Религия - 3

3. Привеждане на СЕРИЯ

Много учени погрешно смятат, че изравняването на редове и смирение в молитва е само на Суна, така че преди колективната молитва, не всички имами предупреждават вярващите и не следват мюсюлманите, така че те в съответствие своите редици и обвинен в първото празно място в предна редове, но само след това един от друг. Въпреки това, те като основа за техните убеждения погрешно вземат хадисите който казва: "Нашите редици са като ангели редици." Ето защо, по време на колективните молитви в средата и задните редове обикновено имат празно пространство между молитва, някои хора са, така или иначе, докато други, обикновено са на страната встрани от останалите, поради непознаване на тънкостите на молитва.

В действителност, застанал смирено и подравняване на редовете на мюсюлманите по време на молитва не е Сунна, и по реда на Аллах. Много хора, когато те четат Корана, четат механично, без да плащат вниманието ви към този стих: "Аллах обича онези, които се бият в Неговото Дело в редове, като че ли те - трайно сграда" (61: 4). Пратеникът на Аллах (Sallallahu Alaihi Wasallam) каза съзнателно: "Align нарежда като изравняването на серията е част от съвършенството на молитвата" (Бухари). Един мюсюлманин в книгата се казва: "Той е един от признаците на перфектен молитва." Молитвата намаз има една битка по пътя на Аллах - по време на молитвата, мюсюлманите се борят с Шейтан, както и с неговите nafs, които шепнат му всевъзможни подбудителство към вярващите разсейват и престана да бъде смирен по време на молитва. Devils също дразнят различните части на тялото ни, така че по време на молитвата хората започнаха да се почеше телата им, бране на носа му, да се коригират дрехите си, и т.н. Не всеки човек е дадена смирено да се молим както трябва, не се разсейва от външни мисли. Спечели си nafs и Сатана не е лесно. Молитвата намаз е голяма тежест не само на безбожния е много мюсюлмани, които се, обичат да спят, вместо на сутрешната молитва, и извършване на ежедневни молитви на случаен принцип или не се ангажират, изобретяването на световните проблеми от нулата. Затова молитвата е битка на мюсюлманската пътя на Аллах. Само скромното вярващите да се молят правилно. За гравитацията молитва Всемогъщия Аллах казва: "Потърсете помощ на търпение и молитви. Наистина, молитвата е бреме за всички, но смирените, които са убедени, че те ще се срещнат своя Господ и че те ще се върне към Него "(2: 45-46). В един хадис на резултат от мюсюлманския и Ахмад, заяви: "Причината за унищожаването на бариери между мъж и най-големия грях е отхвърлянето на молитвата". Тъй като молитва - основната характеристика на вярата. По време на молитвата ние стоим смирено наведоха до Аллах и проведе разговор с него тихо. В началото на появата на исляма Rasulullah (Sallallahu "Alaihi Wasallam) постоянно преди всеки намаз лично изравниха редове стояха другарите, докато той се превръща в задължение на мюсюлманите.

Абу Дауд предава думите на Ал-Nugman ибн Башир, че един ден Пратеника на Аллах, мир на праха му, превръщайки лицето си с хората, той каза: "Направи си редици!" Той го повтори три пъти и Potam заяви: "За Бога, или от вас, ще се изгради своите редици или Аллах костюм раздор между сърцата си. " Подобен хадис също от Ahmad и ал-Бухари. Във версията на Ал-Nasa'i заяви: "Пратеника на Аллах, мир на праха му, за да се изгради редиците ни като разпространение бум. Един ден той видя един човек, чиято гръдна се приближи и каза: ". Или ще се изгради в техните редици или Аллах костюм раздори между вас" Ахмад, мюсюлманин, един-Nasa'i, Абу Дауд и Ибн Маджа предава от Ибн Масуд: "Пратеника на Аллах, мир на праха му, успя да изравни раменете ни преди намаз, казвайки" не съвпадат точно, а не друг, но не си сърце ще бъде различно, и нека най-близо до мен са с твърдост и ум между вас, а след това - тези, които най-близо до него, а след това - най-близките до последния ".

