Индийските традиции сватбени и церемонии в индийската култура - Индия RU

Индийска сватба: "Заклевам се да бъдем заедно."

Леонид Свердлов
Около света 7/87

Сватбени тържества в Индия се различават ясно Традиционни - това означава, че те са останали почти същите, както преди хиляди години. Веднага се подчертае, че значително от индийски брак е различна от всички останали. В други страни, обикновено младежът избира момиче, често се срещат обратната ситуация. В Индия, бракът е изцяло зависима от решението на родителите на младоженеца. Те търсят подходяща булка за сина си и се съгласявате с родителите си за бъдещето на брачния завет. момиче Малкото зависи: в крайна сметка, родителите просто могат да си поръчат да се омъжи дори за непознат млад мъж, а тя е длъжна да се подчиняват. Ето защо индийски брачно система се нарича "брак по договаряне."

Съпруг и съпруга, свързани с "единично място"

Живях в Индия в продължение на шест години и пътува в различни държави. Видях много сватбени тържества - различен и броят на хората, поканени, както и парите си. Тук бих искал да не говорим за конкретен сватба, и даде обща картина (разбира се, непълна) на индийските церемонии, свързани с влизането на хора в брака.

В Западен Бенгал, след предварително споразумение между родителите организира две срещи на младите хора, които се наричат ​​"Ashir-пачка" - "благословение" - за първи път в дома на булката, а след това къщата на младоженеца. Young като по този начин получават подаръци от родители и роднини, и да представи един на друг.

На деня на сватбата булката и младоженеца не е позволено да се яде всичко, до началото на сватбената церемония. В дома на младоженеца момичетата от сред роднини, извършващи сватбени танци и песни. След това направете малък, но важен ритуал, наречен "Гай holud" - ритуалът на хваление жълто, което индианците, свързани с цвета на слънцето и служи като символ на вярност. Церемония "Gaye holud" е много подобен на боя празник "свята", с единствената разлика, че тук една боя - жълто. Първо, всички участници рисуват веждите й, а след това се поръсва помежду си с жълт прах.

След "Gaye holud" бащата на булката в тържествена глас изброява имената на загиналите роднините на семейството, като че ли ги призовава да станем свидетели и казва духовете на предците, техните потомци, се жени. След това всички участници в церемонията са изпратени до къщата на булката, където на церемонията "Gaye holud" се повтаря.

Всъщност сватба игра, обикновено през нощта - и винаги в къщата на булката, където в уречения час идва на булката, придружен от роднини и приятели. По това време, готов съм малък храм, построен специално за ритуала. Тя е покрита с шатра, украсена в ъглите на четири палми и отстранява много ароматни цветя, най-вече в жълто. Младоженецът стои на плосък камък и чака няколко души ще направи в дървена носилка булката - в богата, обикновено ярко червено сари, с различни орнаменти. Седем пъти вратари обикалят на младоженеца, а след това спряха, и не искат младите да погледна в очите на другия. Тази гледна точка се нарича "Shubha Drishti" - пръв поглед.

Цялата сватбеното шествие се движи след това на мястото, където свещеникът, като каза една молитва и се заслуша в клетвата на младите, да се присъединят към ръце булчински венец от цветя. Младоженецът в този момент ще доведе до червената боя по челото и раздялата на невестата си: сега те са съпруг и съпруга. След това всичко отиде да празнуват в залата, наречена "bozargan", където организира цялото шоу с песни и танци. Забавлението продължава през цялата нощ и на сутринта гостите напускат дома на младата си жена, да я води в къщата на мъжа си, където младите хора да чакат за подаръци и благословии. На този ден, без церемонии се случва: всички останали. Едва на следващия ден в дома на съпруга си, като семейството на съпругата си с подаръци, да организира, за да се вечеря и забавления.

