Varlaamo-Khutyn Преображенски манастир 1

Параклис над гробницата
игумен Борис
(Hramtsova Ili Mihaylovicha)
в Църквата на Спасителя в село близо до Deulina Сергиев Посад.
В отдалечено, недостъпно място на границата между регионите Ярославъл и Иваново, сред гори и блата бащата на Борис започна да се възстанови разрушена по време на съветската епоха
църква и основал манастир в чест на слизането на Светия кръст.

Varlaamo Khutyn-Преображенски манастир.

Khutyn манастир, който е оцелял през дългата си история на възходи и падения, известни чудеса, които се състояха от мощите на своя основател, Свети Варлаам. Може би най-впечатляващото от тези чудеса е възраждането на манастира в края на ХХ век.

Първо споменава в летописите Khutyn манастир принадлежи към 1192. В хроникьор казва: "През лятото на 6700 поставена на църквата в долната част на Khutyn Варлам Chernets и светско име Oleksa Михайлович, на Преображение Свети Спас и Негово светейшество архиепископ Гавриил на почивка и име на манастира."

Очевидно е, че основателят на манастира на Монк Варлаам, са на пазара в аналите като "най-Варлам Chernets" Khutyn живял в продължение на дълъг период от време, преди да се появи в храма. Поставете този отдалечен на няколко мили от Новгород, тя е в тези дни доста мрачни. На брега на Волхов, богато залесени, вдъхновен Новгород суеверните страхове. Говореше се, че тези гори са доминирани от злите сили. А името на нещо по-различно този Новгород "предградие" е подходящо - Khutyn, че е "лошо място." Но монахът Варлаам не се страхува лош слух за Khutyn и решили да се установят тук, в дебрите, бивш надежда да го подпише - светъл лъч светлина, излъчвана от най-непробиваемата гъсталака. В памет на това първо църква Khutyn манастир е осветен в чест на Преображение на Господа ( "като видял знаковите Bozhestvennyya лъчи, и в името на църквата Преображение на нашия Господ и Бог и Спасител Иисус Христос vozdvizhe").

Да бъдеш в света най-богатият човек, Ст. Аз Варлаам много пари, похарчени за освобождаване Khutyn заставаше. Църква историк А. В. Kartashev показва, че Монк "завещал до манастира той построява две села с роби, някои женен и Lobel риба и Гоголин". По този начин се положи основата за бъдещото благосъстояние Khutyn жилище. В основата на духовната й просперитет, като положиха преподобни Варлаам, обучени плеяда от видни поклонници.

Преподобният Варлаам умира през 1192, само шест месеца след освещаването на църквата Свето Преображение. Той заравя архиепископ си, което показва, че зачитането, който е бил използван Khutyn игумен на Новгород. В смъртта си Khutyn манастир не идва в неизправност. Напротив, усилията на студентите преданият той е по вкус и по-строги. Очевидно е, че външната красота на манастира е бил длъжен да внесе богат Новгород изключително chtivshih бр. Варлаам. За съжаление, документален информация за ранния период на съществуването на манастира има много малко, и е трудно да се говори за придобиване и изграждане, които след това се взема (особено, че никой от древните сгради, а не изключение на Свето Преображение църква, не оцелее). Не е лесно да се опише живота на първите жители на манастира Khutyn условията на монашески устав на.

Предполага се, че св. Варлаам, че е "книга", за да възприемат християнската традиция на Византия в неговата цялост, даде на учениците Си cenobitic харта. Все пак, това не е нищо повече от спекулации; най-ранните доказателства за начина на монашески живот в манастира Varlaamievoy се отнасят до началото на XVI век. Те дават Зигмунд фон Herberstein в своите "Бележки за Московия". По-специално, той посочва, че по времето, когато игуменът имал обща храна с братята и консултиран по важни въпроси с няколко "старши монаси" преди да го направите в дискусия на други жители.

Khutyn кота на манастира, тъй като всички са руски храмове обикновено обозначени с втората половина на XV век. Още в 1460 мощите на св .. Varlaama Hutynskogo поклонение, както и в Новгород, велик княз Василий II и синовете му Андрей и Юри. През същата година, мощите на св принц излекувани postelnichim Джордж Tumgen. И в 1471 в манастира е имало събитие, което Новгород още помня с голямо удоволствие - срамът на Великия херцог Йоан III. трябва да откривам мощите на св .. Варлаам.

