Ек в концепции по социална работа

Структурно скрипт е концептуална-логична конструкция, която конкретен модел, който се интерпретира от даден когнитивен феноменологичната серия. Структурно сценарий - е форма на предварително научно мислене, който е запазен от митологичното мислене ума, когато се свързва с устойчиви форми на интерпретация, които не изискват от тях да се провери истинността или неистинността. Като познания за праисторията, структурни скриптове органично се променят в системата на научни подходи, в логиката на обективно познаване на езика.

Феноменологичната серия - е феноменът на обективна и субективна свят, налични за тълкуване и разбиране. Откриване и преосмисляне на тази серия съживява в уравнението.

Динамика на промените в структурните сценарии, свързани с появата на двойки понятия, т.е. възприемане и разбиране на феноменологичната серия в логиката на техните "субективни" научни концепции. В комбина концепция - концепция, контрастиращи видове "субективизъм - обективизъм", "материализъм - идеализъм", "капитализъм - социализъм" и т.н.

Структурните сценарии и сдвоени концепции са свързани като цяло и част, но в същата степен, че структурните сценарии дефинират понятието, концепцията за определяне на структурната сценарий. За тези и други особености на принципа на случайността-закони.

Явявам се спонтанно, спонтанно, в бъдеще, те започват да се развиват в логиката на нейните закони. В това отношение на структурната сценарий изглежда парадигмата на концепции, определен модел, които намират израз в двойка концепция.

За всеки сценарий, се характеризира с определена система на интерпретация на "човешките нужди", феноменологията на процеси, основни понятия, описва системата и представлява обективен език.

Таблица 5 показва основните компоненти на структурата на сценария и промяна на парадигмата на научна визия.

Polystructural предприятието взаимоотношения, интервенция, при спазване на ситуацията, оценка процес

Философска антропология счита, че човешкото същество и му битие от гледна точка на "действието" и "Злополука", които са били определени от гледна точка на "активност" и "пасивност".

"Човекът, който се нуждае от" в този случай играе ролята на пасивен обект, не може по различни причини, за да вземат активно участие в живота. Тази ситуация може да бъде причинено от различни обстоятелства и двете лични и групови, и от околната среда, т.е. човешка среда.

Лично съществуване на обекта се фокусира върху това, което той открива смисъла на живота си в самоопределение и себереализация. Въпреки това, прилагането на самоопределение и самостоятелно реализация включва различни прояви на човешки субективността: мъж като обосновката на хомо, човек като природен феномен, човек като психосоматични същество, човек като хомо Sociale. Всяка проява на субективизъм има своите диалектически противоречия, което води до усложнение на човешките жизнени стратегии.

• човечеството е разделено на здрави хора и хора с увреждания;

• здравите хора върху възможностите на хората с увреждания;

• здравите хора трябва да управляват ресурсите и живота на хората с увреждания 11.

удовлетворение - лишаване от права;

права - свободата на избора;

достъп до властта - липса на достъп до енергия;

конфликт - разтвор на конфликта;

Развитието модел (МА); разработване метод (E.Tropp); функционален метод (R.Smolet); kommyunite метод (M.Follet) и т.н.

"Човекът-помощ" -filosofskie база на алтруистично поведение

Кристиан парадигма на подкрепа и самостоятелно произвежда определени "правила на спасение", той определя какво трябва да се прави и какво не. Концепции състрадателен поведение се превърне в основа на акции и действия на "асистирано от човек." Правилата и принципите на милост, се определят чрез поредица от действия и дейности, които могат да бъдат насочени към различните нужди на обекта. В този случай, на две различни нива на подпомагане: благодатта на духовно и телесно милост 17.

Актовете на християнско милосърдие за първи път отъждествява не само между човек и небитието, богатство и бедност, но най-важното, е планирано отклонение от "колективното мислене" 18, която генерира форма на индивидуална защита и подкрепа. Осъзнаване на "I", самосъзнание и личностно развитие, определени в "културата на вина" друга парадигма помощ и подкрепа, които са отразени в парадигмата на "солидарност".

Парадигмата на "глобална солидарност" в началото на века е одобрен в рамките на makroekologicheskogo подход в контекста на идеите на справедлив социален разпределение и преразпределение на материални и духовни ресурси. Философски основи на алтруистично поведение ", асистирано от човек", са определени в тази парадигма от три основни фактора: човешките ценности, етика, социална преразпределение на ресурси, ценности на професията.

Професия на "човешка помощ", представени на определени стандарти на професионално поведение. Тя се основава на приемането на ценностите и идеалите на професионални субкултури, който взема предвид ролята и мястото на подпомагане на този въпрос в системата на обществените отношения. Той определя мисията в хуманизирането на връзката, се оказва принципи стойност на отделните взаимодействие.