Двойна "е

"Сократически диалог" - един точки спорове гледна точка. Локално, nasuschie проблеми. Пародия близнаци са станали доста чести и carnivalized литература. Особено ясно изразено в Достоевски - почти всяка една от водещите герои на романите му има няколко двойки, различно му пародия: за Разколников - Свидригайлов, Лужин, Лебезятников. Във всяка от тях (т.е. на двойки) героят умира (т.е. отрече), за да се актуализира (тоест, да се почистват и да се издигне над своя собствена инициатива). Означава бифуркация Golyadkina промяна в развитието на този феномен. подмяна на пълнотата да бъде трансформирано от Достоевски на фигура отчуждени от двоен характер, постепенно губи "огледалото" и намира автономията на поведение. двоен външен вид на насип на път за Shestilavochnaya, най-накрая, Goliadkin апартамент е почти "изведнъж". В сложните емоции, които съпътстват замяната тъкат предчувствие му и дори желанието за страх, допълнени от герой на Достоевски мрачен страх, придружаващ неизбежен сблъсък с тайната на самозваните органи. В историята на Golyadkin изостряне важно звено в психологията на измама - толкова катастрофален опит на неговата личност "безлична" и "нула" позиция, когато им половин нота се възприема като единствен начин samosohra-neniya. "Убит" ужасен позор и отлъчването му от къщата Берен-Deeva ", убит напълно, във всеки смисъл на думата", "г-н Гуо не lyadkin точно сега искат да избягат от себе си, но дори и напълно унищожени, а не в пепел се харесват." Пълнотата на самоотчуждение, до изчезването на истинския "Аз" - това е психологически основанието за самозвани личностни замествания се удвоява. Ролевите характер колега в романа на Достоевски - въплътена в близнак не е лошо или подсъзнателно душа-ТА започна Golyadkin и поведенчески идентичност на другостта, не е подходящо за собствената си съдба, и не искат да бъде равен на него. Функция изпълнява огледало и рефлектор постоянни агонизиращи Lexia герои над външния им вид, но и за Golyadkin - си двойно. Но болезнено отразяващи не само Девойка "над външния ми вид" пред огледалото в кабинета на директора, но и личността и съдбата, както е отразено в "огледалото" на литературни видове (Vyrin, Bashmachkin) и много реални хора (с Горшков сцена). Golyadkina отношения с колега също започват с "огледални" повторението в него личност, поведение, отношение към света и съдбата на героя. Загубата на двойно "Сер-nonlocality" и да го развият "другостта" заплашват Golyadkin заличаване-смяна на неговата личност и неговия заместник, изместване на живот. Същият този "другостта" е поведенчески другостта герой Goliadkin старши "обича да вземе задната седалка и се зарови в тълпата", а по-младите веднага се откроява от това си "силно с форма на оглед"; Goliadkin старши "никой zatrogival", а най-младият е представено в областта на производство на "zatrogivanii" всички и особено агресивен и болезнено - неговата оригинална. След като загуби на "огледалото", контрата е само началото, за да служат като огледало за Golyadkin. Не за всичките си създания, както и за ролята на другостта в сън. И това е "огледало", което води до болезнено отражение, помага на героя да осъзнае истинската стойност на индивида. Във всички случаи, измама osuschest-S, предлагани или еманципация, или избиване на коловоз на психиката и съзнанието на човека (или лудост opya- neniem), което води всеки път, когато "Мираж" на интриги. Golyadkin е разделен подходи към разбирането на "истинския човек от българското мнозинство" се избутва към социалната история на лични-поведенческата неинтегрален, което заплашва да се превърне в естествен.

В "Престъпление и наказание" ореол измама, екологично-yuschy Разколников не се отнася за колегата си, може би се дължи на факта, че Лужин и Свидригайлов са се другостта идеи и личности на главния герой, развиват духовно и поведенчески потенциал непрозрачност по-голяма в теорията си, отколкото в душата и ума. Но свободни от измама двойки фигури въплъщават противоречиви възможности, то Сало-конюгирана. Въпреки това, измамата е различен - духовното и идеологически, за ученика на просяк Санкт Петербург се осмели да си представим себе си като "кандидат за Наполеон." За разлика от предишните измамници Разколников е важно не само какво ще бъде ролята на предстоящото съдбата, за това дали той ще бъде ". Аз въшка като всички останали, или мъж? ". С други думи, героят на грижи, самозван или законен негов иск да се нарича и да е "чело-възраст", което означава "да се прави", за да "се осмеляват да се навежда и да го вземе. "Разколников, тъй като съчетава в живота си самопровъзгласилата де rznovenie Griški Otrepiev и опита му да" оттегли "от наказанието като" други ". Сцена с Sonia (обяснение) - отхвърляне на нея гледна точка (първоначално) на като Otrepyev.