Абу Дауд предава думите на Анас ибн Малик, че Пророка, мир на праха му, той каза: "Напълнете на първия ред, а след това - да го следи. И ако някой от редовете е оставено празно, нека това да е последната серия. "

Абу Дауд предава думите на Джабир ибн Самура, че Пратеникът на Аллах, мир на праха му, каза: "Защо не се подредят в редове като облицовка на Господните ангели," Хората, попита: "И ангелите се редят пред Господа" Той Той каза: "Те изпълват предните редове и да бъдат избирани в стегнат редиците".

Ахмад и Ибн Маджа предава от думите "Aisha, Пророка, мир на праха му, той каза:" Аллах и Неговите ангели изпращат благословии на онези, които е част от отбора, и Аллах ще повиши цялата нивото на лицето, което ще намали разликата в реда ".

По-Tabarani в "Аусат" Подадох орган на Ибн Умар: "Най-голяма награда за този етап ще се вземе някой, който ще се оттегли, за да се запълни една празнота в серията."

Ахмад и най-Tabarani в "Кабир", прехвърлени от умовете Абу, че Пратеникът на Аллах, мир нему, е казал: "Аллах и Неговите ангели изпращат благословии на първия ред." Той попита: "О, Пратенико на Аллах, а вторият," каза той, ", а втората".

Ахмад и Ал Bazzar прехвърля от думите на Ал-Nu'man ибн Башир, че Пратеникът на Аллах, мир на праха му, каза: "Истина, всичко добро и Всемогъщия Аллах и Неговите ангели изпращат благословии на онези, които се молят на първия ред (или първите редове ). "

Ал-Bazzar прехвърля от Абу Хурайра, че Пратеникът на Аллах, мир на праха му, три пъти поискаха прошка за вярващите в първия ред, два пъти - за тези, които се молят на втория ред, а веднъж - за тези, които се молят в третата ред.

Редица доклади, посочени превъзходството на тези, които са в дясно от имама. По-Tabarani в "ал-Аусат" предава думите на Абу Бурда, че Пратеникът на Аллах, мир нему, е казал: "Ако можете да застане зад имама, а след това ще се появят. Ако не, тогава да се издигне до дясната си. " По-Tabarani в колекции "Аусат" и "Кабир" е прехвърлило ръководството на Ибн Аббас: ". Молете се на първия ред, молейки се от дясната страна и се пазете от тези серии, които са между стълбовете"

Сигнал, че Анас каза: "да се молим с Пратеника на Аллах, мир на праха му, бях сирак, и застана зад него, и Ум Sulaym - зад нас" (Бухари, мюсюлманин). Според сунната, жените нямат право да бъде на равна нога с мъжете. И ако продажбите е една жена, тя все още трябва да застане зад мъжете. В случай, че изпълнява намаз зад имама, две или повече, а след това те трябва да застане зад него. В същото време не трябва да забравяме, че малолетното дете има право да стоят в един ред с възрастните и неговото присъствие може да направи номер, съставен от само две мюсюлмански прав.

Ан-Nasa'i и ал-Хаким даде власт на Ибн Умар, че Пратеникът на Аллах, мир на праха му, каза: "Кой ще се присъедини към поредицата, да се присъединят към Аллах, и кой ще наруши редица, че ще се счупи Аллах."

каза Анас, че Пратеникът на Аллах sallallaahu "alaihi уа Салам, заяви:" Напълнете в първия ред, а след това на втория, и ако няма редове, а след това нека да бъде последния ред "(един-Nasa'i). В друг хадис е: "Най-доброто от вас е този, който държи раменете му мек" (Абу Дауд). В този хадис се отнася до случаите, когато някой иска да стои в празното пространство между богомолците или когато някой ви докосва по рамото и по този начин да се приведе в броя на заявките, че не трябва да му се противопоставят, защото на неговата упоритост. Няколко хадис, че ние трябва да сме рамо до рамо "Привеждане в техните редици, заставаме рамо до рамо, ръка даде на братята си и запълва празнотата" ( "Mishkat" том 1, стр 99.). Абдула ибн Умар предава "уеднаквят своите редици и да запази рамо до рамо" ( "Mishkat" том 1, стр 99.).

