Лекция - Средновековието като културно-историческо епоха, хронологични граници и етапи на развитие

историкът сътрудници нов период на Средновековието (името излязоха хуманисти) с промяната на начина на производство (rabovlad.Rim заменя феодална Европа. Процесът на постепенно еманципация на робите. Има Colonnata система. Собственик дава служители определено място и да изиска връщане на дохода. вражди система, домейн, домейн. господари система, техните васали, които се пилеят сайтове и дават на своите фермери. пакт между селяните и на военната класа. Има три имоти.)

Оставянето на II-III. обнародване на закон, на която Рим етнически чужди елементи имат право да приемат заглавието на римски гражданин.

В края на IV-ти век n.V падането на Римската империя. Redivision на света.

Горната граница - XVII век. буржоазната революция във Франция и Холандия. 1789 (FR.).

Средновековие като културна епоха. Забележително събитие за всички жители на Римската империя, в смисъл на нова идеология е началото на IV. царуването на Константин приема християнството за официална религия. Началото на бързото сформиране на ново бързо съзнание. Началото на един дълъг преходен период, в който, от една страна потушен древната картина на света и ant.pamyatniki отдадете повече и повече забравени, а от друга страна все повече и повече се влива варварски обичаи. Постепенно кристализация на една нова визия за света. Християнството все повече се консолидира позицията си. Все повече и повече варварски членки приема християнството. Най-енергичен племена са били саксонци, които в края на краищата VIII - началото на IX. са били езичници.

Беше невъзможно да се намери чисто християнска или чисто езически светоусещане в литературата, или съзнанието на хората. През цялото време има взаимно проникване на езически и християнски идентичност.

Рибари "двойна вяра - компромис баланс yaz.i християнски елементи в културата на хората."

Успение Богородично "двойна вяра-функционална връзка hrist.i yazych.nachala".

Това не е механична комбинация от характеристики на различни визии за света, както и синтез, определена работа балансирана структура.

Гуревич казва, че е в основата на средновековната света. Това е, когато в съзнанието на две култури слива, имаше един средновековен облик.

Успенски каза, че двойната убеждението, свързани с процеса на усвояване на безсъзнание езичници християнска идеология. Имало духовници, които съзнателно да привличат повече на стадото съчетана някои елементи на Христос. И варварските култове. Този процес на съзнателно изпълнение hrist.v yaz.umy - inchurching. В центъра - древен фестивал, който podverstyvayutsya християнин или обратното.

Преходният период ще продължи до края на Средновековието IX - началото на X век.

Само до X век. кристализира феодална система отношения, идеология.

X-XI инча - ранното Средновековие. От този момент има много малко паметници.

XII-XIII в - зрял средновековна култура. Епохата, в която свързано философията, жанрове система. издигне град, започват да се произвеждат собствената си култура, да издава свой собствен паметник в този период.

XIV-XV век. - късното Средновековие. Колосален резултат на предишното развитие. podgatavlivayuschaya епохата на Възраждането. В Италия XIV век - вече на Възраждането.

S.S.Averintsev предлага друг периодизация. Той предлага запознат периодизация пренебрегвани от античността, Средновековието, съживяване и т.н. И погледнете другите основни компоненти на културата, определяне на различните видове култури условия. Той определя три висококачествени състояние в историята на литературата и културата на Европейския кръга.

· Отразяващ-традиционалист. Членка бе оспорена от края на ХVIII век.

· Край traditsionaliststkoy инсталация.

Все още работи върху историята на