По принцип всички индийски сватби в заможни семейства са много скъпи. Те струват от пет хиляди до двадесет хиляди рупии, в зависимост от финансовото състояние на техните родители. Но в Пенджаб сватба - особено скъпо начинание: първо, булката разчита голяма зестра, и второ, младите родители се опитват да надминат един друг и да се покаже богатството и щедростта.

Обикновено между ангажираност, по време на която младоженеца на булката носи брачна халка на пръста си и сватби са един или два много напрегнати месеца. Тези дни, родителите на булката събират зестра на дъщеря си:

много Sarees за всички поводи, различни дрехи, бижута, прибори за готвене. Два дни преди сватбата, булката няма да излезе. Нейната къща е украсена с гирлянди фолио и цветни светлини.

Най-накрая идва в деня на сватбата, която събира до 700-800 души. родителите на булката трябва да гарантират техните напитки и подслон. Булката, облечена в ярко червено сари на ръцете й непременно ярко червени гривни означаваше, че тя ще се жени. Тя ще носят тези гривни, най-малко един месец след сватбата.

Вечерта булката доведе до откритото пространство в предната част на къщата, където тя търпеливо чака пристигането на младоженеца. Пенджабски момичета счита за много скромни и срамежливи. Това се подчертава от факта, че лицето на булката е наполовина покрита с сари. Накрая на кон идва на булката - дрехите му са бродирани със злато плитка, той изпя пояс огън, на главата му ярка тюрбан. Зад по украсен кон язди гадже - "малко булка" в еднакви дрехи.

Този процес обикновено е съпроводено от музиканти. От гостите се забавляват, песни и танци на пътя, на всички минувачи пояснителни разбере какво се случва на тази улица. Сблъсквайки се с младоженеца пред портата, са родителите на булката си на булката, както и на младите обмен гирлянди от цветя - е, всъщност, е сватбата.

След вечеря, младият водеща роля в "олово" - малък храм, построен от пет бамбукови пръчки, покрити с тента. В центъра на пожар. Единият край на сари на булката на младоженеца вързани крилото, което би трябвало да означава техния съюз и привързаност един към друг. Йънг сложи край огъня. След това, младите трябва да се изкачи, се държат за ръка и се разхождат из огън седем пъти.

Сега те са съпрузи. След завръщането си в къщата на булката един млад мъж, с шеги и стихчета слага в леглото в отделна стая, а жената останала в момичешки си спалня. нейните роднини, изпратени да прекарат нощта в дома му. На сутринта младата жена в една и съща сватбена рокля отишъл в дома на съпруга си. Сега идва младата жена в къщата на родителите си да посетят само месец по-късно - кауза "първо посещение".

В много части на Южна Индия, на церемонията по годеж не съществува. Родителите на булката и младоженеца не са се забързали да обявим деня на сватбата, но на първо място изследване на хороскопа на младите. Само ако звездна съдба мача, родителите на булката поканени бъдеще в подзаконовите нормативни актове към булката.

Най-накрая да започне тържествената подготовка. Четири дни преди сватбата обединява всички роднини на булката. В двора на къщата си издигнат специален навес - pandal, украсен с цветя, гирлянди и кокосови орехи, банани, цветни светлини.

В центъра на Пандавите настроен голяма купа, пълна до горе с ориз, на върха на която е цветът на кокосовата палма, - всички заедно го символизира щастие. Около купа леки пожари. Въпреки това, на церемонията не започне pandal, и в храма, той е наличен само на булката до мястото на младоженеца все още не е достигната. В 6:30 сутринта момичето облечени в булчински сари, доведе до храма. Там, булката хвърля на пода четири кокосови орехи, давайки милостиня на бедните, а след това се връща у дома.

Groom се срещнат само бащата и чичото на булката. Никоя жена на къщата не се хванат на пътя на бъдещия си съпруг. На портите на младоженеца отговаря по-малък брат на булката, мие краката му и го целува. Това означава, че бъдещият зет и intermarried.