Creed - III

След кратка изповед на Светата Троица - "Нека се обичаме един друг, че с един ум можем да призная Отец, Син и Свети Дух.", Последвано от подробен изповед на православната вяра - в пеенето на Символа на вярата.

Дийкън. застанал # 900; проводящ на амвона, правейки знака на кръста, се покланя, целува кръста в открадна и възкликва:

Врати, врати, в мъдрост ни позволяват да присъстват! (По-точен превод на гръцката "мъдрост нека присъстват").

По това време, в памет на Христовото Възкресение отвори завесата на царските двери (тя остава отворена за обявяването на "Светая Светих"). Свещеникът се в атмосферния въздух от благословената тайнство, припомняйки този обред на камъка отвален от входа на Божи гроб. В допълнение, на откриването на царските двери завесата и оттеглянето на въздуха от честните подаръци са направени в знак, че вярата се отваря, за да ни тайните на Божествената Мъдрост.

В ранната църква думите на дякона "врати, врата." Се отнася до вратарите, охрана на вратата на църквата на храма, така че те внимателно наблюдаваше входа на храма и не е било разрешено от времето на всеки от оглашените или каещите се, тези, които не разполагат с правото да присъства на Мистерия Св общение. Със загубата на практическата стойност на Църквата удивителен с думите "Вратите, вратите." Приканва вярващите да пази вратите на ума и сърцето си от външната страна на мисълта и грижа. Думите "да ни посещават в мъдрост", преди да пее Символа на вярата, посочва скрита в него Божествената мъдрост и на факта, че молитвите внимателно и благоговейно да слушат Creed.

Според дякона пее припева (с благословията на Негово Светейшество Патриарх Алексий стана навик и общи хора пеят):

Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, на всичко видимо и невидимо.

И в един Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородният, роден от Отца преди всички векове; Светлината от Светлина, Бог истинен от Бог истинен, роден, не са направени, единосъщен с Отца, чрез Когото всичко е станало. Кой заради нас човеците и заради нашето спасение слезе от небесата и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария и стана човек. Е бил разпнат и за нас при Понтия Пилата, и страда, и бе погребан. И възкресен на третия ден според Писанията. И vozshedshago на небето отдясно на Отца и sedyascha. И пак ще дойде със слава да съди живи и мъртви, и царството не ще има край.

И в Светия Дух, Господа, Животворящия, Който от Отца изхожда, Който с Отца и Сина, заедно се поклониха и прослави, Който говори чрез пророците.

В едната света, вселенска и апостолска Църква. Признавам, едно кръщение за опрощаване на греховете. Чакам възкресението на мъртвите. И живота на света. Амин.

Пеенето на Символа на вярата, свидетелстват за молех в храма на Бога и Църквата, че те са верни, които имат право да присъства по време на извършване на велика тайна и да се общение на светите тайнства.

По време на пеенето на Символа на вярата на свещеника се прочита я повдигна и по въздуха се люлее Честно тайнство. Това се осъществява в служене тенденции знак върху тях и увеличение приток Светия Дух, както и слизането на Светия Дух върху апостолите предшествано вятър дъх. В допълнение, повишаване и въздух люлка напомня за земетресението при откриването на Божи гроб и полетът на охраната на Божи гроб - събитията, които са били в момента, когато Исус Христос е бил доволен да изповядва Неговото Възкресение.

Ако сте на няколко свещеници, всички те притежават въздуха от ръбовете и да ги направи да осцилира, четене на себе си вяра.

При четенето на Creed примати целувки въздуха и легна с него в горната лява част на трона.

След изповедта се моли по-пълно викове са готови да участват в приличен молитва привеждане безкръвна жертва.

Дийкън: Нека да стои правилно, нека се боят, нека да присъства, светия принос за издигане на световния prinositi.

"Нека да застане правилно", който ще се боят, страхът от Бога, ще бъдете внимателни в духовния свят, за да принесете жертви на Бога (Честно подаръци), спомняйки си, че тази жертва се предлага на Бог не само за нас, но и за нас, че ние присъстват в същото време не като зрител на трета страна или слушател, както и партньори на Божествената служба.

Припев. изразявайки от името на верен желание да участват в светия възвишаем принос, пее:

"Милост за мир, жертва на хваление", че възнамерява да предложи на Светия Жертвата, която е най-великата милост на Бога (Божи дар), предоставена на нас в резултат на света (помирение) на нашия Бог чрез Исус Христос и се състои от благодарен прослава, славим Бога, има жертви безкръвна - Светата Евхаристия.

Дийкън. поклони, по време част на олтара на южната врата и да се моли със свещеника.

Priest. се обърна към вярващите и ги благославя, да ги учи апостолската поздрава (blagozhelanie), като и двете са изразили желание да участват в светия възвишаем принос и ги призовава за спестяване на даровете на Светата Троица:

Благодатта на нашия Господ Исус Христос, и Люба # 900; Бог Отец, и общението на Светия Дух да бъде с всички вас.

Хор: И с твоя дух.

Думите "и с духа си" верен в молитва изразяват желанието примати взаимно същите ползи.

Priest: Горко imeim сърце.

Припев: имамите към Господа.

Това възклицание на свещеника: "Горко imeim сърце" (т.е., да се отвърне от всички земни неща и се отправи към небесното, небесен) се произнася за прилична подготовка на вярващите да участват в Евхаристията. Praying с думите "имамите в Господа" казват, че те имат ум и сърце, насочено към Бога.