Различията социология от други социални науки

Какви са социалните науки?

3. Основните разлики от социологията на науката.

Природни науки - физика, химия, биология, география, геология.

4. Видове знания: митология, идеология, здрав разум и науката.

Социология като наука.

Знанието - форма на съществуване и подреждане на резултатите от човешки познавателни дейности.

Класификация на знание, което влезе във владение на лице, въз основа на определяне на източниците на тяхното "получаване", т.е. разписка. По този начин, разликата между научни знания, т.е. получена с помощта на научни методи на познание, както и лични, практически опит, получени в личния и обществения живот. Има езотерично познание, което е, -вътрешния секретиран получава "вътрешен" означава taynovideniya, taynochuvstvovaniya и знания аксиома, т.е. Очевидно е, защото не е необходима илюстрации или доказателства. Разграничаване точни знания, с това, което са естествени-математически и духовно знание, т.е. познаване на духовните и моралните устои на живот. Типология на знания проведе и ориентацията им стойност, която се придържа към самия човек. Тъй като всеки отделен знание може да бъде енциклопедичен или тесен специалист, хуманистичен или натуралистична, прагматичен, или разсеян.

Митология (на гръцки. # 956; # 965; # 952; # 959; # 955; # 959; # 947; # 943; # 945; от # 956; # 8166; # 952; # 959; # 962; - традиция и легенда # 955; # 972; # 947; # 959; # 962; - Думата приказка преподаване) - може да означава както древен фолклор и популярни истории (митове eposes, приказка и т.н.), както и проучване на материала в рамките на научни дисциплини, като сравнителна митология [1] [2], ...

Интуицията. Известен римски лекар, физиолог и анатом Гален, който е живял през II. Пр.н.е., разработили човешкото тяло структура диаграма, показваща точно на мястото, където тя може да бъде отворен без смърт. Как би могъл да определя уязвимостта на човешкото тяло? Разбира се, той изхожда от познаването на човешката анатомия, получените забележки. Въпреки това, в съответствие със съвременните учени, това не беше достатъчно. До голяма степен въз основа на интуиция, която Гален много доверие. Това интуицията му казах бандата, намесата отвън, което може да бъде фатално за хората.

Учените, обществени и политически фигури, военни командири често съобразяват действията си интуиция, които могат да доведат до неблагоприятни последици за тях, за да оправдаят своите предположения, но може да се окаже погрешно, да предизвика дългосрочно объркване и тежки последствия.

Говорейки за интуитивен начин за получаване на знания, ще се придвижат от факта, че интуицията - проблясък на прозрение (истина или лъжа), източник на появата на които е невъзможно да се идентифицира точно или обяснение. Интуицията е в основата на много от най-важните хипотези, които могат да бъдат тествани чрез други методи. Опит в развитието на науката показва, че интуицията е съществен компонент на научни знания и основната му стойност се крие в намирането и формулиране на хипотези, научна теория, която след проверка могат да станат определящи моменти на научните открития.

Традиция. Един от най-достоверни източници на приемане и предаване на знания е традиция, тъй като тя е в натрупаната й мъдрост на вековете. Но означава ли това, че тези, които пренебрегват традиционните понятия и констатациите могат да се разглеждат или психически увреждания или глупав, ако традицията е добре доказано в миналото, неговите основни разпоредби следва да бъдат приети без промяна? При отговора на този въпрос, трябва да се отбележи, че традицията продължава като натрупаната мъдрост и безумие общата продължителност от миналите поколения. Тя може да се представял като таванско помещение общество, в което стисна всички видове полезни модели и всички видове грешки, безполезни и остарели реликви. Голяма част от научните познания е да помогне да се избегне повторение на грешките на предците. Що се отнася до социологията, една от задачите може да се разглежда разпределението на тези традиции, присъстващи, истинни и праведни са отхвърляне на остарялата, което е пречка за изследването на обществото.

Публична здравия разум. В продължение на хиляди години хората са вярвали, че земята е плоска, на камък и желязо - абсолютно твърдо тяло, че истинският характер на дадено лице може да бъде идентифициран по изражението на лицето му, че слънцето, отколкото на Земята, и т.н. Днес ние знаем, че много от тези твърдения се основават на здравия разум, на общественото мнение, не е вярно. В случай, че не знаем къде сме и какво те се основават или други идеи или изявления, ние обясняват техния здрав разум. Даване обяснение за неговите идеи, ние сме склонни да вярваме, че те не трябва да се провери и да се уверя, че идеята или твърдението е вярно, тъй като нещо естествено. Това убеждение може да обедини хората в колективна самозаблуда, се приема, че всички тези идеи и становища винаги може да се провери във всеки един момент може да се докаже, че са истина. Терминът "обществено благо чувство" дава значението и важността на различните концепции (изгледи, мнения), които нямат систематичен доказателство за истината, която може да бъде използвана. Публична здрав разум и традиции са тясно свързани, поради многобройните и разнообразни публични отчети на здравия разум е на стойност от някои минали преживявания, някои традиционни идеи. Разликата между традиции и социална здравия разум може да се види най-вече в това, че традиционните истините на доверие в продължение на дълъг период от време, докато претенциите на базата на социално здрав разум - признават за критична, и обикновено краткотрайно изводи за реалността около нас различни страни , в която можете да се доверите и който може да продължава много ограничен кръг от хора.

