Енциклопедия на литературни произведения, епоси

Bylina - български епос песни-tyryah бог. Тя възниква в епохата на Изток славяно-общият характер, както са дефинирани и развити в IX-XIV век жанр. Епос запазени само във фолклора на българския народ. Украинци и беларуси са оцелели само следи от предишното си съществуване - в ритуал-O песни, приказки и легенди. активен период на живота след XIV век, променила епоси домашна употреба без значителна творческа трансформация, но с подмяна на някои стари концепции по-късно. Епос са многопластови. Профе-SOR P.V.Vladimirov пише: "Структурата на слой на първия руски героичен епос напомня на геоложките слоеве от различни периоди, които могат да се видят в скалите, остри графики с различни цв-ТА, простираща се по бреговете на големи реки." Важните-важно свойства е ясно запазени preemst-vennaya отношенията истории и предлага епични творчески епохи dokievskoy Рус, Киев, Владимир-Суздал и Новгород Рус. Концепции и ежедневните функции на московчанин Рус образувани в Linah бъде един от горните слоеве. Най-новата е резултат на творческа разказвачи селянин Russo на Севера, Урал и Сибир. Вероятни трансформатор-ционни епоси могат да се смятат за едни от най-казашки лирично-епични песни.

Епосите отразяват исторически събития EPO-хи да стане рано състояние и след продухване време (кръщението на Рус, на борда сътрудници избирателни райони, а земите около Киев, по-специално, са-кой Stolny принц Владимира Svyatoslavicha, вътрешни началства отношения рейдове kochevni Коув, Тартар инвазия, и др.), но реално ценен основа (придружени от редки точни хронологически указания, наименования на Реал неправителствени градове, реки и др.) никога не е самодостатъчна и винаги пресъздаден в съответствие с настоящето над обмислени dealizirovanny свят е-торични съществуване на държавата и народа. Оттук и селективността на епоси в изображението на действителността. Формите и размерите на идеализирана-метров отражение на исторически събития се основава на епичната традиция на приказка на митологичния епос. Фантастика в епосите е свързани митове и ска-превръзка събития: Dobrynya Никитич бие ог nennogo змия Иля Муромец пленява чудовищен Найтингейл крадеца, Садко получава по морското дъно, както и на началника на морското царство танцува на игра Гуслар могъщ Mikula Selyaninovich плугове демон-екстремни оран, оказва от земята огромни камъни, камъни, героите и епична героиня трансформира в птици, животни и така нататък.

Според различни исторически Podhom-редове в съвременната наука, има различни тълкувания с народни приказки. Най интерпретация sushchest-vennoe свързано с бог разпределение tyrskogo епос Киев Рус с главни действащи лица: Dobrynia Никитич, Suhmanom, Данило Lovchaninym, Иван GODINOVICH, CHURILOV Plenkovichem, Найтингейл и др Budimirovich bylinas Nov-градски Рус със знака :. Садко, Васка Buslae- vym, Ставру и др. bylinas Владимир-Суздал Иля Muromtsem Aleshej Попович и вероятно по-древен произход, но е включен характеристиките на този път. Изрази загриженост относно съществуването на галисийски-Волин, Брянск и други местни истории в крайна сметка се сливат с obschebolgarskie. Ерата на Московската Рус-нето подложена да преосмислят старите-сънна истории, като им казваше интерпретация в духа на новите държавни идеи.

Evolution bylinas придружено от възникване на определен тип-ем циклизация - съединение Относно-позиция в случай единство. Най-епичната екшън се провежда в Киев, или свързано с него като държавен център. Epic принц Влад света - Red Sun появява мениджър в Русия. Кодексът за поведение изисква героичен обслужване на Владимир, и честта на героя не може да бъде отделена от служба на Русия. Епос не се колебайте да бламират velikostolnogo принц, когато той влезе в обществения интерес. Особено месо чрез директно циклизиране престава да бъде само посредством подреждане на общия състав епос, но изразява идея, и силно значително gosu дар цялост. Тази идея е особено ясно изразена в byliny за Ile Muromtse и Kalina-цар антагонизъм Ilia Muromtsa с добър-то и др. Въпреки това циклизиране bylinas не доведе до големи Epic форми от типа, който е типичен, например, drevnegreche- skom епос. Епос, образувани малки цикли: pesennuju може да се проследи биографията на Ili Muromtsa, която започна с придобиването на техния героичен сила и продължава в поредица от подвизите му. Poho отложено плащане форма циклизация отбелязани епоса на Васка Buslayev, като се започне с див си младост до смърт (поради пренебрегване на моралните принципи и ко-schunstva по време на пътуване на поклонение в Светите земи).

