Нация и гражданство - studopediya

Независимо от това, недвижими съвременния свят е поли етнос - 90% от народите, живеещи в мултиетнически (INR-gonatsionalnyh) държави. Концепцията на "народа" (етнос), не само не е загубил своята стойност, но напротив, става един от най-модерните в национален и зачита. Добре известно е, че правителството запазва стабилен-ност, докато те остават стабилни mezhetniches-Kie (етнически) отношения на своите народи. И етнически конфликти, както знаете, моята червата настъпват в страни с много различни нива на времето Vitia цивилизация (като Азия и Африка, Великобритания, Канада, Испания и Белгия). Опасността от подобни конфликти е огромен: те са в състояние да се раздели най-мощните държави.

В друга интерпретация на една нация се определя като специално Исто-параметър общност от хора, характеризиращи се с общ произход, език, територия, икономическата структура, и психологически грим и култура, изразяващо се в етническо съзнание и самосъзнание.

Концепцията за гражданство означава принадлежност чело-ти век до определена етническа група или съвместно гражданство (страната, в-уо), в зависимост от идентичността. Рос-те гражданин по въпроса за националността е вероятно да се отговори, че той български или татарски, и така нататък. П. М. Д. ще покаже, когато етническата nadlezhnost. Гражданин на САЩ, Франция, на една и съща-ина са помолени да отговорят, е вероятно, че той е един американец или французин.

По отношение на етническата идентичност в демократичните страни на мажоритарните-stve, националност не се определя от публични органи (както етнолозите, а не от "принудително идентичност"), и от гражданин в зависимост от идентификация с културата на определена етническа група. Светът става все по-ро хора и RM на смесени бракове и те са свободни да изберат по-рационалност на всеки един от родителите. Лично избор natsio-налност - неотменимо човешко право, състоянието на свободата си. Точно така, и да имат гражданите на България.

"Истинският националността не е да се опише sara- \

забавно, но в духа на народа. "

За да се характеризира националните особености на хората, тяхната култура се използва концепцията за национална мъже-talitet (от латинската mentalis -. Умствено, духовно), въпреки че по-ясна представа за това понятие все още (за неговата чест, замени понятието "национален герой"). Без да навлизаме в академичния дебат, ние отбелязваме, че националния манталитет обикновено се определя като начин на мислене, парфюм-ING настроение характеристика на тази конкретна етническа кал общност.

Национален манталитет се проявява в съвкупност възгледи, оценки, идеали, интереси, норми, принципи и навици, както е отразено в стабилни екипа неправителствена черти на характера, които отличават този от друга етническа общност. Тези функции са свързани с вековна култура на хората и често са несъзнателно, самостоятелна произволно (спонтанно). Етнолози посочват, че по-налното манталитет отразява историческата съдба на страната, залегнало в основата на популярния ума, в задънена кръг в устойчиви модели на поведение. С други думи, на-налното манталитет - един вид спомен от миналото, за да оправдае поведението на хората и да им помогне да остане верен на своя vatsya-исторически tsennos-Cham, традиции.

Национален манталитет - явление, дори и стабилно, но не замразени. При запазване на дълбоките ценности то със сигурност се отразява промените, които настъпват с държавата, на определен сегмент от своята история. Наука призовава обществото и управляващия елит да се грижи за

с особеностите на националния манталитет, взети предвид при извършване на реформи.

Естеството на манталитета на огромното влияние оказва vayut-национално традиции и ценности.

Традиция - това са елементи на културата, които са преди, са поколения. Те имат два пъти по-възраст. От една страна, това явление психика (може да се реализира и двете, и да не се реализира); а от друга - за практическите последици, изразяващо се в действия или неща, СИМ-волове, дрехи и дори храна. Повечето от традиционната пра-вилица поведението асимилирани подсъзнателно, на ниво под-Ražanj. Разбира се, в началото, те въведоха хората в ежедневната практика на съзнателно. Въпреки това, следващите поколения губят представа защо и Poche-му предполага определена норма. Можем само да се maloosoznannoe но обичайното действие.

Традиции варират между различните народи. Така например, в цвета Евро-PE на траур - черен, а в Китай - бяло. Ако МУЛТИ да правя да загрубее, се смята, че един англичанин - роб на традиция, американски - стандартен роб. За българската поговорка за дълго-pryagayut, но бързо отида. Като цяло, хората са много по-чувствам-ING за техните традиции, както и липса на внимание към тях, можете да се обадите, не само болка, но и конфликт.

Традицията трябва да бъдат оценени по-специално. Те не могат да бъдат abso lyutizirovat - това може да доведе до вкореняване otzhiv-Ши и дори реакционни форми на социален живот, на стагнация и деградация (пример за това е традиция cheloveche-ING жертви, пиянство, саморазправа, намаляване на правата на жените, и т.н. ...). В същото време те не могат да бъдат пренебрегнати ДДС, тъй като те осигуряват непрекъснатост на исторически-ком развитие на хората, повишаване на нейната самостоятелна битие. Например, в Русия мощна сила обърна християнската традиция, която в продължение на векове послужиха като SLE-INH и духовна подкрепа на народа и държавата, помага стан-ят в най-сериозните случаи. Дори хората, невярващи, без църква днес наистина да вземат голяма част от християнската традиция като ценност в цялата страна.

"Национални черти не могат да преувеличават, направете;
J, тяхната изключителна ". 1

Акад D. S. С. Лихачов и

Трябва да се каже, че в България в продължение на векове се развили като ислямската традиция. Тя се основава на по-благородни-Chiyah идея, същността на която може да се изрази с думите "прави добро." Един мюсюлманин от детството знае, че доброто трябва де шир на всеки, дори и на тези, които не го заслужават, а не да се похвали с добри дела. Добре дошли влезе в мисленето на народен изповядващи исляма, заседнал в най-добрите си традиции и лични качества. Всяка работа za-

Той заслужава уважение, и никой не изглежда полезно упражнение Xia мюсюлмански срамно. Поради това, в продължение на много мюсюлмани такова нещо като "ниско работа", просто там не съществува, то съществува.

Подкрепа за укрепване и запазване на традициите са по-налното ценности - нещо, което е особено значим и важен за индивида и обществото, които признават това, което хората в це-счупване съгласни. Разчитането на тези стойности се прикрепя към историята-на опит помага да се избегнат много грешки и грешките, дава възможност да се види смисъла на живота obschest острови и личния си живот, а не да го замени с безразсъдно в trebitelstvom.

За да се разбере на традиционните български ценности, тъй като всички Глобални Депозиторски най-добре помага хареса на вътрешните Фило-sofskoy мисли. Например, И. А. Илин (1882-1954) vyde-10 желанието си за създаване на основните национални ценности (точени-Соф ги нарича "съкровища"). Той е на националния език, национални песни и танци, национално приказката, Исто доверието на хората, молитвата, живота на светците и герои. Това се отнася и Илин икономика, т.е. образование труда Че Lovek от ранна детска възраст, както се вижда в работата на "източника zdo тенденции и тези на свободата" ..; Армията - "опора на родината"; territo-торите - националното и държавното наследство на България. В тези "съкровища" философ видя "духа на Националната Сун-Сила" и смята, че задачата на всяко поколение е верен предаване на този дух. По време на съветския период, много от тези традиции са били загубени.