Дали една жена право да се разведе, ислям в Дагестан

В някои случаи, една жена има право да прекрати брака (Nikah), каква е процедурата за развод?

- Развод (Faskhiev Ал Nikah) се намира в Shari'ah за защита на жените от вредите, произтичащи от съпруга си в материалната сфера или по отношение на сексуалните отношения. Една жена има право да подаде жалба до имамът на джамията с молба за развод, ако съпругът й отказва да се разведе или не е в състояние да го направят. Такова право се дава на една жена. 1) ако мъжът ще бъде луд или по-късно, в края на краищата ще стане луд (дори и да има надежда за възстановяване); 2) ако мъжът ще бъде болен от проказа (заболяване, при което кожата се оцветява в червено в началото, след това става черен и започва да се излива), или по-късно да се разболеят с това заболяване; 3) ако мъжът ще бъде болен от проказа (заболяване, при което кожата става много по-бял, забелязан) или по-късно да се разболеят с това заболяване; 4), ако се установи, че мъжът не е полов орган или късно трябваше да го премахне; 5) ако мъжът ще бъде безсилна. Но ако мъжът й най-малко веднъж дойде да я секс, тя (жената) никога няма право да се разведе.

След намирането на всички тези недостатъци, ако жената иска развод, тя има право да го направи, ако това бъде поискано от имама веднага след откриването им, но ако това не се направи веднага, а след това няма право да се разведе и след това в крайна сметка.

Ако мъжът ще бъде безсилна, имамът му дава срок от една година, за да се лекува, но ако след този период тя ще остане същата, жената има право да разтрогне брака.

Съпругата също има право да се разведе ако мъжът не е в състояние да предостави на своите минимални задължителни софтуер, инсталиран на шериата. Ако мъжът е в състояние да му предостави, но не го направи, жената има право да се разведе, тъй като тя е в състояние да го изисква, за да всичко необходимо чрез имамът (или съд). Ако не знаете къде се мъжа си, и той не го напуснете жилището, което жената може да осигури за себе си, а след това, според някои Улама, тя има право да разтрогне брака. Също така, според някои Улама, ако мъжът е в състояние да осигури жена си и не го прави, а жената не може да го получи разпоредба му през имамът (или съд), жената има право на развод.

След жената се обърна към имама с молба за развод, имамът дава съпруг в продължение на три дни, през които съпругът трябва да започнат да я предоставят, и ако не го направи, а след това на четвъртия ден имама прекрати брака си и я (жена му) дава разрешение за развод и тя го прави сама. При развод, имамът каза: "Аз се разведе" - и призовава името на съпруг и съпруга, ако жената се прекратява с разрешение на имама, тя каза: ". Аз прекратява брака си"

След развода, съпругът няма право на възстановяване на съпругата му (ruzhat), преди да премине период iddy че допуска, ако жената да се разведе с един или два пъти. След преминаване на краен срок iddy съпруг има право на повторно извършване на Махар с жена, която е прекратила брака с него. За това няма условие, че тя се омъжва за друг мъж и се развела с него, за разлика от тройната развод, след което жената няма право да напусне отново за същия човек, който й даде развод, но само ако: 1) женен за друга, 2) да вземе със себе си в сексуален контакт, 3) се разведе с него, 4) поддържане на живота iddy.

Ако някой ще се подновява на брака (след iddy на краен срок) с жена, която го прекратява преди брака, тя се върна като нов съпруга, т. Е. за развод на съпруга не намалява, но ако един човек е дал веднъж или два пъти развод с жена си и се върна (направени ruzhat), преди да премине живота си iddy или отново, след като преминат период iddy сложи новия си Махар, той се връща при него вече с намален брой на разводите.

Например, ако мъжът е дал на един развод, тогава той ще има право на два разводите, а ако той даде двойна развод, тогава той има право на развод, т. Е. Ако е да продължи да се даде само една двойна развод в първия пример и единична във втория, той вече няма право отново да се ожени за нея, но само ако тя се омъжи за друг мъж и го разведе ( "Fathul-Алам").