Господната вечеря - един
Господната вечеря е създадена през нощта преди смъртта на Исус. Ace. sinoptich. Евангелия, това се случи в навечерието на Великден, т.е. Тази храна е Паскал (Mt 26:18 и сл; Mk 14:12 et сл; Luke 22:.. 7 и сл.). Разликата в датирането, да-Roe уж открива Ev. на Джон (13:. 1-30; вж 18:28). вероятно се дължи на използването на древния календар. (O датиране см. Easter. VI.) Един. Павел казва, че Владимир определен от Господ (1 Кор 11:23 и сл.). и затова той го нарича "Господната вечеря" (1 Кор 10:21) или "Господната вечеря" (1 Кор 11:20). Трябва да се отбележи, че гъркът. deypnon дума няма значение кое време на деня вечер, така че превода "маса на Господа" е по-подходящо, особено ако се вземе предвид, че Павел говори за "чашата на Господа" (1 Кор 10:21; 11:27).
I. ВЕЛИКДЕН като фон
Празничен хранене на Исус (който се проведе в навечерието на празника Великден), както и съгл. хранене в ранната църква показва, Израел Великден (виж Великден.) (Матей 26:17; Марк 14:12; Лука 22: 1; 1 Коринтяни 5: 7). към небето е инсталиран пред Бога изход Израел от Египет (Изход 12: 3-24). Izrail. Великден създава фон за разбиране на VG
1) Израел Великден - когато хората на Стария Завет, след което продължило 430 години Напр. робство (Изход 12:40) пътуваха през пустинята към обетованата земя, в нощта преди изхода във всяка къща е трябвало да заколи агне без недостатък. Кръвта на Агнето трябваше да бъде поръсен на горния праг и стълбовете на вратите. Печено с огън, месото на агнето трябва да има с безквасен хляб и с горчиви треви. Когато резултатът от нощта Бог порази първородният разрушителна чума по цялата земя на Напр. След това, като видя кръвта на вратата, той мина покрай тези къщи;
2) Великден на новозаветната Божия народ: "Нашият Великден, Христос пожертва за нас" - казва Павел (1 Кор 5: 7). Тъй като кръвта на агнето Пасха в нощта преди излизането от Египет спаси израилтяните, така че Исусовата кръв спасява всички вярващи NC. Христос - пропуск-Halny NZ Агнешко, принесен в жертва (според Джон Ев ..) За Пасха. Ace. с Йоан 19:30 и сл .. можем да предположим, че Исус умря на кръста, в часа, когато израилтяните убитите в храма на великденски агнета (вж. Великден. VI). Заедно с кръвта му, Исус даде живота Си за нас (Лев 17:11. 1 Петрово 1:18 и сл). Кръвта на Исус Христос очиства живота ни от грях (1 Йоан 1: 7) (. Евреи 09:13 и сл; 13:12) и ни спасява. Чрез тази жертва. смъртта на Исус вярващи отваря отново директен достъп в светилището, което е, до самия Бог (Матей 27:51; Eur 10:19). По този начин, кръв цена на Исус, т.е. цената на живота си, ни е дал всичко: изкупление, пречистване, спасение и участие в Божията слава. см. Жертвата.
II. Съотношение на СО пустинята скитащи
В своя алегоричен. Павел свързва интерпретация VG със събития, които са се случили по време на поклонение Izrail. хората в пустинята (1 Кор 10: 3. сл). Той говори за духовна храна и духовно питие "от една духовна канара, която ги придружаваше", като посочи, че този камък представлява Христос. В Стария завет за хората в пустинята е манна небесна, особено за новите Божия народ е да участва в VG - източник на живот на сила е изготвен в памет на дълготърпението на Господа и победата. Има и намек за това, че ние се занимаваме с храна, за изграждане на единството на вярващите ( "И всички ядоха една и съща духовна храна, и всички са пили от същото духовно питие."; Вж IV).