От този момент, Rev. стане, заедно с преподобния. Сергий Радонежки. един от най-популярните светци в Русия. Въпреки Khutyn манастир загубил след анексирането на Новгород в Москва част от имотите си, той остава сред най-богатите в епархията, на второ място в това отношение само към Юриев манастир. Когато Василий III. високо почитан преподобния. Варлаам (преди смъртта на Великия херцог взе монашеско име на Варлаам), ерата на най-голям разцвет на манастира. През 1532 той получава от Василий III, така наречената "писмото за добро поведение", според която в духовните неща Khutyn игумен можеше да види само на архиепископа на Новгород, и плътски - само Великото самият херцог. В същото време манастирът е бил освободен от задължения към произведенията на солта. Grand херцози и крале и благородници болярите да допринесат за Khutyn манастир.

До XV-XVI век, е огромна каменна постройка в манастира. Това е, когато бе решено да се разруши древна катедрала Преображение, построена още в бр. Варлаам Khutyn. За "разруха". Основната причина обаче, предполагам, не е полуразрушената сграда (каменна църква в Новгород построен дори в продължение на векове, но в продължение на хиляди години), както и неговото несъответствие с важен статут, които са придобили Khutyn манастир в този момент. Старата катедрала, оцелелите описанията, беше доста скромни.

Нова, построен на същото място, а днес се отразява неговото величие.

През 1540, Khutyn манастир е повредена от пожар. Летописът посочва, че огънят започна в катедралата Свето Преображение ", в Chudotvortseva ковчег." "И pogoresha - хроникьор ни казва - с всички модели на иконата, за да Царските двери". След това е не е голяма катастрофа за манастира, и за всичките си материални нужди намерени оживена реакция в елитните медиите, и скоро, толкова по-скоро катедрала Преображение е станала още по-красива.

Няколко десетилетия по-късно, през 1611, Varlaamievoy манастир е страдал много по-сериозен тест - нашествието на шведите, водени от Yakoba Delagardi. Въпреки факта, че нашествениците са избрали Khutyn манастир като централата, те държали по съвсем грубо тук. Историците на по-ранни времена, пряко по техните действия, "грабеж". Само с един рак Варлаам Khutynsky шведски отстранени няколко килограма сребро.

Но дори и след като шведски опустошение манастира не е станало лошо. Архимандрит Макарий, в неговата "Археологически описание на църковни старини в Новгород и околностите му," съставен "в България хилядолетието Memory", заяви: "Vseeti бедствие. са незначителни в сравнение с приноса му (манастир) е обогатяването. "

През 1642, опис на сградите и имуществото на манастира Khutyn година е изготвен. Това се преценява главно върху състоянието му в този момент. Според описа, в манастира - с изключение на каменни църкви (Спасо-Preobrazhensky Varlaamieva на, Григориев и Илия) - имаше два камък хижа, каменна изба на Камарата, 15 дървени сгради монашески килии, общ хижа, оградни и икономически двор. Няколко години по-късно той се появява тук, тъй като arhimandrichi клетка издигнат от двете страни на врата Елиас църква, и на юг от катедралата израства нов братски тяло.

Много внимание се отделя Khutyn манастир патриарх Никон, когато е бил митрополит Новгород. Той дори се опита да започне печатница тук, като се има предвид специалния ангажимент на монасите от манастира към мъдростта на книгата (в XIII- XVI век събиране книга Varlaamieva манастир е сред най-богатите манастирски библиотеки Новгород региона, както и на местните монаси традиционно се считат за най-добрите преписвачите). "Почти падна", типографски дизайн на Nikon. Само една книга, преведена от "диоптъра на човешкия живот", гръцки, излезе Khutyn печат.

През втората третина на XVIII век манастирът е бил в състояние да се чувстват ясно измененията, които настъпват в социалния и религиозния живот. Въпреки, че той остава богат земевладелец (той също е собственост 5500 селяни), но броят на монасите бяха бързо изтъняване. Така че, през 1723 той се трудил петдесет и осем жители, а след петнадесет години - двадесет.

