Коледни традиции - Коледа Рождество сцена

Има красива стара традиция - да се сложи под коледната яслите в къщата. Този модел на пещерата Витлеем с кукли вътре. Някой го купува в магазина или на панаира, някои предпочитат себе си господар.

В Европа тази традиция никога не е било прекъснато, тя е продължение на много векове. В България, ровове, е бил популярен преди революцията. Но от 1917 г. насам, започна антирелигиозна пропаганда и първото преминаване са традициите и ритуалите са свързани с Коледа. Уви, много от тях са били забравени в продължение на много години. Възраждането ден възлиза на 1980 година. Идеологически натиск отслабва и фолклористи имат възможност открито да учат традиционната народна култура и религиозен.

Каква е родната сцена

Денс са различни. В този набор къщи, често може да се види фигурата на детето Исус, Мария, Йосиф, ангели, овчари, мъдреци и животни. Капитанът на Рождество сцени храма, изработени от елхови клони - един вид палатка. Неговата поредица от празнични коледни икони, както и всички, които се предлага да се поклонят на иконата, като по този начин са в пещерата Коледа. В най-студените региони, като Якутия, в градски площади и църкви, можете да видите много красиви бърлоги на лед.

Den преведена от Стария славянски - пещерата. Като правило, така наречените единната пещерата, където се е родил Христос. Коледа пещера, или Светия Рождество е под амвон църквата Рождество във Витлеем. Място на раждане на Спасителя посочи сребърна звезда на пода, и надпис на латински: "Iisus Христос се е родил тук, на Дева Мария." В полукръг нишата над звездата проблясък шестнадесет лампи. Малко по-нататък е Side-олтар ясли - място, където Дева Мария почина след раждането на Христос. Сами ясли - една хранилка за животни, които се използват като Virgin детско креватче, бе взето през 7 век в Рим като най-святото. А ниша, където някога е бил ясли, заобиколен мрамора. Това родната сцена и става прототип за всички бъдещи, създадена от хора на изкуството.

Времето минаваше, а сега от ръцете на майсторите започнаха да напускат пещерите, издълбани от дърво, картон и папиемаше, глина, порцелан, мазилка. Фин и обикновен, големи и малки тиган, възпроизвеждане на сцената раждането на Спасителя, е един вид Библия за неграмотните. Появата на такива панорами, някои учени приписват на Франциск Асизки, който през 1223 срещнах свята нощ в село Гречо. За напомняне за фестивала той създава жива "инсталация" Den (на италиански - "prezepe", "детска градина"). Оттогава не само в Италия, но в цяла Европа и в много страни съществува традиция на Рождество сцени, монтирани в църкви и домове на вярващи.

Снимки на детето Исус и Дева Мария, Йосиф, ангелите, овчарите си в тези статични композиции често носят на зрителя от древна Юдея към реалностите на съвременния град. Между другото, в италианския Неапол има цяла улица, на която сега се помещава множество vertepnoy работилници. В България, разбира се, имаше и prezepe. Въпреки това, толкова по-популярен бяха бърлоги театър - кратко куклени представления с една история Коледа. Също така се нарича вертеп дървена дву- или триетажни преносими макетни къщи, където в действителност, и да се преструвам игра. Публиката показа сцени от Свещеното Писание - Коледа мистерия. И Коледа драмата бе показан не само в светските домовете, но и в къщите на жреците. До края на 18-ти век в Санкт Петербург е имало vertepschikov династия - Kolosov семейство в продължение на почти един век на ценните традиция на спектакли за изпълнение.

Фолклорист учи belobolgarsky, украински и български вяра-tepy правили проверка vertepnoy кутии в театър кръстен на Сергей Образцов в Bakhrushin музей. Чрез събиране на трохите елементи vertepnoy традиция, идентифициране на характеристиките на отделните бърлоги, Nowacki възстановен текст представителство и "съживяване" на коледните кукли. Неговият начин на действие се превърна в модел.

Как рова

Den устройство е много интересно. В кутия-къща, красиво декориран отвътре, има специален слот за кукли шофиране. За да се премине от един етаж с другите кукли не може. В челната се играят сцени, свързани с светото семейство и долната изобразявани двореца на цар Ирод. В една и съща част на по-късен момент да покаже сатирични скечове и комедийни. Въпреки това, вертеп - това не е просто вълшебна кутия, той е малък модел на Вселената: светът е небесен (на последния етаж), земното (долно ниво), и ада - дупката, която се пада на Ирод. Зимни ден превозват с шейна, прехвърлени от къщата в къщата, показа презентация в ханове. Около ямата са поставени пейки, запалени свещи и започна приказката.

Класическа "трупа" бърлога - Дева Мария, Йосиф, Ангел, Шепърд, три Маги цар Ирод, Рейчъл, Soldier, Hell, Смърт и Клисарят, които са отговорни за осветление на свещите на пещерата преди презентацията. Всяка кукла е бил прикрепен към щифта, за които на дъното, тъй като дръжката може да се кукловод и го преместете върху специални процепи в долната част на сцената. Бебето в яслите, като правило - плътно навита камшиче на бялото вещество; овце, които идват да се поклонят на Христос на овчаря - къдрава малка топка от прежда. Обикновено, героите в бърлогата дървена или парцал от прости евтин материал - те са лесно да се направи, лесен за носене.

Въпреки това, сред vertepschikov имаше едно неписано правило: кукла, изобразяваща Богородица, за да се направи по-различно от всеки друг, сякаш правеше друг изпълнител. Ето защо, образите на Богородица и Спасителя създават внимателно майстор-vertepschikami. Понякога, вместо кукли Богородица икона набор.

Сценарият на Рождество сцени

В сърцето на vertepnogo представяне е една история за идването на Спасителя на земята. Ангел е раждането на Бога. Новородените бебета идват да се поклонят на Пастир, трите влъхви. Последно се говори за среща с Ирод, които те информира за раждането на бъдещето на великия Цар. Маги Ангел предупреждава, че те "не отиде на Ирод:" Христос не му даде (Ирод се страхува, че е роден крал отнема силата му). В разярен Ирод заповядал войник "победи бебета" във Витлеем. Рейчъл дума за него, молейки го да не убива детето си: "Глас се чува в Рама, плач и ридание, и голям вик; Рахил оплакваше децата си и отказва да се утеши, защото те не са. " Но Ирод глуха за призивите й. Ангел утеши Рейчъл. За идва Ирод смъртта, той пита за забавяне нея, но смъртта призовава ада и той влачи preispodnyuyu.Vo Ирод във втората част на мнение, показва ежедневни сцени, след знаците "казват сбогом" на публиката.

Според изследовател Борис Goldovskiy традиция ден, музика, както в представителството на пиесата е не по-малко важно от текста на песента. Тя винаги е дал много точни характеристики на герои и насищане на много понятие празника. бяха особено популярни песнопения, която съчетава светските народни песни и танцови мелодии.

Рождество сцена е била и остава един от най-популярните традиции празнува Коледа. И каквото и да е било, статичен, механична или дори жив, с участието на хора от актьори, то е за публиката, на първо място - прекрасен знак, сочещи към много, Витлеем, пещерата.