III. Хранене в спомените
VG - Това е масата на Христовата Църква, извършено във възпоменание на смъртта на Исус. Като старозаветния Божия народ било заповядано да пази пасхата вечния памет на Изхода от Египет (Изход 12:24 и сл., 42). и Новозаветната Църква трябва винаги да помним смъртта на Господа: "Направете това напомням за мен!" (Лука 22:19). Въпреки факта, че тези думи не са на първо време да пиша евангелията на Марко и Матей, Павел ясно насочва към ранната от известните препратките към VG тези думи той взе от Господ (1 Кор 11:23 и сл.). Ако Исус заповяда на учениците Си да не се периодично се повтаря тази храна, а след това би било невъзможно да се обясни защо древната Църква от началото постоянно се ангажира В. Как отпуска (Деяния 2: 42,46; 20: 7). Когато сте готови VG След това по време на хранене на верните си припомним великия подвиг на спасението, да-ING е направил Бог в Христос. Въпреки това, жертвата на Исус е edinokratnym, веднъж завинаги пълен събитие: "Така и Христос, което някога е било самостоятелно пожертва за да понесе греховете на мнозина, се яви втори път, без грях, за да Го търсим спасение" (Евреи 9: 28). Смъртта на Исус е уникален, но Църквата винаги трябва да помним, Неговата жертва, ще Господната трапеза.
IV. ИЗРАЗЯВАНЕ НА УЧАСТИЕ
Гр. Думата койнония си iznach. стойност изразява концепцията за "диалог, партньорство". В съвместно хранене с опит църковната общност като въвеждането им към дадена от Бога прошка и единството на вярващите като членове на тялото на Христос (1 Кор 10:16 и сл.). Символ на Църквата като едно лице, един хляб. Евент. идеята за "един хляб - едно тяло" и е изходна точка за имиджа на Църквата като тяло Христово, като се използва до ING Павел демонстрира единството на християните (1 Кор 12:12 и сл.). Като Св .. Дух, ние ставаме членове на тялото на Христос и наследници на неразривната единството с нашата страница в живота му и той беше довел жертвата. "Единство означава да се съберат на всеки няколко дни и да направи брашно" (Карл Хайм).
V. ОБЯВЯВАНЕ НА ПРОШКА
Павел казва: "Защото всеки път, когато ядете тоя хляб и пиете тази чаша, възвестявате смъртта на Господа, докато дойде" (1 Кор 11:26) и "Това е моето тяло, с разбивка за вас" (1 Кор 11:24). Център. в тази прокламация плетиво-maet кръста на Христос. Исус е бил умъртвен като крадец - и това е за нас! "Тази чаша е новият завет в Моята кръв" (1 Кор 11:25). по този начин VG и декларация за NC, сключен. Бог с хората, на Голгота, и в същото време Евангелието на изкупи. смъртта на Исус. Когато Бог прави завет с Израел на планината Синай, потвърждението на жертвите кръвопролитие. животни (Пример 24: 8). По подобен начин, че се увери, и NS (Eur 9:15 et сл.). OT Израел участва в общение с Бога и да го превърна в Божия народ. NC важи и за цялото човечество.
VI. ИЗРАЗЯВАНЕ НА РАДОСТ
Това се отнася за радостта, свързани с бъдещето пришествие на Исус Христос. "Защото всеки път, когато ядете тоя хляб и пиете тази чаша, възвестявате смъртта на Господа, докато дойде" (1 Кор 11:26). Тези думи, определени срока VG Второто пришествие на Исус и Неговата Църква възхищение земен образуват VG ще получи неговото завършване. Тя ще достигне съвършенство в славата на Бога (Лука 13:28 и сл; 2 Тимотей 2:12; Откровение 19:. 6 и сл.). Дори и в нощта, когато Исус и учениците Му, извършени VG Той каза, че за пореден път споделя хляба и виното, но по нов начин, а това ще се случи в "Божието царство" (Матей 26:29; Марк 14:25; Лука 22:16). Ето защо, депресия и отчаяние ученици предателство нощта, когато Господ на хранене, за да се говори за неговата все още неразбираем за тях страда, осветена с надеждата за едно славно бъдеще. От този момент на учениците, участвали в храната, са били покрити в истинския смисъл на неземна радост. Исус обеща да се срещнем отново с тях за празнична вечеря в славата на Отца. Всеки път, когато вярващите в ранната църква щяха да спомена за смъртта на Господа, очите им се обърнаха към големия празник на радост, да-Rui Исус обеща Си. Чрез участие в VG доверие в прекрасно бъдеще се отразява в радостно очакване му.
