Разговор с Priest Aleksiem Novikovym на смирение и гняв
Разговор с Priest Aleksiem Novikovym на смирение и гняв ...
Отец Алексий Новиков. Ректор на църквата Света Троица на село региона на Твер Ozerets, говори за смирение - истина и лъжа, истинският християнин гнева: срещу какво и кого гняв трябва да бъде насочена, както и дали или не на всички.
- Отче, говорим за смирение, нейното значение за християните, които обичаме. Достойнството на спестяване, и Бог да ни забрани да научат поне основите на него. В същото време, по мое мнение, много често тези сили, които са толкова любители на ангел на светлината, които водят до нарушаване това понятие, което представлява смирение някак blazhennenkim безразличие, незрялост. Младите хора казват - "pofigizmom". Каква е разликата?
- Безразличие - е егоизъм, се угажда. Това нежелание да натоварващо, работим усилено, Позволете ми да става наоколо всичко - I "смирят себе си," не ми пука. Баба ми Татяна, роден през 1903 г., говори за това (смекчи): "Писането в очите му -" Божията роса "."
Смирението - творчески, активна позиция, а "апатия" - се генерира от мързел отказ от работа върху себе си
И смирение - съзнателно подчинение на волята си на Божията воля, способността (и желанието) на света в сърцето си да приеме това, което не искате да се чести, но според Божието Провидение, трябва да приемете - за благото на човека. Това изисква подчиняването на труда, голяма, привидно рутинна работа, а често - и борба. Смирението - творчески, активно положение; и че младите хора нарича "pofigizmom" - пасивна пренебрежение генерирани мързел отказ от работа върху себе си. Борба смирява увенчават с победа, фалшиво самодоволство мързелив е дезертьорство, оставяйки на бойното поле.
- падналото естество на Адам от протести от времето на падане - и никога не престана да протестират. Чрез грехопадението на Адам нас, неговите потомци, беше приет от сатанинска гордост, поради което много по-рано паднали ангели, начело с Луцифер. Същността на този универсален протест страшно в своята простота: то е знак на протест срещу Твореца.
Когато има хора, има протест. Протестираме винаги и навсякъде: у дома, в училище, на работа, в кухнята и в министерството, по време на пътуването, а в едно болнично легло, в детството и в напреднала възраст. Срещу роднини, съседи, шефове, президенти, императори, патриарси, епископи срещу лятото и зимата срещу срещу дъжд и суша, срещу червения светофар и (да!) Срещу зеления му светлина.
Църквата, както знаем, това божествено-човешки организъм и неговите човешки компонент не може да се случи протест. И без значение как е бил маскиран, тя винаги ще бъде по протест на падналия Адам. В друг начин, той не може да бъде - трябва да се признае - така, както ние потвърждаваме присъствието в природата, например, комари или горски пожари, наводнения, заболяване. Това е.
Срещу нашите грехове, а не един срещу друг, трябва да се бори на всички нас, християните
- Но ако здравословен протест в Църквата е възможно това? И как тя се различава от истеричен нездравословно? Срещу което всички ние, християните трябва да се бори в Църквата? Или винаги трябва да бъде "скромен" кимване главата си и винаги да поддържаме дори честно казано смущаващо, провокативни идеи, действия, позовавайки се на факта, че "най-отгоре знаете по-добре"?
- Здравословно протест е възможно в Църквата - е, преди всичко, в знак на протест срещу собствените си страсти. Протест срещу греховете им. Срещу тях, а не един срещу друг, без съмнение, трябва да се борим на всички нас, християните, неофити votserkovlennyh миряни, свещеници, пастори и архиереи - цялата Божия народ.
Не предимство пред поне един от греха му, не печели дори собствените страсти, и като се започне в същото време, за да протестират срещу други слабости и болести, ние веднага стана като онези, които са добре разграничи възела в някой друг очите. Като се има предвид, че ние сме благословени подаръци не са, като се започне това, по наше мнение, "здрав, добър, правилен" протест, а ние дори не забеляза, че той и ние, също в истерия, не е здравословно, и - да не се ползват.
- И как се случва това? Изглежда, че добрите намерения на лицето: виж брутния несправедливостта, сърцето ми болки и сърцето ми плаче - и с изгаряне на очите и душата си пробиви в нарушението, а в бункер на врага - еретиците-икуменисти, акумулатори, содомити. И за собствените си грехове, като правило, срамно мълчи, гледайки се в огледалото.
- Модерната концепция за "протест" е заменил в съзнанието ни понятието "любов". Нека отворим новозаветните послания - там не е здравословен протест, за което питаш? Има! Напълно протестират! Е, поне на апостол Павел: "О, неразумни галатяни! Който е омагьосан да не се покоряват на истината, пред чиито очи Исус Христос като разпнат "(Гал 3: 1.) ?. Не е ли страхотно недоволство? Но това, което (ние никога не мечтал!) В основата на този протест любовта! "Преди всичко имайте усърдна любов помежду си, защото любовта покрива множество грехове" (1 Петрово 4: 8).
- И какво да правя? Мога, за любовта! «Всичко, от което се нуждаем е любов!» - като пеенето на unchurched хора от Ливърпул.
- Това любов триумфира в цялата църква (и след това няма да има неудобно, честно казано провокативен, съблазнителен неправомерно поведение и идеи, грозота, завист, алчност. - Продължавам да се направи), първата любов, трябва да има предимство в един единствен човек - мен. Или можете. И тогава в един конкретен енория, в която имам, и (или) на вас и други хора, които са съгласни с това. След това в една единствена служба на старши свещеник, който се състои от няколко енории, и така нататък. Така ли е?
