Библиотека и

А. Уотс. Общество и психика

Памет и Pride бой.
Памет, заяви: "Това беше по същия начин. "
Гордост, заяви: "Това не може да бъде."
И паметта предоставен.
Фридрих Ницше

От гледна точка на поведението на човешкото общество от - преди всичко динамична система, в която връзките се поддържат чрез съгласувани действия. За да работи системата, това, което е направено, то трябва да бъде в съответствие с това, което вече е направено. Този модел съществува, защото, да се движим напред, тя се основава на миналото си, което гарантира стабилността и признаването, което означава, че реда, в който дърветата изведнъж се превръщат в зайци, и един човек няма да изведнъж се държат като един напълно различен, така че ние ние не можем да го разпознае. Възможност да се определи "кой кой е" - последователно поведение. Система модел, свързаност, поръчка, съгласуваност, видимост, последователност по определен начин синоним. Но в такива мобилни и променящите се модели като човешкото общество, за да се поддържа съгласуваност в действията и комуникацията трудно. Това изисква по-внимателно разработена система от споразумения за структурата и правилата за координация на нейните елементи. Без споразумение за правилата на поведение - не игра. Без споразумение за използването на думи, знаци и жестове - без комуникация.

Поддържането на социалния живот ще бъде лесна задача, ако хората се ограничават до обикновеното съществуване. В този случай, те биха били само на животните и те ще имат достатъчно, за да се хранят, спят, и да играе. Но ако това наистина е основните им нужди, ние не можем да приемем, че хората стигат да отговорят на тези нужди и най-изтънчения начин, който можем да си представим само. За да се осигури тяхното съществуване, хората трябва да работят, но те като че ли предпочитат да играят, преструвайки се в същото време, че основната част от играта - работа. Когато започнете да мислите за това, че границата между работа и забавление става крехка и нестабилна. И двете са дело в смисъл, че консумират енергия. Но ако работата - това е нещо, което трябва да гарантира наличието на, аз искам да попитам, това е наистина така е необходимо? Това не е самото съществуване на форма на играта? Ние не трябва да попадат в антропоморфизъм, твърдейки, че животните да ловуват и се хранят за това. да съществува, или че слънчогледът се обръща към. да бъдат осветени от слънцето. Невъзможно е да се докаже научно, че е инстинкта за съществуване или за удоволствие. Когато казваме, че тялото живее, защото те искали да живеят, това, което мога да го докажа, освен, че той наистина живее - толкова дълго, колкото да не умре? По същия начин, за да се каже, че ние винаги избираме това, което харесва най-много, щеше да означава нищо повече от факта, че ние винаги избираме това, което сме избрали. Ако има основна жизнена, тя също така трябва да бъде, тъй като мислех, Фройд, и осигуряване на базовите потребности на смърт. Но на езика и си помислих, много по-ясна и без тези призрачни инстинкти и потребности. В Витгенщайн казва: "Фактът, че имаше един, ние не трябва да принуди това да се случи още има само логическа необходимост.".

Издръжливост - е тази, която е адаптирана към околната среда. Климата и храната се срещнем с него, неговата система асимилира всичко, премахване на излишното, и това движение подравняване, трансформация на храна и въздух в системата за тяло и е това, което ние наричаме неговото съществуване. Не е необходимо да се вълни това да продължи да продължи или не. Да се ​​каже, че тялото се нуждае от храна, така да се каже, че тя - това е храна. Да се ​​каже, че тялото се яде, защото гладът е да се каже само това, което яде, когато е готов за ядене. Да се ​​каже, че той умира, защото не може да се храни, да се каже, че смъртта - нарушение на съгласуваност с околната среда. Така нареченият причинно обяснение на събитията - просто описание на едно и също събитие, с други думи. <.>

Такива сложни организми, като хора, изискват по-сложни координация, по-сложна трансформация на околните. Те не са просто една система за трансформиране на храна, но адаптирани и хармонизирани с околната среда, така че да се превърне трептения на частици в звук и светлина, тегло и цвят, вкус и мирис, температура и тъкани, и в резултат на това се генерира сложна система от знаци и символи най-голямата вътрешна последователност. Връзката с околната среда дава възможност да се опише света по отношение на знакови системи. World, като по този начин превръща в начин на мислене, по същия начин, като храна се превръща в организма. Спазването или консистенция, системи на организма, или система на мислене със световната система възниква от само себе си. Кажете защо това се случва или не се случва - просто, за да опише някои последователност или непоследователност.

