Тълкуване на Евангелието за всеки ден от годината

Хранене в Емаус

Петър стана и изтича на гроба, и като надникна, видя саваните сложени отделно дрехи, и отиде, чудейки се в себе си се е случило. В същия ден, двама от тях отиваха в селото, за да защити шестдесет стадии от Йерусалим, наречен Емаус; И те се разговаряха помежду си на всички тези събития. И тъй като те говорят и разсъждаваха помежду си, Сам Иисус се приближи и вървеше с тях. Но очите им се удържаха да Го не познаваме. Той им каза: Какво ще те разискваха помежду си, и са тъжни? Един от тях, на име Клеопа, в отговор му каза: Само Ти ли си пришелец в Ерусалим, който не знае какво се е случило там тия дни? А той им рече: Кое? А те му казаха, че това е Исус от Назарет, който бе пророк, силен в дело и в слово пред Бога и целия народ; Ние му подаде на главните свещеници и на нашите управници да бъдат осъдени на смърт и Го разпнаха. Но ние се надявахме, че той е този, който ще избави Израиля; но с всичко това, на третия ден, тъй като това се е случило. Но също така и някои от нашите жени ни изумени, след като е бил ранен при гроба и не намерили тялото Му, дойдоха и казаха, че видели и видение на ангели, които казват, че той е жив. И те отидоха в някои от нашите на гроба и установих, че точно както рекоха жените, но те не го видях. Тогава той им рече: О несмислени и мудни по сърце да вярвате всичко, което са говорили пророците! Не трябваше ли Христос да пострада и да влезе в славата Си? И като почна от Моисея и от всичките пророци, тълкуваше им във всичките Писания. И приближиха селото, където те щяха; и той направи като че отива по-далеч. Но те го задържа, казвайки: Остани с нас, защото денят е огъната вечер. И той отиде в да остане с тях. И когато той се отпусна с тях, взе хляба и благослови, разчупи и даде им. Тогава очите им се отвориха и те го признават. Но той изчезна от погледа им. И рекоха си един на друг, не гори и не в нас сърцето ни, когато ни говореше по пътя и отвори Писанията за нас? И като станаха в същия час, те се върнаха в Ерусалим и е установено, събрани единадесетте и тези с тях, като казва: Господ наистина възкръснал и се явил на Симона. И те казаха какво се е случило по пътя, и как Го познаха, когато разчупваше хляба.

Ние чуваме благовестието за появата на възкръсналия Христос на двамата ученици на Христос, ще Емаус. Когато те са на път, в непосредствена близост до тях е внезапно трета сателит.

Когато двама или трима са събрани в името на Христос, там Той е сред тях. Те се събраха в името на Христос и да поговорим за това, което се е случило в Йерусалим. Но те не могат да Го познават, който е в близост до тях, защото бяха проведени очите си, - се казва в Евангелието - така че те да не Го познават

Ден вече беше късно вечерта, а пътят е залеза. Може би, както казваме на отците, защото те не знаят Христос, слънцето залязваше, а в ослепителна светлина, че е трудно да се намери ходене до тях човек. Върнаха до мястото, където вече напредва нощта, и християните не трябва да ходят на залеза и изгрева на слънцето.

В Стария Завет, след като Бог в пустинята показа чудо през медната змия, която бележи тип разпнатия Христос, Той заповяда на Бог, за да отиде по пътя към изгрев слънце. Православни църкви, ние знаем, превърнали жертвеници, за да изгрев и всеки християнин е призован да следвате пътя към изгрева на слънцето на живота ни истината на слънцето - за възкръсналия Христос.

Тъмнината пада. Не само в определен ден въпросният в Евангелието, тази тъмнина внушава вътрешното състояние на апостолите, когато те са били в беда и разочарование от всичко, което се е случило. Но падне мрак в историята на човечеството, когато вечерта се покланя ден. Въпреки това, ние сме призовани да е винаги да се помни, че пътят ни е мястото, където слънцето изгрява, където светлината е. Не на всички, сгъстяващия се мрак около нас, което е очевидно, но на изгряващото слънце, не можем да се различи.

Когато двамата ученици в днешния Евангелие притча казват Traveler, ги настигна, за ужасните събития в думите им звучи тъжно, и ние виждаме, че те са загубили всякаква надежда. Може би най-тъжните думи някога са били говорени в света, това са думите на двама от апостолите: "Но ние се надявахме, че той е този, който ще избави Израиля", но тези надежди са били погребани. Но тъй като Христовите ученици са на пътя за Емаус, техните спътници са все им разкрива смисъла на минали събития, така че животът има смисъл отново, когато тя изглеждаше съвсем безнадеждно. Тъмнината постепенно става светло, защото Той е в близост до тях. Ние ви призоваваме да се разбере, че най-горчивите обстоятелствата, при които няма надежда, и в най-лошите времена на Господа е единственият, който може да се върне отново на стойността на живота, освен ако не е близо до нас.