- Точно така. Стоя в началото на веригата, със себе си и да започнете - и аз признавам: ми е толкова необходимо, за да себе си и другите обичат, не триумфално. И точка. "Бийтълс" малко слушали, предполагам.
- "Бийтълс" слушали всички нас, и много. Шегата настрана, всичко това е проста, като цяло, веригата е изместен, заменя на примитивен егоистично протест, протест срещу "възлите в очите на другите."
- Така че какво ще се случи? Трябва ли винаги да кима и се съгласявате с всичко, което предизвиква объркване и отхвърляне? Тя не винаги тези чувства са продиктувани само от егоизъм. Нека след това, "смирено" да се съгласи с една и съща содомия, алчността, направо тиранията и т.н. Позовавайки се на собственото си несъвършенство.
- Аз едва ли ще се случи. Подобно на баба ми, аз не съм съгласен, че урината и росата на Бога - това е едно и също вещество, а ако ще излея урината, аз, разбира се, след като се напрегна, реагира. Но дали съм достоен за росата? - Това е въпросът, водеща към объркване по-силен от другите да ви виждат възела.
Що се отнася до факта, че "най-отгоре опознаят по-добре." Аз дори на своето равнище, в нашата енория, се сблъскват с това, слушане на жалби: защо крушки са окачени (имахме другата), поради топлината така организиран (имахме различни) и като цяло - защо вие, игуменът не ни се консултирате , паство (въпреки че само един човек е недоволен от нещо). В този случай, алтернативата предложена, или с думи, а не в делата, или не се предлагат. Мисля, че е ясно, че ако аз се съгласих да отида по този начин, тя би бързо се озовава в задънена улица.
И още един. Когато поех светите заповеди, един от бившия ми колега с усмивка, ме попита: "Е - служителят сега?", И аз също се усмихна и отговори: "Не, просто излезе от изкопа." Аз сега задържа това чувство: куршумите свистят наоколо, черупки следващият отпаднал, но все още жив. И аз съм прост свещеник страна. Какво тогава е градът? Какво тогава е епископите? Да бъдеш "в окопите", никога не се чувстват, без да знаят. От "окопи" различна перспектива.
И още нещо: да говори за тези неща ( "най-добрите" протести), ние вид дърво за дърветата не виждам. Ръководителят на нашата някой, който "най-отгоре"? - Христос! Той е "виждал по-лошо" от нас?
- Но все пак, нали знаете, често с желанието ни да реши съдбата на Църквата е много подобен на известния мечтата на героя Romana Ilfa и Петров по отношение на публикуването на книгата "Vasisualiy Lohankin и неговата роля в руската революция."
- Pripechatali като цяло. Но вие сами казват, че са необходими критика и обсъждане в живота на Църквата.
- Разбира се. За да се даде само един малък пример. Аз живея в селото и аз знам какво пчелен восък, какви са неговите свойства (цвят, вкус, мирис, гъвкавост и т.н.), неговата цена - восък, трябва да кажа, е по-скъп мед! И аз съм тук, а ти и всичко, което виждаме по рафтовете на свещ кутии, малки и големи църковни магазини, складове епархийските така наречените "восъчни свещи" - аз не знам какви са те, но не и восъка. И общо с мен каквото искаш - но това е измама. Това е лъжа. Лъжите, която присъства навсякъде, които предлагат тези свещи.
Имам един Божий служител каза: "Ти не ме интересува? В крайна сметка, тази свещ свети по същия начин, както всеки друг, каква разлика от това, което е. "
Фактът, че Църквата - един от малкото, а може би - и единственото място, което все още остава, така да се каже, природен, естествен, предполагам. Къде важен глас на служителя, или пеенето, или четене, не усилва микрофон, където виното се използва в момента, а не заместител на, където се отдава предпочитание на единствената съществуваща камбаната, която, когато е необходимо ", kleplet" звънене, а не компютър Carillon, контролирана от олтара натискане на един бутон на дистанционното управление. (! Дори специално за диабетици) католическите нафора могат да бъдат закупени във всеки супермаркет, а ние prosphora за литургия се пекат - знам какво да служат.
Расо трябваше да бъде заменен и трябваше да си купят "hebeshny" проста, не е много прав разрез (има по-малко римейк) парче плат - за 9500 стр. Много е обещаваща слой с дебелина кърпа. Обикновено свещник по-модерен лаптоп. Къде е селски свещеник тези средства?
Критика и дискусия, разбира се, нуждаещи се - но само конструктивна и се основава на любовта
- Това просто импровизирано обаждания и веднага - толкова, колкото и всяко зло все още.
- Angry много, но най-лошото е лукс, излишък и абсолютно никаква нужда Църквата. На първо място, лукс е просто знак на протест и двете външни хора, които са извън църквата, и вътрешен - деца на Бога.
Критика и дискусия, разбира се, ние се нуждаем (ние всички сме хора и всички ние не сме съвършени), но само конструктивна и се основава на любовта, в противен случай - това е просто една разправия, проклятие и горчивина. Без любов - какво е християнството, каква църква?
- Без любов, се оказва, Диалог "И този, който е?" Стил, по мое мнение.
- Точно така. И тогава няма да видите Христос. И слънцето в нашия гняв (виж Еф 4: .. 26). Какво е тъжно.
С благодарност приемам всяка помощ. Парични преводи могат да бъдат изпратени на картата:
- брой Сбербанк карта: 4276 6300 1794 1462
- 172892, област Твер, Toropetskiy площ, поща (р / о) Otter, село Yukhanova. Новиков Алексий Николаевич, свещеник, ректор на църквата Света Троица в. Ozerets служба на старши свещеник Toropetsky област Rzhevsk епархия.
Информирайте светите си имена - ние ще се моля за вас!