Ернст Юнгер

Генериране на войници падна на такова изпитание военно оборудване на, което е рядкост в историята. Но не всеки външен опит трябва да съвпада с еднакво силни опит вътре. Външно опит да тествате всеки, който участва в случай на бързото вихъра на събитията, както вътрешни, не се полагат на всеки. Жажда, глад, студ, умора, травми, боен дух, опасност и страхът от смъртта - всичко, пряко свързани с тялото и по никакъв начин не идентична с вътрешната опит. Това не означава нищо, както и факта, че един деформиран под удара на добрите сили, а другият - го съпротивлява и той показва жестокост. Основното нещо - е психически връзката с външни събития, предчувствие за по-висока, трансперсоналните сили. Той се намира в живота на хората и физически лица. За да го преживее, че не е нужно да има много външни преживявания. Той е на разположение като отшелник в килията си, и един войник в разгара на кървава битка.

В момента психически опит - рядкост в армията, както и по всяко друго време. Говорейки за това, да се говори за "опит за малцина." Разбира се, имаше психологическото развитие на войната, повече от това, то се оказа основен и нещо ново за едно поколение възпитан в духа на марксистко-Дарвиновата. Постепенно започват да се заемат мястото си от малкото, които са преживели този голям опит - защото това е завладян в тигела на война, цвърчаща, то със сигурност ще узреят, ако не днес, то утре. Болка и страдание се откриват веднага, и те могат да викат от всички страни. Но наистина с опит в дълбините на душата се проявява само постепенно.

Опитвам се да намеря нов и непознат елемент, се крие в дълбините на душата на младите хора в Европа ние осъзнаваме, че тук, както във всеки друг случай, реалният опит зависи от опитен материал. Ето защо, ние трябва да пътуват обратно към Сома - в битката на войната е роден за първи път, което съответства на духа на нашето време, и изкуството на войната, след дълъг, безплодно пауза може да се изравнят с другите форми на изразяване на волята ни да живеем.

Ние виждаме най-добрите представители на своя народ сред обезобразено пейзажа - поле, надупчено от кратери, окопи шевове, бомбардиран село. Тук те издържал теста на войната, към които най-доброто име търговска война (Produktionskrieg). Ще проявява унищожаването в чист вид от една машина, смърт се появява в техническа форма. Особено мрачна тази снимка, защото смъртта не използва своите усъвършенствани инструменти. Лов се провежда по такъв ценен игра! Но смъртта се отказва от изискан забавления за масово месомелачка. Никой не се стреми, всеки квадратен метър земя системно обработвани гранати. И дори ако граната експлодира не всички, от тяхната дейност се допълва от двама или трима слепи или получаване на мощен рикошет на счупени инструменти. Всичко това, отново, е свързан към земята. Ускорение в нещо сравнимо с сезонните продажби, производство е подобен на производството на евтини стоки, които заливат цялата провинция. От някои от дълбочината от задната една след друга ролка по релсите голям товарни влакове до всички фабрики бръмчене колани във всички мини е трескава въгледобива и руда в големи промишлени зони ден и нощ горяха доменни пещи. Снабдяване добре снабдени, огъня на ада може да се поддържа за неопределено време. Индустриалната епоха всъщност е в състояние да създаде магически пейзаж, в непосредствена близост до мощни видения на Данте: Чистилището бял пламък, огън, техническа битка.

Чистилището? Като дете, ние се засмя на това да се засяга, но сега постепенно започва да се разбере дълбокия смисъл, че се инвестира в средновековието символ на пречистване чрез пламъка, горящ огън на греха в лицето. Но как този герой, предполага някаква вина може да бъде приписано, че е обект на критики от хората? Повечето от тях са все още твърде млад, за да има поне някаква представа за цялостната му ера. Някои от тях мирно и праведно е живял в затворен свят, докато силата на съдбата ги грабна и ги хвърли в пустинята, те преди две години не можех да си представя дори в кошмар.

Въпреки това, ако по-висока от стойността на лицето, той е малко вероятно да намерите отговора тук, той ще трябва да се примири с факта, че има нещо безсмислено, или е извършил голямо престъпление, вината за които трябва да се дължи на ръководството на никаква стойност на лицето. От това въпросът е отблъсната революционен: той вижда в цялата верига на причината и следствието, и обвинява лидерите на собствения си народ; го различен националист, който обвинява лидерите на други народи и пацифист, който вижда причина за нещастие в другата веднага.

