В духовната сфера на обществото

На различни етапи на развитие на обществото елементите на духовната сфера са науката, изкуството, идеология, религия, образование и обучение [1].

По наше мнение, духовната сфера на елементите се характеризират с три отличителни черти. На първо място, те се основават на формите, формите на социално съзнание, второ, да включват някои видове духовни дейности, както и на трето място, те са institua-лизира подсистема на обществото. Помислете за тези знаци.

По този начин, наука се основава на познаването на законите на природата, обществото и отделния човек. Религия - при отражение в съзнанието на хората, силите на природата и обществото, природата си [2]. Арт включва естетически отражение на реалността. Диференциране на духовната сфера до известна степен възпроизвежда диференциация формира общественото съзнание и да го включва в себе си.

2 "Има следователно е без никакво ограничение е в сила следната разпоредба: човешкото същество не е нищо друго като него като цел лице. Бог е такъв човек, какво си мисли и намерения.

Божествената същност не е различно от човешкото същество, почистени, освободен от индивидуалните граници, т.е. от действителния, човешка плът, обективирано, който е почитан и се считат за външна отделна единица. религиозна е първият и индиректното самостоятелно съзнанието на мъж "(Фойербах, L. FAV. философия. произв. М., 1955 Т. 2. P. 42-43).

Но елементи на духовната сфера - не само на някои форми на социално съзнание. Те се прояви и дейности продуктивна страна на духовния живот, което означава, дейността е производството и възпроизводството на духовните ценности. Например, наука -. А не само количеството на знания за законите на реалността, набор от обективни истини, този сложен процес на човешката дейност, интелектуално производство [1] За да се разкрие напълно този процес, е необходимо да се анализират и сортиране на научни знания, разкри ролята на различните фактори на научната дейност. По същия начин идеология не е сбор от идеи класа, лозунги, оценки, като включва сложен процес на разработване на тези идеи, които по-специално изисква инструменти и умения. Това е цялата сфера на дейност на, един вид идеологически индустрия, в която работят хиляди професионални хора, които са предмет на тази дейност.

1 "Същността на науката не е да Познан вече истини и ги намери в експериментални изследователските дейности, които имат за цел па знания и използване на законите на природата и обществото. Наука - не е знание сам, и дейността на дружеството за производство на знание, т.е. научна продукция "(Волков ГИ науки Социология М. 1968: А. Вижте също :. Shvyrev г. пр научни знания като дейност М. I984.).

Нека сравним морален и естетически съзнание. В този а в друг случай ние се занимаваме с формите на обществено съзнание, всеки от които играе важна роля в обществото, изпълнението на функциите си и не се заменят с друг. Въпреки това, обществен израз на морален и естетически съзнание в различни общества. Морално съзнание дължи на редица от неговите характеристики не се превърне в специален вид, вида на интелектуалната продукция в obshestvennogo разделение на труда. Ако е възможно да се повдигне въпроса за който "произвежда" морални принципи, норми, оценки, това е производството, разпределението между изкуство, наука, идеология, различни институции, се ражда в процеса на живота клас общество. Но духовната морален специална продукция, която ще бъде специален работа на определена група от хора, все още нямаме в обществото.

Що се отнася до естетически съзнание, тя се превърна в един определен вид интелектуална производство. Заедно с естетически отражение на действителността, чийто произход се корени в човешкия труд, обществото е разработила и професионални естетически дейности на художници, писатели, скулптори, артисти, кинематографисти; същността на тази дейност - естетическото отражение на реалността. Ето защо моралното съзнание, като важна форма на обществено съзнание, не е елемент от духовната сфера на обществото, и естетически е придобил този статут.

С една дума, наука, идеология, изкуството, религията в обществото стана специализирани видове духовното производство и духовни дейности. Всички от тях са включени в общата система за разделение на труда в обществото. И това е в това си качество те са елементите на духовната сфера.

Характерна особеност на елементите на духовната сфера е общественият институционализирането на професионални духовни дейности.

