Сергий Radonezhsky - защо той

Какво прави това да съществува такъв светец, ако той вече е в живота си е бил почитан и следващите поколения да го получават висока титла на "игумен на цяла Русия"? Различни ако монашеския начин на Feat ранните монаси Сергий, и ако е така, какво е уникален? И накрая, какво въздействие има слуга Rev. на Бога в културата на североизточната част на Русия?

***
Saint живял през XIV век - по време на игото на Монголската-татарски. Българските земи по различни начини Horde оцелели нападението. И ако европейската част, по-известен днес като Украйна и Беларус, от средата на века почти се отървах от политическите им диктува от окупационните сили, на изток повече от десетина години, се чувствах на пълната мощ на поробителя. А това означава много. На Запад, Русия до средата на века татарите почти не се намесват в политиката на първенците, ограничени само от изнудване и грабеж. Но на изток до края на XV век, е бил принуден да се съобразява с мнението на хановете, а дори и Великия херцог на Москва се проведе унизителна процедура на признаване на легитимността на властта му нашественици.
Всичко това не може да повлияе на духовното състояние на двата народа и управляващия елит. Така например, на българския Свети Кирил, който стана митрополит почти веднага след инвазията на Бату и цял живот се опитва да установи църковния живот, в своите мемоари, описан по-дългосрочен бедност и разруха, но дълбоко морални диващина хора. Условието беше още по-зле, отколкото преди кръщението на Русия - толкова много разрушени игото на духовната основа на обществото.
В допълнение, обгорен и опустошен територията почти никакви монаси. Малцината, които успели да избягат, оставяйки гъсти гори. Притокът на нова кръв в монашески редиците беше много слаб - хората са толкова втвърдени душа през годините на окупация, че се грижат за вечността, а малко хора се интересуват. Всеки иска просто да оцелее, дори и без да мисли за нещо по-възвишено. Ако, обаче, и е имало хора, готови да поемат по пътя на монашеския живот, те са си сами, извън манастирите, като най-добре могат. В крайна сметка, старейшините, които да могат да прехвърлят своя опит, са били убити, а книгата, очертаващ правилата на монашеския живот, вечно изгарят в пламъците на огъня.
За да бъде картината пълна, е важно да не забравяме факта, че колкото по-далеч на изток и на север от Киев е на Земята, толкова по-дълго е продължило тяхната християнизация. На този фон, св. Сергий трябваше буквално духовна революция в отдалечената пустош на българските земи, като ги превръща във втора седалка на православната вяра. Името на лицето, свързано блестящ и уникален в историята на цъфтежа на страната на монашеския живот в източната част на Русия.
Първото нещо, което направи Свети Сергий - се е променило отношението към монашеския живот. В съзнанието на повечето миряни от онова време завесата беше самата Спасителя и се приравни към кръщение - хора, които приемат обети, и вече счита за напълно съхранени, свободни от стари грехове. Ето защо сред първенците и болярите е обичайна практика за умиране приемане на монашество дълго време. Свети Сергий възстановява най-добрият монашеска традиция на Киевска Рус и целия си живот твърди, истинското разбиране на монашеството. За всички светите отци как да Сергий, а след него, приемането на обети - това не е "втора кръщение", а не "билет за рая" и не гарантират спасение - това е само чрез способността си да пресече непрестанен очиства от греха; Крос послушание, за да завършите себеотрицание. И само от монаха то зависи от това дали той използва тази възможност, или не.
Ерата на църквата Свети Сергий даде огромен брой светци. Непосредствените учениците на великия старец повече от двадесет монаси, които основават на общо около 40 манастири! От тези манастири, от своя страна, има нови поклонници, които са дали България има около петдесет монашески общности. В резултат на XIV - XVI век цялото северно от Русия беше покрита с гъста мрежа от малки и големи имения. Например, само един Avraamiy Galitsky, който е бил в една от първите духовни деца на Radonezh, основана четири жилище. Без преувеличение, Сергий е "игуменът на цяла Русия", вдъхновена и в много отношения - основател на монашеството север.

