Древна робство, Енциклопедия на Световна история

Това е робство в гръко-римския свят намери своя "класически" вид и започна да играе голяма роля в комплекса на социалните отношения в сравнение с древния Изток. Източниците на робството са пиратство, война (като затворници), дълг робство (в някои полис-късно отменен), възпроизвеждане в дома на капитана. Първоначално, робството е патриархалната (в Гърция в епохата на Омир, или в кралския и началото на републиканския Рим): робите са всъщност членове на семейството, delivshimi работа със собствениците, подслон и храна. В Омировите поеми често се нарича роби: мъже в залавянето на територията на врага предпочитаха унищожени. Slaves намерени на страниците на стихотворения - често поробени случайно, от далечна чужда земя. Slave с домакинство правиш домакинска работа (Nausicaa е роб на изпере дрехите), които работят заедно в областта, и т.н. Роби и господари живеят заедно, да се хранят, спят работа като Лаерт и слугите си. Но разликата е все още там, и значително: достатъчно е да се напомни за тежко насилие, извършвано от Одисей на тези мъже и жени, роби, които подкрепиха ухажори.

Постепенно броят на роби увеличава и увеличава тяхната роля в икономиката, отношения на роби и господари променили. Историята на класическия гръцки период (V - IV. Пр.Хр.) И по времето на римляните големи печалби (III -. II век пр.Хр.), когато на пазара се излива десетки хиляди роби, роби са били третирани като неща; собственикът може да се разпорежда с него безнаказано, тъй като той е угодно. За разлика от патриархалните, "класически" робство, робът използва като средство за извличане на печалба, така рязко увеличаване на експлоатацията на роби и влошава положението им. Катон Стари, в своя трактат "За земеделието" от Управителния съвет, за да се погрижи за това, че робите винаги, дори и в празника и лошото време, са били ангажирани в бизнеса; старите и болни робите трябва да се изхвърлят, за да не ги нахранят нищо. Още по-циничен подход към писателя на роби аз инча пр.н.е. Марк Terentsy Варон. Той каза, че средствата, които са култивирани полета, разделени на "говорещи инструменти, пистолети и неми polugovoryaschie пушки. Говорейки са роби на polugovoryaschim - волове, за да заглушите. - колички " Въпреки това, тъй като броят на роби в древния обществото се увеличи и броят на освободени роби. В древния Рим развратник той приема името на бившия господар, става негов клиент. Понякога той останал в къщата на собственика, понякога почитта си такси от своите риболовни дейности (например занаят работилница), или да извършва бизнес услуги и търговски агент. Otpuschennichestvo стана масово явление в епохата на ранния империя. В същото време, много развратник заема важни постове в имперската бюрократичния апарат, много от тях са сред императорските домашни любимци.

Робите били заети в домакинството, в полевата работа, работилници за, извършвани мръсната и упорита работа. Основната област на приложение на робски труд е селското стопанство. И в Древна Гърция, Рим и малките собственици на земя са обикновено един или два роби, с които те третират техните разпределения. Но имаше и, разбира се, по-големи ферми, в които да се използват труда на десетки или дори стотици роби. Последното е по-характерно за Италия, за римските latifundia, чийто брой е особено висок в южната част. Най-сериозното е работата в мините, кариерите и мелници, където е било възможно да се погрижат за всички нарушения. В Атика беше толкова ужасно място Лаврион а - сребърни мини. Най-големите собственици на Атина роб дадоха своите роби на лизинг: Никий - 1000 Gipponik - 600, и т.н. получаване на живи стоки obol 1 на ден. На италианските мини и кариери също работи десетки хиляди роби, които бяха осъдени да работят в мините (damnati в metallum), че е невъзможно да закупите или освобождавани, тяхната съдба - да живее и да умре в земята. Slaves работили в гръцките или римските ergasteria работилници: фабриката е 120 Лисий дъски, участващи роби, бащата на Демостен ораторът има две работни срещи, на един работен 33 или 32 ножар в другата - 20 lozheizgotoviteley. Специална група роби беше васали и флейта играчи, танцьори, хетеро и т.н. Раб учител в Гърция, се грижи за невежа на имение и го придружи до училище и палестра. В Рим, робите учените (като правило, гърци по произход) са действали като учители и лекари; образовани роби не е бил приет за дълго време, за да се запази роби, и след известно време, те обикновено са освободени в дивата природа. Приблизително половината от Късното гладиаторите република са били роби. Гладиаторите, които са били в състояние да се бори и да са имали достъп до оръжия, бяха много опасни роби, които показаха, бунт на Спартак (73-71 г. пр.н.е.)..

В допълнение към робите, частна собственост, те са държавни служители. Тяхното положение е по-добре от частно, най живее в домовете си, семействата си. Сред тях бяха от книжниците, глашатаи, мъчителите, тъмничарите, полицията.

Въпросът за броя на робите в гръцкия град е един от най-спорните в областта на науката. Тукидид дава минималната граница. Той каза, че по време на Пелопонеската война, спартанците тичаха към повече от 20 хиляди души. Роби. Предложените стойности за Атина на Перикъл: прибл. 100-120 хиляди роби, като процент - около една трета, а според оптимистични прогнози - една четвърт от населението. Според преброяването от Димитър Falerskogo (между 317-307 г. пр.н.е.). В Атина е имало 21000 души (без деца и жени) 10000 40000 метеките и роби. Робите в римската държава I в. пр.н.е. варира от 30 до 40% от населението, от общия брой на между два и три милиона.

Правният статут на роби е по-ниска от тази на един свободен гражданин. За същото престъпление той е наказан по-строго, отколкото безплатно; той не може да се яви в съда, не може да притежава имущество, за да влезе в официално брак; господаря си да го продаде, лизинг и т.н. Робът осакатяване наказва, но много по-малко, отколкото в самонараняване по отношение на свободният човек. Да, това е невъзможно да се убие безнаказано в роб на Атина, за проливане на кръв означаваше, предизвикани от замърсяване (миазма) на политика, но в същото просветен Атина, практиката на вземане свидетелство от робите само чрез мъчения. Този вид смърт като разпятието Рим, предназначен главно за робите. В имперски пъти има известно облекчение: Адриан и Антонин Ру забранено на собствениците на роби, за да убие без причина, роби са били в състояние да се оплакват от малтретиране.

Доктор по история, професор, ръководител на Катедра по обща история RGPU. AI Херцен