Какво е tzedakah (благотворителност), съгласно юдаизма, и как да се получи (милостиня) tzedakah, здравословна
tzedakah Думата означава "справедливост" или "правда", но обикновено се превежда като "милосърдие".
Те казват, че след като президентът на САЩ Кулидж на (известен със своя лаконичен) се завърна от църковна служба. . "- Какво рече свещеникът - попита жена му.
- на греха, - каза Кулидж.
- и това, което той каза?
- той е против греха ".
Може да се предположи, че пишете за tzedakah бъдат изправени пред същото предизвикателство като свещеник. Разбираемо е, че предоставят благотворителност да даде пари, за да tzedakah - нещо добро. Какво още има да добавите? Еврейски източници са много по-дълбок смисъл експонат.
Думата идва от еврейската tzedakah tsedvk ( "Правосъдие" правилно поведение - основното правило на юдаизма "до истината (Tzedek) се стремят към истината", - казва изпъналостта (ние Второзаконие 16: .. 20. Векове по-късно Талмуда учи: "Tzedakah Равен всички други заповеди, взети заедно "(Bava Batra, 96. от гледна точка на юдаизма, на който дава пари, за да tzedakah се сбъдва; не дава - несправедливо еврейския закон счита тази липса на справедливост не само като се накърняват добрите нрави, но и като нарушение на закона известна анамнеза за самоуправляваща .. д vreyskie общност определя размера на tzedakah както и сега държавата определя размера на данъците.
Тора заповядва евреи към всеки три години, за да се даде една десета от доходите си за бедните (Второзаконие 26: 12), както и допълнителен процент от доходите си - година (Левит 19: 9 - 10. Стотици години по-късно, след разрушаването на храма и премахване на годишния данък върху нуждите на свещениците в храма и левитите, Талмуда подредени всеки евреин да даде около една десета от годишния доход като tzedakah ( "миш -ne- Тор" закони, отнасящи подаръци на бедните, 7: 5.
Преди няколко години моят приятел Денис Прагер, посочени на проблема, което не е просто пуснати в предната част на хиляди студенти, евреи и езичници, като един вид социологическо проучване.
Двама души имат една и съща приходите и разходите. Тези адреси бедни, отчаяно се нуждаят от храна и пари за семейството си. На първо място, след като изслуша историята за лошото страдания, плач, и добротата на сърцето му дава $ 5. Вторият е също симпатичен, но не плаче и не искат да харчат парите си. Но тъй като религия изисква от него да плати една десета от доходите си за бедните, дава $ 100. Кой е направил по-добре - този, който е дал 5 $ от сърцето или които са дали по искане на религията на $ 100? Оказа се, че 70 до 90 на сто от студентите смятат, че най-добрият, който даде $ 5.
Този отговор показва, че дори и благотворителност е станал егоистичен акт в секуларизирана общество. Много по-малко загрижени за благосъстоянието на другите, отколкото за собствените си чувства. Уърт задават едни и същи студенти, но ако имате нужда от пари, какво бихте избрали? И много от тях са дадени по-различен отговор. Мисля, че Прагер формулира идеята е вярна: "юдаизъм ви казва да даде 10% от приходите си всяка година, и с цялото си сърце, но ако всичко зависеше от сетивата си, в повечето случаи, изчакайте милост би трябвало отдавна защо юдаизма изисква - да .. 10%, а ако сърцето ви ще се зарадва, добре. в същото време, го прави едно добро дело. "
Тъй като юдаизма смята tzedakah форма на данъчно облагане, а не акт на свободна воля, еврейската общност счита, че разкриването на информация за дарението от същия стандарт като американската практика - представяне на данъчни декларации за доходи. И в двата случая, откритост кара хората да действат по-справедливо.
Ето някои типични еврейски учения около tzedakah.
А., когато тя е по-добре да бъде еретик.
"Всички Създаване B - ха има цел," - каза един хасидска Rebbe последователите си. "Но това, което в този случай, целта на ереста, отрича б - ха?" - попита един ученик. "Heresy е полезен при - отвърна Rebbe - че ако преди да има нужда, е необходимо да си представим, че Б -. Ха, не, този човек и никой да помогне и да го спаси само вие можете да"
Б. най-високото ниво на tzedakah.
"Има осем степени на tzedakah, разположени един над друг Най-висока Когато помага беден подарък, или кредит, или чрез тяхното интегриране в бизнеса си, или намиране на работа за него - .. Укрепване на ръката му, така че той вече не е трябвало да помоли за помощ" ( "миш -ne- тор", законите на даровете, 7: 7.
Осем степени на tzedakah.
1. Когато дадена неохотно.
2. Когато доходността е по-малко от поискаш, но с желание.
3. Когато го попитали за да се получи много.
4. когато даде tzedakah, без да се чака искане.
5. Когато в нужда знае от кого е получил tzedakah, но тя дава знае.
6. Когато се дава tzedakah знае кой дава, но не е необходимо да знаете, от когото е получил.
7. когато в нужда, не знам кой му дава покровител не знае кой го получава (обикновено в такива случаи, даде tzedakah организация или доверен човек, който е специално ангажирани в този).
8. Най-високото ниво, когато чрез дарения, заеми или бизнес сътрудничество ние сме в състояние да помогне на човек да осигури за себе си и да започнат да изкарват прехраната си.
Б. Tzedakah.
"Tzedakah не може да ни спаси, но да ни достоен за спасение" (както професор Реувен Kimelman перифразираме Авраам - Iegoshua Geshelya: ". Молитва не може да ни спаси, но да ни накара достоен за спасение"
В традиционната еврейска живот навсякъде, че това е мястото на tzedakah.
"Животът в града започва и завършва tzedakah Когато се роди дете, бащата дава пари за разпределение на бедните на погребението вкъщи късно раздават монети на бедните, пороен гробище и песни .." Tzedakah избавя от смърт "Всяка страна от живота ни напомня за необходимостта от благотворителност ще стане, ако .. добро или лошо - ще се постави монета в кутията Преди да запали свещите на съботата, собственикът ще хвърли монета в една от чекмеджета децата, отглеждани в традицията на хранене Баща учи сина хранене на бедните, а не да го прави за децата си, често се изисква да даде благодат .... голи, когато се налага извършване на заобикаляйки традиционните къщи. Жестът на просия става почти рефлекс "(Марк Zborowski и Елизабет Дюк).