Сибирски православен вестник проповядва как да живеят, за да бъдат спасени

Как да живеем, за да бъдат спасени

български президент
Братя от манастира Света Успение Псков-Пещери
Архимандрит Джон?
Уважаеми отец Йоан!
Сърдечно Ви поздравя за тази значима годишнина - 90-годишнината от рождения ден! Вашият живот - истински пример за безкористна преданост и истинско поклонение на Руската православна църква, се стреми да засили вярата и духа на нашия народ. Вие знаете, и обичам всички православна Русия. Наистина, в много отношения, благодарение на вас наставник, днес България се връща в своето духовно и морално корени.
Отиде си и с опит много неща - Министерство на енорията, бремето на репресия, старейшините постижение в най-стария манастир в България. А ти винаги остават верни на най-високото си призвание, дълга си пред Бога и човеците.
Искрено пожелавам ви, скъпи татко, Джон, добро здраве, жизненост и дълголетие.
Български президент Владимир Путин

В името на Отца и Сина, и Светия Дух!
Скъпа моя, ни друг!
Сега по-често, отколкото когато и да било през живота си, и това е много години, ние чуваме на въпроса: "Как да живеем, а не да умре" "Как да живеем, за да се спася?" - питам вярващи. "Как да живея?" - Попитайте тези, чиято концепция за живот не се простира отвъд утре.
Този въпрос се задава и младите просто започват да живеят, и възрастните хора, са били завършени на пътуването на живота, в края на който те направиха ужасно откритие, че животът се живее, но не и в радостта от създаването, и цялата работа, всички усилия, вложени във всички поглъщащ разруха и смърт.
Да, въпросът за "как да живея?" - не се използва. И в унисон с разпита на нашите съвременници, с един въпрос, който някога е бил попита автора на живота - Христос - съвременниците си, а не само съвременни, но пазител на закона, даден от Бога.
Той попита: "Учителю, какво трябва да направя, за да наследя вечен живот?" (Лука 10, 25). И думите на Господа - по думите на чисто - сонди, в отговор на адвоката, а с него и ние, отварящи единственият правилен начин за решаване на всички проблеми, объркване и недоразумения. Винаги трябва се обърнем към Словото на Бог, Господ казва: "В закона е писано там, Како chteshi?" (Лк. 10, 26).
Божия закон! Тя се дава по всяко време до цялото човечество. Той е даден в Светото писание, това е дадено в закона на съвестта на всеки живот, то е дадено в Божиите закони, създадени от природата. И ние сме с вас днес не хвърля това, което знаем за този велик закон на Господ, на закона, в която се намира нашето земно щастие, както и че се простира във вечността останем благословен с Господа и с всички Негови светии.
"Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа, и с всичкия си ум" Да възлюбиш ближния си като себе си. На тия две заповеди стоят целият закон и пророците "(Матей 22, 37- 40.). Да, да, знаем закона и с неговите изисквания, и ние знаем как да изпълни собствения си живот. За кой от нас не знае какво е добро и желателно за нас и какво е лошо, това, което ние сме от възможни средства всички трябва да се стремят да избягват.
Господ ни е заповядано: не прави на другите това, което не искат да си представите. Тази заповед е винаги с нас, винаги с нас, тъй като бдителни и безпристрастен пазител, тя разкрива, тя излага както ни е известно и нашия хитър. Ако адвокатът прави Евангелието на Господ да признае, че това, което знаем всичко необходимо за спасение, и ние не може да оправдае наивен въпрос, ако те не знаят пътя на спасението и до днес. Божия закон - този, и два остават неизменни заповеди през цялото време, докато светът стои. Това са две котви на живота. Обичай Бог с цялото си сърце, с цялото си сърце. Обичай ближния си както себе си.
От любов към Бога, ние не повдигна въпроса, защото ни се струва, вярващите приемат за даденост. Но тук е съсед? Кой е моят ближен? Той вече не е адвокат пита Исус сега и е убеден от Господа, и ние сме с теб, скъпа, превръщайки се адвокатът на този свят, но не и изпълнителите на ясна и жива Божието слово. Не е толкова важно ние да замаскира си малодушие, неговата духовна леност, нежеланието му да работи, нежеланието им да обичат. Ние забравяме, че не слушателите на закона са праведни пред Бога, а изпълнителите на закона ще бъдат оправдани (Рим. 2.13).
Ние сме, може би, дори и Бог ще си зададем въпроса: "Кой е наш съсед" За сега почти повсеместен и честно казано всичко стане далечен за нас. Дори и кръвни роднини, дори родителите и тези, които заустват прекалено обрасло с нашето "Аз". "Аз" и "мое" - това е нашият нов стандарт на закона. Според него, и най-близките, тези, които са инвестирали в живота си, ранени много лишения труд, болести и скърби, ранени от нас, напразно ще чака помощ от нас. И бивши приятели днес вече не са наши съседи, които попадат в неприятности, загуба на възможност да бъде полезно за нас в отбелязването на живот в преследване на щастието.
Тук ние даваме пълна оценка на свободата на всички и всичко. Така че спокойно любим човек не се появи до нас, ние не се намери един, който би бил достоен за нашата любов - един грешник и не е достоен за любов; друга - езичник или отклоняващо; трето - самият той разкопа, който е паднал, така достойно за наказание.