Тази дейност е samorasstraivayuschaya самсара. порочен кръг, който предлагаме освобождаване от ученията на освобождение. Спасението зависи от осъзнаването, че това е "първичен репресия" виновни за това, което ние възприемаме живота си като проблем, тъй като нещо сериозно и неизбежно. Трябва да се види, че е проблемът, който се опитваме да решим, е абсурдно. Такова мнение е много повече от просто една оставка, много повече, отколкото на стоик отчаянието на знаейки, че човешкия живот - една изгубена битка с природата. Последните ще са само признание, че проблемът не е решение. След това трябва да се откажат и да се пази от живота, поддали на един вид колективна психоза. Въпросът не е, че проблемът няма решение, както и че тя е толкова безсмислено, няма възможност или е необходимо да го чувствам като проблем.

Когато психиатърът попита Дзен учител, как той се занимава с невротични, той отговори: "Аз ги примами в капан!" - "И как да ги примами?" - "Аз съм с доставянето им до границата, където те не могат да задам един единствен въпрос!".

Виждаме, че живите организми са съобразени с околната среда, трансформиране на храни и т.н. система в телата им. Можете да се подходи към този от другата страна, като каза, че околната среда е в съответствие с организми, колкото е възможно. Природозащитниците твърдят, че еволюцията на околната среда, както и развитието на организма. Както е установено Дюи и Bentley, Anguiano, Brunswick и много други. . Ал система "организъм - околна среда" е един модел на поведение, като областта на физиката, където няма взаимодействие и взаимно проникване. Gardner Merfi пише: "Ние не можем да се направи точна оценка на ситуацията, без да се позовава на конкретен орган за съществуващата в него, ние не можем да определим точно тялото, без оглед на положението един се използва за определяне на другия ..."

Определя сигурно - е да се каже, че е налице, за да опише поведението, и след като направи това, ще открием, че става дума за проникване. Ние не можем да говорим за движението, не описващи района или пространството, в което се осъществява движението; няма да знаем, че звездата или галактиката се движи, ако не беше в сравнение нейното положение с това на съседите си. И точно когато ние се опитваме да се даде изчерпателно описание на света, ние откриваме, че описват човека като научно описание на света е по същество описание на експеримента, това е, което хората правят, когато се проучват света. От друга страна, когато се опитваме да даде изчерпателно описание на мъжа - неговата физическа структура, начин на говорене и действие - откриваме, че се опише света. Преместете един от друг могат да повърхност, и следователно, невежа изглед.

Човешкото поведение, което ние наричаме възприятие, мислене, реч и действие, е координацията на тялото и околната среда от същия вид, както в процеса на хранене. Какво се случва, когато се докосваме камъка и усещане на повърхността? Грубо казано, камъкът идва с много нервни окончания на пръстите ни, и всеки нерв "жив". Представете си огромна мрежа от електрически крушки, свързани с бутона мрежа, близко разположени заедно. Ако го направя целия натиснете бутона ръка, ще светне лампата образуват някои напомня на ръката ми. Форма длан ", преведена като" в система от бутони и светлини. И чувството на камъка се появява в "мрежата" на нервната система, в която той реагира за да се свържете с камъка. Но, с които разполагаме "мрежа" е много по-сложно от това,

не само визуално и слухово, но и езикова и математическа. Те са също така системи по отношение на който светът се превеждат по същия начин, както камъкът преведени на импулси на нервната система. Такава мрежа е система от координати с три пространствени и едно времеви характеристики, които ние представяме за съществуването на света, въпреки че в действителност не съществува дълги опашки, ширина, височина, прониква в пространството, и на Земята не е "тиктака" предене. Такава мрежа също е цял клас система, словесно или клетки, в които ние някак свят, определяне на събитие или нещо; фото- или; светлина или тъмнина; животински, растителен или минерален, птица, животно или цвете; минало, настояще или бъдеще.

