София недостъпна

В момента, в храма 5 параклиси:

ап. Йоанна Bogoslova

Грузински икона на Богородица

С erkovnoe веранда в палатка в съблекални масивни стълбове с висящи бели каменни стъпала до най-малките тежести и пълзящи арка води до западната трибуна.

N Rroyden галерия влезете в главното храм столова перспектива полукръгли през портал с масивни врати и решетки от ковано желязо. На вратата на изображението е доминиран от сирийските птици и пауни - християнски религиозен символ на душата и на небето. Но има езически символи. Т.е. врати са рай изобразени народни артисти приказен свят.

В левия ъгъл на столовата на ниска врата в мъждивата столова параклиса на Св Nikolaya Chudotvortsa. В Свети Никола параклис остана "Св Face" четка SF Ushakova (1658).

Право и ниска полукръгла издълбани бял камък портал води до главния храм. Над него - Ushakovsky образ на Спасителя "Great папа" (1657).

Н и подови плочи от мрамор, варовик зала. От тавана виси полилей 2 мед покритие, върху които скочат орел с разперени криле (царски вноските в храма).

В зала 2 отворена полигонална дървена беседка с вдигане на пейки вътре. Те са издълбани с херувими, поддържащи волани писана барове. Долната част е украсена с полуколони, а основата е платформа с две стъпки. Този портативен хорове, служи като място за почетни гости.

D vuhsvetnoe зала пространство изцяло покрита с красив килим. Стени затворени трезора и дори прозорците склонове, като огромна поредица картина книга в последователност са Библията и историите и притчи Евангелието. Но стенописи на религиозни теми, написани като весели, цветни вътрешен картина.

P OD арки, посочени в стени 2 реда на резонатора (apsides сводове са напълнени с тях изцяло) - prebaked саксии разположени отвори на вътрешната повърхност на стената. Те са необходими за потискане на ехото или отражение на звука, а не за своя изгода.

Г-н longwall украса на храма - древната издълбани 5 нива иконостас с много здрав позлата. Това завършва поредица от гладки kokoshniks с осем лъча кръст, редуващи се с позлатени херувими. В по-горните нива на иконостаса: - ". Stroganov писма" Патриарсите пророчески, празнично и Дейсис (deisisnom) Икона Иконите на местното ниво са написани от водещи майстори на Арсенал. Вляво от царската порта "Благовещение Акатист" (12-ти пощенски марки, илюстриращи песни за прослава на Дева) работата 1659 Якова Kazantsa, Симон Ушаков и Гаврила Кондратиев. Young "Znamenshchikov" Ушаков върху него са написани само изправен. Съставът е очевидно изобретен Kazanets. Право предпоследния икона - "Слизане на Светия Дух", на Божията Майка в центъра на състав четката Осип Владимиров. Прехвърлени в Третяковската галерия е написана за този храм известен Ушаков икона на Владимир Богородица ( "Засаждане на Дървото на българската държава"). В копие на иконостаса. С течение на местната края от него, написана от комбинация от темперни и маслени бои 9 кръгли медальони с изображения oplechnymi учител на вселенската Църква.

В своята стая predaltarnom запазен паркет XVII век добре. дебели борови трупи. Патриарси серия миниатюрни 5-диференцирана иконостас поради ниската арка леко наклонена. Празничен първи ред необичайно пълни с икони на религиозни празници "Цвят triodi" (Eastertide) "Изцеление на разслабения", "прекъсване", "разговор с самарянката" и т.н. Една от иконите -. "Изцеление на слепите" - написана от Осип Владимиров с канон нарушение по модела на холандските гравюри. В местния брой почитан древната икона на великомъченик. Никита воина с 14 гранични сцени.

W не след семеен характер потвърждава параклис написани преди 1648 patronalnaya икона на "Света Богородица" Благоприятни небе "с колене Hezovitom Монк Георги и св. Андрей Критски, tezoimennymi организаторите храм. И в груповия портрет на хора в светски дрехи, без ореоли, учените смятат, че е показано цялото семейство Nikitnikov.

В първите в Москва архитектура камбанарията на църквата постави на северозападния ъгъл на галерията, е бил свързан с по стълбите на църквата и се поставя в сутерена параклис нагоре. Йоанна Bogoslova.

E на стената боядисана със сцени на Апокалипсиса в своеобразна интерпретация.

IX.7-9 на скакалците като коне, приготвени за битка. IX.9-12. Имаха и опашки като скорпинии и в опашките им бяха ужилване; мощност е - да навредят на хората.

XIX.11,12. и ето бял кон, и Оня, Който яздеше на него, се наричаше Верен и Истинен, и Той праведно съди. XIX.14 И армиите, които са на небето го последваха.

VI.8. и ето блед кон и ездача му, която "смъртта" на името; и адът следваше подире му.

P odvaly под църквата първоначално работи като търговски складове стоки. Но през 1904 г. го е направил по-ниска църква с параклис на името на иконата на грузински на Божията Майка. Сега е най-вече извършва и услуги.

И spolzovat снимки от колекцията на IF Barshchevsky и пътеводител публикувани от храма; работи от художници Олга и Дмитрий Dremin Suzyumova.