Bylinas присъщото артистично специален тип структура. В центъра на историята е винаги на песента намира Xia героя и историята на неговия велик-за шофиране или който и да е запомнящо се събитие, Con-връзката си с него. Тема архитектурен засилва ефекта на необичайно разказана. Разнообразието от игра-дискретни, конструиране в епосите може да се обобщи, но под заглавието на общи техники, като например "с предварителен подценяване на героя" (непретенциозност, Моло Дост и др.), "Първоначалните трансформации, тамян страховит враг" и последвалото постоянна победа над него така нататък. A.P.Skaftymov така oharak-acterized художествен ред на мисли в епоса: "Bylina е в състояние да създаде интерес, можете да направите впечатление на слушателя чака с нетърпение да зарази наслада и изненада улови амбициозен победител на триумф." Илюзията на абсолютната еднаквост на състава се осъществява основно по причина, че се използва byliny повтаря обхвата на този стил подлези - така наречените «локуси комуни» (общи приказки). Такъв, например, историята за героя оборудване по начин, - подробности enumerable-lyayutsya sedlaniya кон: как наслагване etsya potnichek и potnichek - poylochek и само с това, че - седалката като обиколка и така нататък. Общи места, осеяни с безплатен-izlo zheniem - "преходни" позиции. По пиесата на най-често срещаните в епосите на разпоредбите (което е същността на обикновените хора), разказвачът разказва историята, във всеки случай, съответстващ на определен разгръщане на действието, на Wii. В този курс на действие забавя вниманието на слушателя винаги е насочено към конкретно сътрудничество torye заедно, за да се пресъздаде специална епична свят, като делът на идеализация, която etsya всички разпространи в епичната история. Обикновените MSG-scheniyam предадени функции красиво и възвишено-ТА: т.нар potnichek shelkovenkim, седло "nederzhannym" (не е бивш или малко втора употреба), катарами - злато и т.н. За забави-leniyu действия водят до многобройни повторение на стихове, на словото, да не говорим за чести епизоди на буквално повторение. Безпроблемно се покае ефект спокойно разказ, който съществува Съответно, значението и тържественост на пеене. За същата цел са опитни разказвачи и специални декоративни техники: как да се поправи, започващ деи Следствие често предшества Solo, които не са пряко свързани-ТА с определена тематика. Това е солото в епоса на Найтингейл Budimirovich "височина, ако височината е вдигната, бушува, / Glubota, glubota океан море / широк простор на цялата земя, / дълбоко джакузи Днепър-skie". Краят на съответния допълнителен резултат - след споменава povestvova депозити на реките и "Дунав, Дунав, Дунав / Forward Боле не знам" тип морета или "Това старец, а след това да действа".

Склад епична стих зависи от мелодията, и RHS-ческия организирането на различни относителна свобода. Стриктно се спазват напрежения поставят в началото на линията (на втория или третия сричка от началото) и в неговия край (третата и последна от края) и стреса в средата на линията е безплатна. По този начин, би-linny стих разкрива близостта до ритмична проза. За по-голяма ритъма може да се простира на отдел-нето на думи и изместване акценти: "Ще ви дам три места, три lyubymyyh", "те са вратите на porazmahnuli на пета".

Литература Лобода AM Българските героични епос. Киев 1896; PV Владимиров Въведение в историята на руско-слой vesnosti. Киев 1896; Милър VF Скици на руска народна литература. T.I. М, 1897. Т. II, М 1910, T.III. М 1924; Skaftymov AP Поетика и генезис епоси. Есета. М. Саратов, 1924; Проп VY Българската героичен епос небе. М. 1958; Рибаков, BA Древна Рус. Приказка-ТА, епоси, хроники. М. 1963; Lipiec RS Епос и Древна Русия. М. 1969.