Консерватизъм и неоконсерватизъм

Въз основа на тези фундаментални подходи са се образували и засилена характеристика на консервативната идеология Полити-Kie забележителности, по-специално свързани с Конституцията като про-феномен на по-високите принципи (която не може да бъде произволно измеримо-nyatsya лице), който олицетворява неписан Божествения закон, убеждението за необходимостта от върховенството на закона и задължението на моралните устои на независим съд, наясно с гражданско-спазващи закона като форма на индивидуалната свобода и т.н. И го е направил консерваторите да поставят под въпрос цена-ността на егалитаризма, възпрепятства установяването на демокрация в свободата и ефективно управление на дружеството.

Въпреки това, защитата на ценностите и институциите на промишлени общества-консерватизъм, като либерализъм, започва да се противопоставят gosu Endowment намеса в икономиката, способна развитие zatormo-пъпка на конкуренцията на свободния пазар, а оттам и за нарушаване на правата на представителите на едрия капитал.

В следвоенния период, когато консерватизъм е бил принуден да се обърне към по-фините и сложни капиталистически начин на живот апологетика агенции, нови форми на тази идеология. По този начин, се опитва да се оправдае "третата" (за разлика от предложената либерализма и социализма), по пътя на социалното развитие, по-наравно с традиционните течения, предизвикани от разнообразието на живота в целия национални форми на консерватизъм, както и технократи кал (А. Гелен, Х. Shelski Г. Freyer), Крисчън-католици кал, "реформистки" консерватизъм и други видове Видеото-логия. Много по-мек и отнасящи се до контрола окачване ция състояние на производството, както и участието на обществеността в управлението на тези идеологически тенденции силно повдигна въпроса за укрепването на-законност, обществен ред и дисциплина, не признава, дали инициирани реформи. Консерватори, в стремежа си да плаче-правителствена позиция да преразгледа идеята за демокрация, дори и предложени за допълване на избора на народни представители vydvizhe Ниеми контроли "най-достойни" (от гледна точка на властите на) на гражданите.

През последното десетилетие бележи ясно желание Konser-vatizma, от една страна, на ирационално реакционер идеи крак крило (например "Ню Право" във Франция), а от друга - в по-голяма склонност към либералните ценности. Второто направление Lenie-консервативните идеи за еволюцията е най-ярка изява vneokonservatizme - идеологически течения, Xia формира като един вид отговор на икономическата криза от 1973-1974. масивна младежта протестно движение в Over-PAPn Европа и разширяването на влиянието на кейнсианските идеи.

Неоконсерватизма разкри характеристиките на консервативните идеологически-гии и начини на мислене, които сега се оказаха в състояние на човешкия-schitit на нов технологичен ред на индустриалци план система, приоритет на индивидуална и obschest от употреба неправителствени програми, да се очертаят формата на политики, които могат да доведат обществото за излизане от кризата. Освен това, по такъв идейна основа неоконсерватизма синтезирани много gumanis кал представяне не само на либерализма, но също така на социализма-ма, както и редица други упражнения. И въпреки че неоконсервативната Видеото-логия последващите само някои от най-големите политически партии в западните страни (републиканец в САЩ, но либерално-консервативна Япония, консервативни в Англия), кръгът на привържениците на тази идеологическа ориентация все повече разширява Xia в световен мащаб.

Идеите на социализма са известни в света от древни времена, но въз основа на теоретичната-агенция и идеологическа конструкция те са получили само в XIX век. От голямо значение за концептуализация на техните ИПИ, независимо дали егалитарни идеи на френския философ Жан-Жак Русо и мнението на своя сънародник F. Babeuf на класа принадлежи, което предполага, че благосъстоянието на гражданите и необходимостта от по-ожесточена борба за социална трансформация.

Първите опити да се очертават идеала на общественото Подредете-ТА, предприета от мислители на съвремието Т. Мур и Т. Кампанела, и в края на XVIII - началото на XIX век. така наречените utopiches-Кими социалисти Сен-Симон, Фурие и Оуен. В средата на ХIХ век. Маркс и Енгелс даде теоретична обосновка на социализма чрез свързването му с изпълнението на процеса на историческото формиране на първата по-далечна общество "универсален дисп-Лия" - комунизма. В.И.Ленин, опитвайки се да се съчетаят тези идеи с работническото движение в България и разработва учение за етапите на революцията на съвместно tsialisticheskoy, за да разбием "буржоазната държавна машина-план", "диктатурата на пролетариата" и т.н. "Нов тип" разглежда съвместно социализма като незабавна политическа цел на дейността на партията.