Съдбата неизвестен лична отговорност. Нейният неумолим марш на криейки се зад поредица от външни събития, но в най-неочакван момент, когато безопасността и сигурността са били уж гарантирано внезапно намаляване на всички сметки. Добър пример - Louis XVI. Той трябваше да плати с кръвта си за това, което той лично е най-малко виновен. От тази гледна точка трябва да се разглежда и психическо преживяване на войната. Само тук на натрупаните дългове са платени цяло едно поколение, дълбоко в себе си, той преживява разпадането на една ера и нейните перспективи. Докато най-опитните си като животни, които страдат, без да знае защо, но това няма значение, защото съдбата не разкрива своите бази, и хората да осъзнаят доста късно в абсолютната необходимост.

Да, има самата материя администрира ужасен процес на цяла епоха, които се покланяха на въпроса, вещество, както Бог. Първите съвети започнаха да се появяват най-рано vilgelmovskuyu ера в своите икономически и социални тенденции, както и дълбоко вътрешно недоволство, бутане, за да намери нови начини, но не дават вярна освобождение. В ентусиазма, с който приветства започването на войната, почувствах се надявам, че сега най-после ще има големи промени, няма да има нещо съвсем ново. Въпреки това, никой не би могъл да предвиди, че това ще се случи по този начин. Но тук е духът на времето се обърна към нас и показа проклетата му лице. Той се беше показал най-младите, здрави и силни представители на народа; Той уведомен за себе си ужасните удари на тежки чукове. Кой всъщност е живял през него, той вече не може да се съмнявам, че свиването е не само част държава или някаква система, както и целият свят, моралните устои на една цяла култура. Най-лошото нещо, което не беше факта на войната, защото войната винаги е била и няма да изчезне, но това физиономия, която отразява най-малките гънки на нашата вътрешна структура. Ужасно зейналата празнота надделя сред оргии техническа битка, а ние нямаме причина да се гордеем отражение на нашето време, ни гледа от огледалото на индустриалната война. Само една позиция е героични самотници, непознати за него, че е купил вино, подчерта своята ярка светлина в мрака на пустинята. Но страданието й е просто скрити, а не освобождение, и велики дела.

Това всъщност е психически опит на тази война да мига като огън разбиране за неизбежното разпадането на една ера. Той е забелязал, дори материалист, но се опитайте да направите свои собствени заключения тук, не можех да се отърва от идеята за редуване на различни видове системи и образувания. Не може да се лекува чрез външни методи, където е необходимо вътрешната трансформация.

Преображение започна да се изпълнява, както е случаят с външен опит, в хода на войната. Въпреки, че войниците могат да се формират решението си единствено въз основа на военните събития, но това не е толкова опитен, и как се получават. Game духовна сила намира своя външен израз във всичко, просто трябва да бъде в състояние да се види.

Ето защо, ние няма да е грешка, ако въз основа на външни стратегически прояви да се направят изводи за базовия безсъзнание морална позиция. В хода на последните битки на войната, малко преди нашия колапс, разкри ново отношение към технологиите, свързани не се опитват да се адаптират, както и с волята и желанието да подчини своите вътрешни сили. Въпреки че тези опити са настъпили сякаш сляп, но все пак те не могат да бъдат пренебрегнати. Нещо важно, което се проявява сред военните елементи фатално преяждане, е от значение за всички области на нашата култура. Вече е технически по-слаби повишения за дейността на почвата в тези първи прояви на волята и това бележи голяма промяна.

Военна техника - само въпрос на който душата се чувства сляпо създава изображения му. Но ако няма вътрешна сила и инстинктивна точност на движенията, въпросът се превръща в самоцел, независими, бушуващи елементи. От друга страна, ако има само една вътрешна сила и външни средства не са налични, тогава има отхвърлянето на всеки опит за трансформиране на видимия свят, а оттам и на изоставянето на щастието, което е изпълнение на живо. Това може да бъде идеален за всеки индийски, но не и за нас. Нашият идеал - вътрешна сила, мощ душа, която създава свои собствени символи и паметници във видимия свят, точно както душата на готически човек изгражда грандиозни църкви и ги насочва нагоре. Управляващата над материята преобладава над друга - това е идеалният мъж.

Защото едно невероятно желание за неограничен, които сме виждали по примера на империализма може да бъде успешна, само ако тя е съставена за духовна дълбочина. Тази дълбочина не сме имали преди войната; това не беше в другата, и заради войната не е имало sverhimperii. Но директно от разпадането на старата ера, нови вериги, които са изготвени. Придобити по време на война духовен опит е важно не само по време на война, е условие за ново време. А фактът, че германският народ оцелели най-страшните изпитания трябва да станат не само урок, но и дават надежда за бъдещето за нас.

Забележки:

«Der Krieg ALS Inneres Erlebnis», Die Standarte. Beiträge цур geistigen Vertiefung де Frontgedankens. Sonderbeilage де Stahlhelm. Wochen-Шрифт де Bundes дер Frontsoldaten. Магдебург. 1. JG. № 6 фом 11. Добре-Tober 1925, S. 2.