разпоредби и отчети често се изтъкват от социалния здравия разум, да възникне от колективни предположения, догадки, аварии грешки. Това е използването на общественото добро чувство за минал опит в някои случаи може да дойде до полезни и точни предположения и заключения. Например, твърдението, че "в случай на сблъсък на хора Мек отговор премахва раздразненията и напрежение", е ценно практическо наблюдение на събитията, настъпили в хода на ежедневието човешкото взаимодействие. Въпреки това, въз основа на наблюдение на социалната здравия разум, в много случаи да доведе до погрешни заключения.

Социология и "здрав разум"

Основната отличителна черта на научното познание е, че то се основава на доказателства, които могат да бъдат тествани. Според доказателствата в този случай, ние ще разберем резултатите от действителните наблюдения, че други наблюдатели имат възможност да се види, тежи, мярка, брой или провери за точност. В момента знания въз основа на доказателства, то е станало обичайно за членовете на обществото, както и много хора в някаква степен наясно по отношение на научния метод. Но преди няколко века, средновековните схоластици биха могли да провеждат продължителни дебати за това как много зъби кон, без да се вземат труда да погледне в устата си и да разчита на зъбите.

Всеки научен извод е най-доброто тълкуване на съществуващите в момента данни, но нови доказателства може да се появи на следващия ден, и то ще изглежда, изчерпателно и задълбочено научно доказана продукция в един миг ще бъде непоносимо. Постоянна критика и опровержение на вече доказа, че е явление в науката за нормално и дори необходимо: основна черта на научното познание е, че всички констатации и хипотези, получени чрез научния метод, могат да бъдат критикувани и е отхвърлено. Това води до факта, че в процеса на научното познание е безкрайно и не може да бъде абсолютна истина. Всички истини са въз основа на експериментални данни, което съответства на определен етап от развитието на човешката мисъл. Ето защо, те постоянно се преразглежда в светлината на нови доказателства, нови експериментални данни. Някои научни открития (например, че Земята е сферична, че вродената способност да се прояви само в определена културна среда) на базата на такава здрава основа на доказателства, че учените се съмняват, възможността за нови доказателства, за да ги опровергае.

Конфронтацията фундаментални и емпирични изследвания до голяма степен възпрепятства развитието на социологията, за предотвратяване на сътрудничество на учените и да се обединят усилията си. Резултат от това положение е установено в резултат на образуване на друг слой социологическото познание - средни теории. Този научен термин е въведен в практическите дейности по изследване на американския социолог Робърт Мъртън (186). Както се вижда от фиг. 2, средното ниво на теория заемат междинно положение между основните теории и емпирично обобщение първична социологическа информация.

теория Близкия обхват, следователно, относително независими и в същото време тясно свързани както с емпирични изследвания (които предоставят необходимата "суров" материал за тяхното създаване и развитие) и с общото социологическо теоретизиране, които позволяват използването на най-често срещаните теоретични разработки, модели и методи на изследване. Това междинно теории позиция на средно ниво им позволява да играе ролята на мост между "висока" теорията и емпиричните данни от проучването на конкретни явления и процеси.

Социолозите смятат, че разделянето на средните теории ниво създава редица съоръжения и безспорни предимства, основните от които са:

· За да се поддържа тясно взаимодействие с реалния живот на хората, което е винаги в областта на теориите на средно ниво, което отразява практическите проблеми на обществото;

· Доказване на капацитет и доверието на социологически изследвания в очите на мениджъри, учени и специалисти nesotsiologicheskih области на знанието (186, стр. 40)

Появата и развитието на теориите на средно ниво са били посрещнати от социолози. В момента, тези теории са се превърнали в част от научната практика. В същото време те са генерирали доста тясна специализация социолози, като например появата на социалните учени, които работят само в областта на социология на семейството или социологията на образованието, събиране на емпирична информация, обобщава ги и направете теоретични изводи и модел само в рамките на тези области на социологическото познание. Въпреки това, с въвеждането на практиката на науката от среден клас теории повишаване на ефективността на социалните учени, занимаващи се с фундаментални изследвания, тъй като те започват да получите богати теоретични разработки в избрани области на социологията и ги обобщи без да се позове постоянно към правилните емпиричните данни.