Въпреки това, като се опитва да се оправдае защо революцията се случва в по-малко, отколкото в по-развитите капиталистически страни, желаещи да се създаде ново общество според марксистката доктрина, Ленин и неговите сътрудници са станали проводници на фундаменталистки течения в "научния социализъм". В същото време, редица немски теория, Rheticus (Карл Кауцки, Август Бебел, Bernstein), положителна следа-Туя роля на държавата (Демократична република) в публично-трансформации и претендиране на приоритет на мирно, еволюционен-ТА средства за постигане на целите си Те станаха основатели на теорията на ревизионизъм-чески в "научна" обосновка на социализма, като се започне социалдемократическото идеология.

По този начин, фундаментализъм Ленин е бил в основата на СЗО-проникването на сталинисткия режим, теоретиците, които, съдържащи идеята за засилване на борбата клас като социалистическото строителство, са създали идеологическа основа за obschest неправителствена трансформации (социализация на производството, индустрията alizatsii националната икономика, колективизация на селата и т.н. .d.) средно stvami терор и геноцид на цивилни.

Желание за укрепване на социалистическата система, без мое присъствие на чужди войски, за Wii (както се случи в Източна Европа) в бивша Югославия е в основата на т.нар Титовизъм (Тито - ген-секторно-секретар на Комунистическата партия, а след това на президента на Република Южна Slavska). Тази версия на социализма отличава обстановка за мирно съжителство с капиталистическата състояние-ми, признаването на вътрешните конфликти и противоречия на строителството на социални listicheskogo, необходимостта от борба с главния вътрешен враг - бюрокрацията, по желание уморена изграждане пазарната икономика и за ограничаване на ролята на комунистическата партия.

Опитвайки се да се приложат идеите на социализма в следвоенния Китай е създал друг формуляр за кандидатстване на социализма - маоизма (от името на генералния секретар на КЗК, Мао Цзедун). Отричайки свещените марксисти "общите закони" на социалистическото строителство, Мао все пак пое като оси нова сталинистки представа за необходимостта от борба срещу външни и вътрешни врагове, боя това теорията на "партизанска война" (да се направи маоизма е много популярен в някои страни на индо Китай, Африка и Латинска Америка). В този случай, на главния-Исто-параметър силата на движението към социализма беше селяните под надслов "превъзпитат" интелигенцията и другите раздели на NACE-среда в революционен дух. Ясно е, че тези пътища prodvizhe-ционни към "светлото бъдеще" са били платени за масови жертви на китайското население (особено по време на "културната Revo-Лучия").

Днес по политология слой-живял двойна разбиране на фашизма. Някои учени разбират от това специфичните сортове са литиеви идеологии, които са се появили в Италия, Германия и Испания през 20-30-те години. този век и е служил в pulistskim медии в тези страни от следвоенното кри-ШИС. Фашизмът е прародител на бившия лидер на лявото крило на италианския социалист Мусолини. Неговата теория, Bazi-среда в елита на идеите на Хегел и концепция "organistskogo състояние" на Платон (оправдава агресивни деи внесат власти за доброто верен населението му), propove-Дов краен национализъм ", безграничната воля" на държавата и елитизъм на своите политически началници, прослави война и разширяване.

Специфична историческа интерпретация на фашизма позволи UWI-постави политическите му очертания на държави, различни от посочените, както в Испания на Франко, Япония 30-40th. Португалската-Лий при А. Салазар, Аржентина при президента Перон (1943- 1955), Гърция, края на 60-те години, а в някои периоди на управление в Южна Африка, Уганда, Бразилия, Чили.

Друга гледна интерпретира фашизма като идеология, която няма специфична идеологическа форма и съдържание-schuyusya кога и къде и кога да се начело на идеологическите и практически стремежите на политическите сили са целите на потискане на демокрацията и жажда за насилие и терор неясен проблем на улавяне и използване на енергия , По този начин, най-предпочитаният идеологическа основа за фашизма ще представлява учение, съдържащо признаването на превъзходството на определена расова, етническа, класа, сънародник и други групи за-общество. Ето защо, от фашисткия дегенерацията не са осигурени нито национално, нито комунистически, нито религиозни, и Дру-Gia идеология, стоящи на принципите на политическо pereust-roystva общество, запазвайки привилегирована позиция за "местни" привържениците на "истинската вяра", "лидер на историческия процес" и предлагащи радикално-Nye означава да се гарантира, че тези групи се изисква obschest-венозна статус.

Тема 14. политическо развитие и модернизация.