Очевидно е, че когато говорим за реда и устройството на света, ние говорим за нашата система на координати. "Законите, като закона на причинно-следствената връзка, говорим за координатната система, а не, че координатната система описва". С други думи, това, което наричаме реда на природата, е от порядъка на нашата координатна система. Процедурата може да се види само чрез сравняване на един процес на друг - например, въртенето на Земята около Слънцето с измерената въртене на часовниковата стрелка. (Часовник с отбелязани-нагоре минути и секунди. - това е координатната система) По същия начин, който изглежда като естествена необходимост, може да се наложи граматика и математика. Когато казваме, че който не се поддържа тялото, което е по-тежък от въздуха, не забравяйте да падне на земята, необходимостта да не е в природата на, и при определяне на правилата. Ако не падне на земята, а след това тя не отговаря на изискването за "по-тежък от въздуха". Помислете за процеса на математическо мислене. Математика не се интересува дали неговото изграждане е приложима за всички други структури на естествения свят. Той просто продължава и измислят математическите форми, които се грижат само за това как да ги направят съвместими един с друг и със собствените си постулати. Но след това винаги се оказва, че подобно на часовник, тези форми могат да бъдат приведени в съответствие с други естествени процеси.

Мистерия е, че някои "мрежа", изобретен от нас, да работят, а други - не. Това е подобно на поведението на някои животни се вписват в околната среда, а други - не. Мравки, например, остават непроменени в продължение на милиони години, и огромни кучешки зъби на саблезъби тигри и гигантски динозаври размер бяха неуспешен експеримент. Може би е по-правилно да се каже, че тези модели работят, но не и толкова дълго, колкото други видове модели. Но по-често все още е така, че връзката "организъм - околна среда", "разделянето": агресия и защитават организма от околната среда става твърде силен, той се изолира по такъв начин, от извора на живота. Понякога тялото е твърде консервативен за лесно променяща се среда, което води до същата ситуация: системата е твърде трудно, твърде настоява за съществуването и, като резултат, самостоятелно до маргинализация. Това се случва, че тялото е в състояние на вътрешно противоречие: от носорог на носа рог е много тежко за мускулите. По отношение на човешката раса ние се интересуваме от това дали има такова разцепление в развитието на съзнанието sverhizolirovannogo личност.

Ако е така, ние трябва да внимава да не направи погрешна стъпка в становищата си. Ние не трябва да се каже на мъжа: "Внимание: Ако искате да съществува, трябва да се направи нещо с него!" Всяко действие в тази област само ще доведе до влошаване на състоянието може да назначава лице, което в своето чувство за раздяла. Тя ще бъде, като рог на носа, наличието на механизъм за отрова съществуване. Но ако не самия индивид, кой и как да се действа?

Има ли някаква причина да се смята, че ситуацията може да се поправи се, че "човек - Вселената" система са достатъчно интелигентни, за да направите това? Ако това се случи, или започва да се случи, на първо място се установи, че физически лица започват да се променят. Но веднага след като ситуацията се коригира, хората в същото време изпитват промяна на съзнанието, която се разкрива илюзорната природа на тяхното изключване. Нещо подобно се случва, когато един изследовател, уверен, че е направил абсолютно независим откритие, открива, че други хора в същото време да достигнат до същото решение. Понякога казват учените, областта на научните изследвания е разширила толкова много, че един-единствен отвор може съвсем естествено да се проведе едновременно на няколко места.

Ако сега се обърнем към такъв социален феномен, като език, или устно координира мрежата, ние можем лесно да се намерят начини за отхвърляне на организма от околната среда и опазване на околната среда елементи от един на друг. Езици с преобладаване на частите на речта, като глаголи I съществителни обикновено превод на това, което се случва в света, някои неща (съществителни) и действия (глаголи), както и тези, от своя страна, "трябва" характеристики (прилагателни и наречия) повече или по-малко неразделна част от тях. Всички тези езици представляват света като съвкупност от отделни елементи. Недостатък на такива мрежи е, че те се скрие или игнорират (или потискане) връзката между елементите. Ето защо е трудно да се намерят думи, за да опише такива области като "тяло -. Околната среда, например, когато се разглежда човешкото тяло и неговите органи, прикрепени към съществителното, ние сме изправени пред опасността от механично свръх медицина и хирургия, че тяхната намеса може да наруши баланс в организма, а това ще доведе до непредсказуеми "ефекти" в цялата система. Но как хирургът, ако той се нуждае от отстраняване на ракови си щитовидната жлеза възникват Подобни опасности Чест във всички области на човешката дейност.