Изпълнител Александър Prostev
Базата е описано в манастири епоха настъпила следната схема: аскет, чакайки молитва отстъпление, оставяйки гората. След известно време, около него се събраха други монаси, а на място клетки могат да нарастват отшелник манастир. И старецът, обременени със своята слава, отново влезе в пустинята, и всичко се повтаря отново. Имаше и друга схема, когато един монах от манастира, ухажвана на благодатните дарове на Светия Дух, напуснал родния си жилище и основава друга, на друго място. Първенците и богатите също са построили манастира, но монашеския живот в тези имения все още коригират своите монаси, последното трудно pustynnozhitelstva училището.
XIV век като началото на "Златния век" на българската монашество. В продължение на два века - XIV и XV - известен Дмитрий Prilutsky Кирил Chelmogorsky Стефан Mahrischsky Александър Kushtsky, Стефан Permsky, Пахомий Nerehtsky, Дионисий Suzdalsky Сергия Nuromsky, Кирил Belozersky, Savvatiy Solovetsky, Андрей Рубльов. Този списък не е изчерпателен, то е възможно да се продължи, да не говорим за аскети, чиито имена не знаем, и които по своя смирение остава неизвестна. Много светии обвързани с връзки на лично приятелство, които те извършват през целия си живот.

От серия живот на преподобния. Сергий (Св Симон, един от първите ученици Sergiya Radonezhskogo)
- Преподобният Avraamiy Galitsky, наричан още Городецки и Chuhlomskim, който беше един от първите ученици на Св Сергий и postrizhentsev. От манастира Sergiya Radonezhskogo той се оттегля в страната Галисия. Той основава четири манастир: Манастирът Успение на Света Богородица, манастира на Дева Мария от колан регламенти, манастир на името на катедралата Нотр Дам и един манастир в чест на Света Богородица, където е починал.
- Преподобният Павел Obnorsky или Komel'sk. Съкилийник, беше близо до игумен на св. Сергий. Тогава той помоли благословия старейшината да живее в уединение в околните гори. Монах който живее в манастир основан манастирът, в името на Trinity Zhivonachalnyya.
- св. Сергий Nuromsky. Той е грък по произход. Тя се основава на река Nurme Преображенския манастир.
- Силвестър Obnorsky. Той основава манастир на Възкресението.
- Преподобни Андроник и Sawa. Saint Alexis помоли този ученик на св. Сергий манастир, за изграждане на All-милосърден Спасител седем мили от Кремъл на река Yauza v1361 на, под ръководството на преподобния Андроник повиши го spostnik и наследник като игумен на св. Сава и известните зографи Андрей Рубльов и Даниил.
- Методий, основател на манастира Peshnoshsky, 1361
- Тодоровден, в mipu Йоан, племенник на св. Сергий. Основателят на Симонов манастир.
- Кирил и Ferapont Belozersky, идващ от манастира Симонов. Кирил Ucpeniya основава манастир на Дева Мария (v1397 град) и FERAPONT основал манастира Рождество Богородично (v1398 град). През 1408 преподобния Ferapont премества в Mozhaisk тук, по-малко от една миля от града, основан Luzhetsky манастир.
- Преподобният Атанасий, основател Висоцки манастир в Серпухов град okolo1373
- Преподобни Роман, основател на манастира в град Киржач okolo1374
- Rev. Leonty, основател на манастира Успение на Дева Мария Stromynsky Dubenka на реката, okolo1378
- Преподобни Сава, основател на Дубно манастир Успение Богородично. В ролята на катедралата Успение на Света Троица лавра със затворена дясно око.
- Атанасия отшелник където Череповец Воскресенски манастир е основан по-късно.
- Преподобни Ксенофонт Tutansky основана Tutansky Възнесение манастир на брега на река на мрака.
- основател Rev. Ferapont Borovensky Borovenskogo манастир Успение Богородично, на десет мили от град Калуга региона Мосалск.
- Преподобни Sawa Сторожевския, след смъртта на св. Сергий и Св Nikon премахване на тишина шест години Лавров постанови Свети Сергий. През 1398 Сава основана близо Zvenigorod стражи на планината манастир Рождество на Пресвета Богородица.
- Преподобният Джеймс Zheleznoborsky или Galitsky. Основателят на манастира, в името на Кръстител.
- Rev. Грегъри Golutvinsky, първият игумен на манастира в Коломна Golutvinsky.
- Nerehtsky Свети Пахомий, основател на манастира Света Троица в близост до район Sypanova Нерехта Кострома.
- Преподобни Никита Кострома, основател на Богоявление манастир в Кострома.