Широки и дълбоки по заповед на Бога, и взехме пътя на арогантен решение настанят чувство, така и на свещеника и левита, прието с пострадал човек, също преминават от всеки, който е в близост, който се нуждае от вниманието ни, тези, които поискат от нашата помощ, да не говорим за тези, които просто страдат мълчаливо до него. И сега ние не сме изпълнители на закона, и съдии. А на въпроса "как да се спася?" Това звучи лениво тормозен отхвърляне на дадени от Бога заповед да обичаме ближния. Ние нямаме съсед.
И ние чуем от вас днес притча - предупреждение за добрия самарянин, като в този закон на любовта, е написана в сърцето, за която съседът не беше потопена в алкохол, потопени в кръв, но този, който случайно срещнах в живота си, който е в този момент е необходимо неговата помощ и любов?
Смятате чуваме Господния определение на адвоката, знаейки закона за нас: "Иди и направи за първи път takozhde" (Лука 10, 37.). Забравете себе си и "I". пусната в центъра на живота си човек, който се нуждае от вашата помощ, независимо дали е материален, духовен там. Поставете в центъра на живота на човек, който се нуждае от един съсед, а вие им стане.
Ето, скъпи, мярката на нашата духовна възраст, в която се крие отговорът на въпроса за спасението. Иди, и вършиш takozhde. Идете и направете Господ учи. Иди и ти прави добро на всички, които се нуждаят от него, без значение на произхода на човека, или социалната си позиция, без значение какво. Иди и ти прави добро, и ще изпълни заповедта на любовта.
Прави добро. прави добро от сърце, го правя в името на Бога на всички ваши братя в Бога, прави добро и врагове, правете добро на тия, които омразата и злото вас и ще ви изпълни заповедта на любовта. И любов към другите ще ви накара да се по-близо до Бога, и ще се изпълни закона на Христос и ще се спасиш.
Но сега, когато интоксикацията растящите при нас така наречената духовна свобода минава, тя разсейва мъглата на самозаблуда и съблазняване, и ние виждаме, че църквата се отвори, или дори в различни отворени, манастири приемат само вчера кръст на младите хора, както и от написаното в затвора писма, които искат в затвора фотоапарат или казарми заменят с монашеска килия, то сега става ясно, че работата делата на любовта изпълнява закона на Христос, не е толкова просто. Да, необходимо е да се учи, искате да направите това. Необходимо е само в сферата на любовта към ближния, за да видите и усетите възможност за трансформация на душата му, възможността за спасение.
Но нищо от това. Въпреки, че това не е, и най-важното е, че дори и желанието тя да се види.
И ако ние се отрази с вас по един напълно нов явления в живота ни.
Днес, когато потокът от неизвестни досега изкушения помете България, където блудство, насилие, алчност, пиянство, наркомания са станали очевидни и вече обичайни пороци, и жажда за святост и богохулство над нея в същото време сраженията и собствено лице, въпросът за милост, любов расте в първостепенно основният въпрос на живот. Само на милост и любов, може да придобие Светия Дух на Бога, който единствен може да издържи ужасни духове на гняв, заловен на хората и света. Не е случайно, мила моя, в това ужасно време на апокалиптичния миналата живота на света Божията милост достига отново, умиращ човек.
По улиците, сред хората, които живеят в непосредствена близост до нас все повече и повече хора се появяват, с молба за благодатта на нашата страна, тези, които използва, за да се нарече беден. И по-възрастните хора, които винаги се провеждат на църквата, сега отново излязоха по улиците, за да донесе полза на Църквата - да се върне в нея умира, давайки възможност да изрази духа на християнското милосърдие, да са отпаднали от Бога чрез греха обратно към Него милост хора. И тези, които сега се питат ни, за виновен и уплашена ни гледа, да ни накара да нещастен трудно работата си в небесното царство.
Така че не се мине през същото покрай плонжа на нас; от страдание, болка и тъга, пълни с очи, от нашия съсед. Не минава, мила моя, от вашето спасение; не минавай от Самия Христос, който е в образа на всяка нужда от нашата помощ, той призовава ни да обичаме празник.
В врати безпристрастен съд на Бога и го блажен на Човешкия Син - Христос - до един: "Дойдете вие ​​благословени от Отца Ми, наследете царството, приготвено за вас, защото гладен бях, и Ме нахранихте; ожаднях и Ме напоихте; странник бях, и. ме прибрахте: голи, и ме облякохте; болен бях, и ме посетихте: бях в тъмното, и ме споходихте "(Матей 25:. 34-36). Но тя не се забави за другите и ужасен, решаващо решение: "Идете си от Мене, вие проклети, във вечния огън, приготвен за дявола и неговите ангели" (Матей 25, 41.).
Той спаси другите ни, освен себе си! Спестете си афера, не е лесно, особено сега, за всички начин на живот може да бъде спасен.
Ти, милостив, Господи, да диша в нас чувство на Неговата любов и удостой вечните радости на страната живот. Амин.

Arkhimandrit Джон (Krestiankin)