogolunnogo календар). Четвъртата годишна разпределения polzumusulmanskoyobschinyzakata The (1/40 от акционерния приходи). Пето obyazannosthadzh поклонение vMekku свещен gorodmusulman.

В 622 Muhammeds група от последователи, той е принуден да се премести в Ятриб. Там той osnovalmusulmanskuyuobschinu. Градът е преименуван chestMuhammedavMedinu (град на Пророка). 622 бележи началото на нова хронология pomusulmanskomukalendaryu.Muhammedsumel комбинирате nemaloarabskihplemeni в 630 триумфално влезе vMekku.Mekkastala религиозна tsentrommusulmanskogomira. С раждането и утвърждаването на исляма става skladyvatsyaarabskayatsivilizatsiya.

През VII. века на образованието arabskogogosudarstva, получил nazvanieArabskiyhalifat. След smertiMuhammedav 632 preemnikomhalifom си (заместник на Пророка) бе избран за Абу Бакр, стар приятел и сътрудник на Мохамед. Halifsoedinyal в ръцете си светски (емирство) и духовно (Imamate) власт. Две години по-късно, след смъртта на Абу Бакр, той бе заменен от друг spodvizhnikMuhammedaOmar, управлявал в продължение на 10 години. Tretimhalifomstal Осман от bogatogomekkanskogorodaOmeyya. Той управлявал от 644 на 656 години. Dynasty Umayyad pravilahalifatomVII-VIII век. В IX-XIII век. това бяха заменени от династията на Абасидите.

Още в първите halifaharabynachali войни на завоевание. В рамките на един век obrazovalsyaArabskiyhalifat, kotorogoprostiralis земя от Атлантическия океан до iGindukusha Памир, от района на Аралско море до Сахара. Тя bylogosudarstvo, съществува едновременно в три континента от Азия, Африка и Европа. Местните хора в завладените земи бързо ислямизирано.

Въпреки това, през втората половина на VIII. Тя започва да отслабва и разпадане на халифата. Това е било улеснено от различно ниво на икономическо развитие на страните-членки на vhalifat, сепаратистките амбиции на техните началници, борбата на различните политически фракции за власт, народни въстания.

Arabskiyhalifat столицата през първите сто години bylDamask и zatemBagdad представляват tsentralizovannoegosudarstvos унифицирана система за управление, данъчно облагане, митнически тарифи. Върховният власт, светската и духовната беше в rukahhalifa. голяма и разклонена бюрокрацията е създаден, за да управлява страната. Централната власт се основава на армията и полицията.

Върховен собственик на по-голямата част от земята в halifateschitalosgosudarstvo. Селяните са обработвали земята, като се обръща земята, се прилагат. Богат град със своята система за търговия и занаяти също бяха под строг kontrolemgosudarstva. Според насоките на стойността на номадски и полуномадски работа общество се счита за позорни и занаятчийски занаяти традиционно ангажирани dhimmis (евреите и християните).

Чрез arabskoykulture в тесния смисъл на думата обикновено се отнася Арабия и култура на страните, които са били подложени Арабизация и къде slozhilasarabskayanarodnost (Ирак, Сирия, Палестина, Египет, страните от Магреб). Това kulturasintezirovala постигне не само арабина, но древния вавилонски, персийски, културите от Централна Азия, както и наследството на античността. arabskoykultury на цъфтежа пада на VIII-XI век. Те са постигнали значителен напредък в литературата. Между век X-XV. имаше популярна колекция от приказките "Хиляда и една нощ".

Основните центрове на образованието в arabovstalimusulmanskiesrednie и по-висока shkolymedrese (от арабски. Изследване Daras), който бе изготвен от духовници, учители и държавни служители. Arabskayanauka разработен под силното влияние на древността, но в същото време тя е пряко свързана с практическите нужди на икономическото развитие и управление на по-голямата страна.

Арабската цивилизация е допринесъл за синтеза на източни и западни култури. Уникалността му се състои в това, че за разлика от предишните световни империи, основаващи се на военни завоевания, империя изглежда, се поддържа от една религия.