Редовете трябва да бъдат направени така, че имамът стоеше в средата, а след изграждането на първата серия от първото, и когато тя е пълна, след това изграждане на втора и после трета. Попълване на редица винаги започва от средата на имама, а не към дясната или лявата страна, както обикновено заявяват Pseudoscientists. Абу Хурайра разказва, че Rasulullah (sallallahu "alayhi уа Салам) заяви:" Сложете имама в средата и запълни празното място "(Абу Дауд). От това следва, хадиси и чрез проста логика, е необходимо да се попълни редиците от средата, зад имама, от двете страни равномерно. Ако следваме логиката на тези псевдо-учени, от лявата страна, винаги ще бъде празно. в случай на малък брой присъстващи мюсюлмани молитви. Абдула ибн Масуд разказва, че Rasulullah (sallallahu "alayhi уа Салам) заяви:". Тези от вас, трябва да стои до мен, който е интелигентен, за възрастни, а след това тези, които ги следват " Пратеникът на Аллах (sallallahu "alayhi уа Салам) повтори тези думи три пъти (мюсюлмани). Anas разказва, че Rasulullah (sallallahu "alayhi уа Салам) заяви:" запълване на първия ред, а след това на втория, и ако няма редове, а след това нека да бъде последния ред "(един-Nasa'i).

Много вярващи, които участват в колективната молитва, особено тези, които обикновено не обича да стои и на задния ред, не много обърне внимание на привеждането в съответствие на предната или обърнати редове. Често може да се види, когато стои пред мюсюлманин напуска мястото си, за да попълните и свободно място пред него, и тези, които стоят зад него, тъй като те са били и са на място, вместо да се налага да се запълни и свободно място пред него. Те се дължат на тяхната неграмотност мисля, че най-важното нещо за тях да участват в колективни молитвата имамът, и всичко останало, не е важно. По отношение на привеждането в съответствие на реда в колективна молитва, има много хадиси:

Абу Хурайра разказва, че Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) заяви: "Най-добрият броя на мъжете - на първия ред и най-лошото - последен. При жените най-добрият ред - последната и най-лошото - на първо място "(Муслим).

"Irbad бин Sariya каза, че Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) поиска прошка за първия ред на три пъти, а за втората веднъж (Ибн Маджа).

Bara бин Azib каза, че Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) преминава от единия край на ред на другия. И той успя да изравни нашите редици, минавайки ръката си върху гърдите му и раменете ни, казвайки: "Не стойте криво, че не е имало разлика в сърцата си, - и също така добави, -istinno Аллах и Неговите ангели изпращат благословии на първите редове" (Абу Дауд).

Bara бин Azib каза, че Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) е казал: "Аллах Всемогъщия и неговите ангели изпращат благословии върху тези, които са близо до първата серия. И там е по-любим на Аллах стъпки от стъпки, предприети за да запълни редица "(Абу Дауд).

"Aisha каза, че Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) е казал:" Аллах и Неговите ангели изпращат благословии от дясната страна на поредицата "(Абу Дауд).

Ибн Аббас разказва, че Rasulullah (sallallahu "alayhi уа Салам) е казал:" Който стои от лявата страна в джамията, поради факта, че има няколко души, той два пъти наградата "(По-Tabarani).

"Каза Айша. че Rasulullah (sallallahu "alayhi уа Салам) е казал:" Аллах и Неговите ангели изпращат благословии на онези, които попълнят редиците "(Хаким).

Абу Хурайра разказва, че Rasulullah (sallallahu "alayhi уа Салам) заяви:" Този, който изпълва в един ред, Аллах издига степен, и ангелите обсипани Неговата благодат "(По-Tabarani).

каза Ибн Умар, че Rasulullah (sallallahu "alayhi уа Салам) заяви:" Този, който се присъединява към поредицата, Аллах ще го свърже с Неговата благодат, и който нарушава реда, Аллах ще излизам го от Неговата благодат "(Абу Дауд).