Позовавайки като пример на науката. Науката днес е сложна социална организация и е декорирана в система от институции, както и други звена, както и специфичната система за обучение на научни дейности и материали, както и финансова подкрепа за научните изследвания, и неговата система на отношенията между хората в тази област [1]. Същото може да се каже и за образованието. Образованието в днешното общество е сложна социална подсистема, която включва набор от организации и персонал за обучение на учители, обучение и материална база, както и форма на управление, планиране на работата на тези организации и др.

Институционализиране на елементите на духовната сфера разкрива още една разлика от тези елементи от общественото съзнание. Например, важен компонент на социалното съзнание е общественото мнение. Но това е, по наше мнение, не е елемент от духовната сфера на обществения живот, защото там е като мнение, решение, оценката [2], а не като социологически украсени обществена институция.

2 "Официалното, субективно свободата, която се състои в това, че отделните лица, като такива, които и да изразят собственото си мнение, решение на общото положение на нещата и поднесени съвети за тях е доказано, че съвместимостта на който се нарича общественото мнение" (Хегел G. Op . M.-L., 1934. 7. Т. S. 336).

По този начин, елементите на духовната сфера се характеризират с определена сливане на форми, видове общественото съзнание с професионални дейности за тяхното производство, с публично-instituali zatsiey тази дейност. Комбинацията от тези елементи, тяхната konstitu-ация в определена подсистема на обществото, собственото си развитие и функциониране форма един от четирите основни подсистеми на обществото - духовно своята сфера.

Така че, на първо място, икономическите сфери на обществото е мощен причина за такъв елемент като наука. Именно тя се обърна, че научните познания на законодателствата на света от уроците малка група от хора в далечно подсистема на обществена дейност, с милиони от специалисти, със силна финансова основа.

Съвсем очевидно в обществото повлияе на политически сфера във формирането на идеологията. Всъщност идеологическа дейност, т.е. развитие на определени идеологически цели, програми, да ги разбира от определена класа ъгъл, народи, държави, международни отношения, известна съзнанието на трудещите се маси работа в интерес на управляващите класи - всички родени с появата на първите политически институции. Вярно е, че идеологически подкрепата на политическите институции от дълго време не се отличават от себе си тези институции, говорейки за политическата част на механизма за контрол, което е отразено по-специално с това, че често се комбинира самата политика и ролята на идеология. Но тези факти не са основа за определяне на политическите и идеологическите функции като цяло, за да отрича относителната независимост на идеологическата дейност.

Богатството на общественото различни помещения на корените, които растат от обхвата на елементите на обществото, обяснява до известна степен богатството и разнообразието на елементите на духовната сфера. Очевидно е, че това разнообразие не може да служи като претекст за съмнение дали избрания елемент в единство на племенните отношения, независимо дали те добавите до единна духовна сфера на обществото. Разбира се, не се вземат под внимание това разнообразие, насилствено съгласуване на всички елементи, за да се неутрализира различията им не може да бъде.

Трябва да се отбележи, че всички елементи на духовната сфера са тясно свързани с обществения живот, да си взаимодействат един с друг. Така че, за дълго време, развитието на църквата има силно влияние върху изкуството и науката; днес особено очевидна връзка между науката и образованието, идеология и науката. По същество, всеки от избраните елементи, до известна степен се отразява на всички други. Така че ние не може просто да се отбележи наличието на сходство в различните елементи на духовната сфера, но също така подчертават някои системна връзка между тях. В духовната сфера, както и в други области, не можете да идентифицира по уникален начин, който е от неговите елементи е играла водеща роля. В антагонистични клас общество тази роля се играе от идеология, това се проявява в това, че тя има най-голямо влияние върху развитието на науката, образованието и изкуството. Често на изискванията на обществото по отношение на тези елементи се изразява в политически и идеологически форма, това се дължи на особената важност на класовите отношения, близостта на идеологията на държавата, която заема централно място в политическия живот. Водещата роля на идеологията в духовната сфера е един вид отражение на класовете лидерски, се посочва в съответните области на обществения живот.

С развитието на обществото ситуация с пускането на основния елемент от духовния свят се променя. Ролята и значението на научни принципи, може да се предположи, че това е наука да стане водещ елемент от тях, разбира се, не потискане други елементи.