В Евангелието чуваме днес, се посочва, че пътникът ще Емаус с апостолите, се преструва, че иска да отиде по-далеч, докато те бяха уморени след пътуването, за през нощта остана. Те го покани да остане с тях за храна, защото денят е огъната вечер. В този момент, до голяма степен решава в съдбата на двамата апостоли # 040; и винаги решен в такива моменти в живота на всеки човек # 041;, когато най-голямата, най-опасния дар, който бе даден на човека от Бога - дара на свободата - може да се консумира в разрушаването на човека. Бог не Самия наложи някой Той много внимателно се отнася до свободата на човека. Той казва, че се случва, но тъй като хората се показват състрадание и го покани да си с тях, те са били удостоени среща с възкръсналия Христос.

Всеки от нас може да приеме Бог в живота си, а може би и завинаги да премине от Господ, който присъства с нас, непризната от нас в други. Ето, стоя на вратата и хлопам; ако някой чуе гласа Ми и отвори вратата, ще вляза при него и ще вечерям с него, и той с Мене # 040; Rev. 3: 20 # 041. Това е, което се случва с апостол Клеопа и един друг ученик, чието име не се споменава в Евангелието. Тази прекрасна храна - това е празник на любовта, на който Христос е налице, и че започва може би с обичайната храна, когато всичко е направено в един обикновен дом, обслужващи обикновен хляб, но по време на Тайната вечеря, тя се превръща в тайнството Евхаристия. Прост, обикновен храна, тук комбиниран с тайната на Евхаристията в напомняне, че Бог присъства в живота ни, а не само когато се молим в храма, да участват в тайнството на разчупването на хляба в Божествената литургия, но и когато си спомним неговото присъствие в нашата ежедневна живот.

Господ не просто казват отците, собственик на Божия дом, когато се молим в църквата за литургията. Той беше гост в дома на всеки един от нас, когато ни молитва, участието ни в най-важната тайнството на Църквата не е отделена от всекидневния ни живот: когато молитвата преди хранене и след това се превръща в реалност на Христовото присъствие сред нас, не само от чудото, което тази храна е завършена в Емаус, когато Господ се превръща хляба в Своята пречиста тяло, дадени за спасението на света. Когато учениците на Христос, благодарение на участието в вечерята и благодарение прикрепени към това тайнство # 040; когато намерят присъствието на Христос във вътрешното състояние на душата му # 041;, признава разпнат и възкръснал Господ, - те бяха изпълнени с радост ликуване. И въпреки че вечерта вече е дошъл, така че Христос стана невидим за тях, но той присъства в тях чрез Своята благодат, и те се надигна в същия час, и се върна в Ерусалим. Този дълъг път те вземат радост, така че те биха могли да кажете на другите апостоли, че Христос наистина се повишили.

Светите отци казват, че мястото ни не е в този свят, но това, което ние даваме на другите. Ако това е вярно по отношение на материалните неща, колко повече се отнася духовно. Само тогава ще Евангелието на победата на Христос над смъртта до края става наш, когато сме наясно с тази радост толкова дълбоко, че не може да запази за себе си и да го отведе до други хора.

Когато апостол Клеопа с друг студент идват в Ерусалим, който събра всички апостоли, те виждат, че от друга страна, пълна с радост, защото те също са били дадени да знаете възкръсналия Христос.

Не е случайно, че един от първите Господ се яви на апостол Simonu Петру. Тук откриваме какво ни Църква. Всеки един от нас, който е бил предоставен на среща с възкръсналия Христос # 040; дали в ежедневието, когато четете Писанията или участваме Светото Причастие # 041; и кой знае, че Христос се е повишила, - влиза в църквата, където той се среща с други хора, които също могат да говорят за неговото чудо, подарък, за да види възкръсналия Христос, те са получили от Господа. Те имат един и същ ценното съкровище, че други хора, и заедно всички ние изповядваме за нощ неделната служба, повтаряйки думите на светиите през вековете до края на света: ". След като видя Възкресение Христово" Това е славата на Църквата, защото всеки от нас принадлежи не само на богатството на милостив дар, който го е дал Христос, но също така и на богатството, което има всички други хора, които са в Църквата на възкръсналия Христос.