Кой може да устои и по време на молитва, той е длъжен да изпълнява намаз състояние. Само в изключителни случаи се препоръчва да се изпълнява фард молитвите седнало или легнало положение. Това се посочва в Хадиса Имран бин Хюсеин, който заяви: "Имах хемороиди и Попитах Пратеника на Аллах (мир и благословиите на Аллах) въпроса за молитвата, извършена от лицето, което седи, и той каза:" Най-предпочитаната е молитвата на онзи, който моли докато стои; (хората), за да се молят за сядане, ще получат половината състояние на обществена поръчка и да се молят да лежи - награди половина седяха "" (Бухари) В друга версия на този хадис се съобщава, че Пророкът (мир и благословии бъде върху него) също заяви :. "Ако едно и също нещо. и тя ще бъде не могат да си позволят, а след това (молим) лежи с лице надолу, защото Бог се нуждае от хора, които вършат само това, което способността му "(Ан-Nasa'i). Във всеки случай, не трябва да забравяме, че някой може да устои време фард молитви, той не е било позволено да седи, но ако хората не могат да устоят, тя няма да се понижат наградата tsya, както е посочено от предава от хадисите Абу Муса, който казва, че Пратеникът на Аллах (мир и благословии бъде върху него) казва: "Когато един служител (на Аллах) е болен или на път, то се изписва (ангажирана) на един и същ, че той обикновено правеше, като у дома си и са здрави "(Бухари) Ахмад Ибн Аби Shaybah и ал-Хаким даде думите на Абдула ибн Амр, че Пратеникът на Аллах, мир на праха му, каза :." Ако някой от мюсюлманите сполети телесна болест, Аллах поръчки защитава вратаря си: "докато слугата си ск Ван Моите окови, да го изгори за всеки ден и всяка нощ, колкото той е здрав. " Ахмад разказана с думите на Анас, че Пратеникът на Аллах, мир на праха му, каза: "Чувствам се като роб мюсюлмански телесна болест, Аллах е съобщил за записване на праведните дела, които той извършени. Ако Той го лекува, а след промивки и почиства; Ако си вземе душата му, че прощава и има милост. "

Когато човек не е в състояние да се молят стоящи, но все пак реши да се молим за сядане, наградата си, може да бъде намалена. Ал-Бухари, най-Тирмизи, един-Nasa'i и Ибн Маджа предава от думите "Имран ибн ал-Хусейн:" По-добре е, ако се моли намаз състояние ангажират. Кой ще го накара да седи, той ще получи половината от заплатата на молех прав, и кой ще го накара да лъже, той ще получи половината от заплатата на молех заседание. "

Абдула бин Абдула бин Умар Предава се, че той често видя Абдула бин Умар наглеждате sajjud (за произнасяне tashahhud), преминаване на краката си. Абдула бин Абдула каза: "И аз, като тогава все още млад, направи същото, но Абдула бин Умар ми забрани (за това), казвайки:" В съответствие с Сунната (изказването на tashahhud) по време на молитвата, трябва да се постави вертикално десния крак, (на базата на земята на пръстите на краката) и левия крак. - да се огъва " Аз казах: "Но вие го правите!". Той каза: "Истина, краката вече не ме държат" (Бухари). Пратеникът, върху него може да има мир и благословии бъде върху него, той не е, за да се заеме конкретна позиция. Ако молитвата се извършва в легнало положение, молейки се, че трябва да лежи на ваша страна, той не уточни от коя страна тя трябва да отидеш, по-добре е да се вземе позиция, която дава на пациента последната грижа. Ако тя е по-удобно да лежи на дясната си страна, той трябва да лежи на тази страна. Ако тя е по-удобно да лежи на лявата си страна, а след това му позволи да падне върху лявата си страна. Ако той не се чувства разликата между тези позиции, за предпочитане е да легнете на дясната си страна.

Сигнал, че Джабир разказва, че Пророка, мир на праха му, посети болните, който се молил на възглавницата. Вдигна го и го хвърли настрана. Той взе една пръчка да се опре на нея, но той я отблъсна. Тогава той каза: "Молете се на земята, ако сте в състояние да го направят. В противен случай, жестикулираше и се наведе, когато правите прострация-ниска от тази можете да го направите в извършването на поклони "(ал-Beyhaki).

Някои мюсюлмани по време на молитва, когато те се ангажират двама или трима обикновено стоят от лявата страна или далеч зад имама. Ако двамата намаз, а вторият да стои от дясната страна, точно зад имама, и ако ние тримата, че и от двете страни е малко зад имама. Но във всеки случай, те трябва да се има предвид, че по време на sajjud главите си не стърчи напред от имама на главата!