Особености на митологичното мислене

Всички тези характеристики митологично мислене могат да се видят в върховен гръцки бог Зевс. Той като "бащата на боговете и хората", урежда всички небесни явления, и най-вече гръмотевици и светкавици. Той е отговорен за промяната на сезоните. В същото време, Зевс - е въплъщение на тези явления, тяхната визия и опит; то и Той, гръмотевици и светкавици. Митологични изображения на Зевс - не е просто "фантастичен" показване на всички природни явления, историческо събитие: то представлява създаването във въображението на хората и с помощта на въображението си в реалност.

В процеса на създаване на почти никакво логично-рационални елементи. Рационално знания възникват много по-късно, на етапа на отделяне на науката от философията и митологията. Но това разделяне е направено постепенно и с течение на времето.

Но това не означава, че митът за примитивен и nevzyskatelen. Както френският антрополог Клод Леви-Строс, "митологичното мислене на нарастващата осведоменост на някои от противоположности и се ангажира с тяхното последващо преодолени." Това означава, че митологичното мислене прави същите процедури като концептуалното, с единствената разлика, че първият се осъществява с помощта на сензорни снимки, а втората - с помощта на абстракции. С други думи, митологичното мислене като диалектическа. както и концептуален. Както техните потомци, древните гърци усвоили света в противоположности: Chaos - Хармония Ден - Нощ, Любов - омраза Ocean - Земята, и т.н. Но за разлика от философията на науката и мит не се стреми толкова много да се разбере противоположности, как да ги преодолеем. И той попада на партидата за преодоляване на боговете или герои. Те изпълняват ролята на митове в общи понятия, в която се събират противоположности. По този начин, на боговете и ужасен и красиви, те са безсмъртни, но те трябва да имат за безсмъртието на младежките ябълки и т.н. Че се противопоставят бетон, с богато въображение и често имат индивидуални характеристики, като например storukie, ужасни вижте гиганти.

Отличителна черта на мита - това е идентифицирането на изображението и обект, субективна и обективна, вътрешна и външна част и цяло, идеята, че "всичко във всичко". С други думи, митът приписва на свойствата на всеки елемент от други неща. Древните хора не виждат голяма част от разликата между природата и човека или при животните; Той ги идентифицира. Освен това, тя дава характера на характеристиките и свойствата на живо, чувстващо същество: емоции, чувства, стремежи. По този начин, в митовете срещаме антропоморфизъм (хуманизиране на природата). В резултат на това природни явления стават анимирате, чувствайки дейност. Митът е пълен с живот, фантазия, магия. Но, за разлика от приказките, легенди, фолклор, магия в митовете от различно естество.

Мит не може да се нарече една приказка, защото приказката - народното творчество на продукта, тя съзнателно обмислен предварително с предвидената цел и идея, и двете на разказвача и слушателя разбира фея фантастика и неговата условност.