VII. За кого е Господната вечеря
Символизиращи Божеството. спасение, VG От една страна, тя е предназначена за самата църква, а от друга - на невидимия свят:
1) тържествата. е символичен акт. израз на прошка и изкупление, получена от самата Църква. Очевидно е, че ранните християни не се ангажират VG публично. Участвайте в храната са имали право само за членове на общността. Без значение колко пъти ние сме дошли да Господната трапеза, всеки път, когато Господ отново ни дава потвърждение на нашето спасение. Хляб и вино езикови знаци ни казват, че е вярно, че ние разчупването на хляба, също така е вярно, че Исус си позволи да брутално изтезания и умира за нас. Както е вярно, че ние ще пият виното, също така е вярно, че Той проля кръвта Си за нас, като срам и че ще бъдат изоставени от всички;
2) VG - че единството на Божиите деца с невидимия свят. Според svidet NC-уо, ние знаем, че Божиите ангели и демони се погрижат за това, което Бог прави чрез Църквата на Христос (Матей 18:10; 1 Коринтяни 11:10; Ефесяни 2: 2; 06:12; 1 Петрово 1:12; Евр 01:14). Църквата на Христос трябва да послужи като добър пример за това как в света на ангелите и министри на сатана, показва какво може Божията мъдрост (Еф 3:10). Следователно, можем да кажем, че когато църквата събира на масата на Господ, очите невидимата света, насочени към нея.
Вижте това, което "Господната вечеря" в други речници:
Вечеря Господ - v'echerya Gosp'odnya (1Cor.11: 20, 33; Otk.3: 20) или любов празник (Iud.1: 12) или агапе (както го наричат в ранните години на християнската) е обща вечеря, домакин даренията на вярващите. Господната вечеря е винаги памет за споделено ... ... Библията. В Стария и Новия завет. Крал Джеймс Версия. Библията Енциклопедия архитект. Никифор.
Вечеря \ Господ - v'echerya Gosp'odnya (1Cor.11: 20, 33; Otk.3: 20), или любов празник (Iud.1: 12), и агапе (както го наричаха в ранните години на християнството) е обща вечеря домакин даренията на вярващите. Господната вечеря е винаги памет за споделено ... ... А пълна и подробна Библията речник за руския каноничната Библия
Господната вечеря - тайнството на Божието хора А. Имената на Господната вечеря: 1 Коринтяни 11:20 разчупването на хляба: Деяния 2:42; Деяния 20: 7 участие в кръвта на Христос и Корпус Кристи: 1 Коринтяни 10:16 Б. Осъществяване причастие заповядал Христос: Лука 22: 17-20; 1 Коринтяни 11: 23-24 в началото на ... Библията: Тематичен речник
Господната вечеря - ♦ (Англия вечеря, Господи и), вижте Господната вечеря ... Уестминстърската речник на богословски термини.
Господната вечеря - (Господната вечеря) или потребителски спомените си спомним Исус Христос преминава от Свидетелите на Йехова и нараства в християнската Тайната вечеря От 1880 г. на Библията, тъй като Свидетелите на Йехова по-късно празнуват Господната вечеря веднъж ... ... Wikipedia
Мемориал - Господната вечеря (Господната вечеря), обичай да се празнува в деня на смъртта на Исус Христос, създадена според някои религии, чрез Исус Христос вечерта преди екзекуцията (Тайната вечеря). Като основа за отбелязване на годишнината от ... ... Wikipedia
Паметник на Христовата смърт - Господната вечеря (Господната вечеря), обичай да се празнува в деня на смъртта на Исус Христос, създадена според някои религии, чрез Исус Христос вечерта преди екзекуцията (Тайната вечеря). Като основа за отбелязване на годишнината от ... ... Wikipedia
Вечер - Вечеря (остаряло: вечер), последното хранене за деня, обикновено вечер или през нощта. Вечерята е един от основните хранения. Също вечеря се нарича храната подготвени за приемане на вечеря. В хотелите вечеря е част от ... ... Уикипедия
- Agape, или любов празник в началото на християнския свят. PN Соколов. Тази книга ще бъде направено в съответствие с вашата поръчка на технологии технология за печат при поискване. Така ли? Na, в I-V век преди новата ера. д. - вечер за събиране на християните за молитва и консумиране на храна, е свързан с ... прочети повече Купи за 1355 рубли
- Agape, или любов празник в началото на християнския свят. PN Соколов. Така ли? Na, в I V век преди новата ера. д. вечерното събиране на християните за молитва и споделяне на храна, заедно с чета само спомени за Исус Христос. Една от основните духовна причина, че първоначално е бил ... Прочетете още Купи (Украина) за 1257 UAH
- Начинът на Христос. В книгата "Пътят на Христос" - подробно описание на земния живот на Спасителя, от раждането му във Витлеем до кръста на Голгота. Публикувана за първи път през 1903 г. в списание kachestveprilozheniya ... Прочетете още Купи за 511 рубли