През 1764 Khutyn манастир е един от малкото манастири, класирани като след реформата църква на Катрин към първия клас. Според персонала тук биха могли да живеят 32 жители, с изключение на игумена. По този начин, позицията на манастира не се разклаща. Въпреки че, разбира се, без предварително обширна земя монасите в първия чувстват лишени. Но се оплаква, не е необходимо - и в други манастири, тя е дори по-лошо. Khutyn жилище, където един от най-големите светилища Новгород, мощите на св .. Варлаам, е бил по-щастлив, отколкото други. Екатерина II дори благоволи да я посети. Clever императрица, тя знаеше Новгород я осъдят, ако тя е в Новгород, а не да почитат мощите на светеца.

От края на ХVIII век, след пожара на 1787, в манастира отново разгъната строителство. На нови строителни средства мащабни не беше достатъчно, така че промяната е ограничен (макар много значима) възраст. Вси Светии болница е реновирана църква, възстановен Varlaamievsky храм камбанария, издигната през южната порта на манастира. След това отново боядисани катедрала Преображение.

През ХIХ век в манастира на св .. Варлаам е един от най-проспериращите в Новгород провинцията. Тя е собственост на две жънат, ливади, на левия бряг на Волхов, три фабрики, две солници (в Старая Руса), Риболов, заден двор Buyanovskaya улица в Новгород. През 1880 г. е открита енорийски училище в манастира. В началото на ХХ век в манастира е имало двадесет и шест жители.

Векове да изградят живота на манастира се срина за една нощ. През 1919 г., решението на III конгрес на провинциалните съвети Khutyn манастир е отменена и през 1920 г. най-накрая приключи. В затваряне на манастирската собственост иззети близо 17 000 рубли. Десет възрастни монаси, приписвани в този случай към слепоочията Спасо-Preobrazhensky и Varlaamievskomu пред които са изправени в енорията, а останалите пуснати на запис на борсата на труда. В началото на 1930 г. бе последвано от експулсирането на старейшините, монаси, живеещи в манастира на "страна на устата". Катедралата църква и църквата на св. Варлаам предаден на музея и други сгради, заемани Министерството война. От известно време в сградите на манастира помещава училище Khutyn nachsostava Ленинград регион. сграда, а след това отиде в психиатрична болница.

Монасите също, след като се премества от манастира до село Khutyn живял, доколкото е възможно, на стария живот - по-специално изработен редовна линия, която обединява много хора. Long "се размине" е монаси не можеше. През 1932 г. те са били арестувани. Наказание е скромен - "само" три години изгнание. Но това е само началото на пътя на кръста. Най-нататъшната съдба на мнозинството "на участниците в антисъветската подземен група" е неясно. Надеждна известна само една година и обстоятелства на смъртта на един от тях - йеромонах Виталий (Letenkova). Той е бил прострелян през 1937.

Манастирът през следващите години е на ръба на пълно унищожение. Справедливо е да се каже, че този въпрос е, че в този случай не е съветската власт, както и на Великата отечествена война. Бомбардировка и черупките, причинени много тежки щети на древни сгради.

Анали на Варлаам манастир-Khutyn

1440 (или 1452) Изследване на мощите на св Варлаам.

1460 Посещение на манастира на велик княз Василий II мрака. Чудото лечебни великолепен postelnichim Джордж.

1471 на посещение в манастира Великия херцог Йоан III. Чудото шествие на огън от гроба на светеца.

1505 Феноменът на Варлаам Секстън Tarasy.

1515 Освещаване на новата катедрала Преображение, построен на мястото на бившата храма.

1532 Манастирът получава сертификат от регистрите на Великия херцог Василий III наказателни.

1540 Abode е бил ударен от голям пожар.

През 1587 Khutyn манастир изпрати ареста московският митрополит Дионисий.

1608 Създаване на архимандрит в Khutyn манастир.

1611 шведи заловени Khutyn манастир.

1651 г. печат Khutyn манастир домакин Новгород столичния Nikon (бъдещия патриарх), първият и единствен печатна книга - ". Диоптър на човешкия живот"

1764 Reckoning манастир за първи клас.

1787 След още един пожар в манастира разположени ново строителство; много сгради подлежат на основен ремонт.

През 1816 г. манастирът погребан великият български поет GR Державин.

Манастирът е отменена през 1919 г. със заповед на III конгрес на провинциалните съвети.

1932 Арестуването на последните монаси, остава в Khutyn.

1976 Начало на реставрационни дейности в манастира Khutyn.