бедните

Трябва ли да подам просяк на улицата? Този въпрос трябва да се реши окончателно. Спасителят е казал: "Този, който иска да даде" (Матей 5: 42.), Така че, когато човек иска, ще трябва да му помогне. И ако това е "професионален" просяк, за които просия - същата рутинната работа, за други - да отиде в офиса или в завода?

Това е едно нещо, когато човек е в трудна ситуация и нужда от помощ. Друго нещо - да седи в близост до храмове, манастири, магазини хора от всички възрасти, които не искат да работят, защото, моли да получите повече. Един такъв "просяк" - здрав човек, въпросът, който го принуди да просят в близост до храма, каза: "Аз работил като овчар, а след това реши, че пиша тук вече. Така че защо трябва да се работи, ако е по-благоприятно да седя тук. " готови да "помогнат" Толкова ли сме прями фенове живеят на милостиня?

Ако човек достигне нивото на Светейшество патриарх Йоанна Milostivogo, той се превръща в материя, "паразитни" върху него, или не. От живота на св. Йоан е известно, че той помогна на всички. За пореден път, когато тя отново милостиня един просяк се приближи към нея и пъти, а останалата една трета. The прелат заяви: "Този човек е за трети път да ти отива, не го даде повече" - но светецът отговори: "И все пак, дай, да му помогне."

Когато човек не си прави труда с искане за нарушение, и той е готов да носи тежестта на други лица, включително тези, които не са склонни да поемат, за да се установят напълно на врата му - знак за святост. Св Ioann Златоуст казва, че нищо не ни прави по-малко като Бог, както благотворителност. След светата Barsanuphius Велики, който е живял през VI век, мелничарят попита такъв въпрос: "Татко, тя дойде при мен и поиска юдеин, pomolol зърно му. Какво правя: да помогне или да отрече, защото той мрази Христос, "Светецът му отговори:" Ако Бог е вашият поливане царевична нива, и то - не след това и да ви се отрече от него. И ако Бог се грижи за двама ви, а след това принуди себе си да се грижи за всички, независимо от това дали той е бил евреин, християнин или езичник. "

Има хора, щедри по природа, които да отговорят на исканията за помощ, без значение от къде идват. С равен лекота щедър човек ще третира приятели, ще дам един просяк може да си позволи да си купи скъп костюм, заемат голяма сума пари приятелю. Той не се харчат пари не на себе си или на други хора. Въпреки това, вродена черта на характера - това не е знак за святост. Някой от раждането може да бъде кротък, послушен, кротък - и това също не е святост.

Ако щедър човек не би пари, ако той продава скъпия си часовник, за да помогне на ближния си? Светият продаде нещо, даде последното запазване на себе си, но ще бъде благоприятно. Това е различно от лицето, просто щедър по природа. Това е едно нещо, за да се даде от изобилието или естествена щедрост или, знаейки със сигурност, че утре ще получи такса в размер на не по-малко от жертва днес. Това е съвсем друго себе си във всяка ситуация принуди да направи според словото на Господа, "който ви пита за да се получи и от оня, който иска назаем от тебе се превърне не ти далеч" (Матей 5: 42.).

Тази заповед от Господа на благотворителната организация - "за растеж." Когато абсолютната необходимост от неговото качество на изпълнение и степента на тази команда, на практика представлява мярка за духовно съвършенство християнин. Повечето от нас не разполагат с достатъчно развити добродетели: отдаденост, търпение, така че ние трябва да действаме с мотивите. Има сили - с молба за помощ, да се чувстваш неудобно, за да му помогне - да помогне на друг човек, който, според Вас, е необходима по-голяма помощ. До нас винаги има хора, които можем да кажем със сигурност, че те се нуждаят от нашата помощ: самотен или изоставен техните деца възрастни хора с оскъдно пенсия, хората с увреждания, които не могат да се погрижат за себе си. Може би днес е един човек, а утре - друго, или на много години - същото, но с реална нужда. Никога, при никакви обстоятелства не трябва да спре да прави добро. Но това не е необходимо, за да съди тези, които помагат да всички и разни без мотиви.

Аз ще ви разкажа за една жена на име Ирина, която работи в един от храмовете на Калуга. Тя помага много поредна годишна възраст жена съсед, който не ходи на улицата - купува и носи храната си. Естеството на този стар човек "не е коприна", тя обвинява периодично Ирина непочтеност. Ясно е, че тези твърдения са напълно неоснователни, защото всеки път, когато Ирина носи проверки, тя понякога плаща, ако не и достатъчно пари за закупуване - тя може да бъде проверена. Но от време на време старицата измъчван от обидни подозренията й. И все пак, въпреки тези неприятни незаслужени обвинения, Ирина продължава да помогне. Бих могъл да кажа: "Намери си друг помощник" - но не казва, защото той разбира, че всеки, който човек не е необходимо. Жената има достатъчно щедрост да прехвърли обвиненията тихо разбират немощите на възраст и продължават да се грижи за един съсед, който без нея няма да оцелее.

Същата състрадателен самарянин се смили пребит и ранен човек (вж. Лук. 10, 34-35), в действителност, на първия ъгъл. Той не се разсъждава, кой е той - добър или лош човек, твърд работник или клошар. Ето защо, дори и да се срещнат просяк, или пияница, или безработно лице, да му помогне. Колебайте да даде пари, да помогне на продуктите, неща, и най-важното, казват няколко мили думи, че той не се чувстват отхвърлени. Не е радостта тя е довела до това състояние, а безразличието на другите.

Преди няколко години взех случай. Аз стоя близо хляб палатка, ще си купи хляб. Подходящ циганин детето пита: "Привеждане на хляба на децата." Аз казвам: "Позволете ми да купи хляб за тях!" "Е, купуват!" - отговаря с удивление ta.Pokupayu кок и да се свържете към нея. Тя го взе, но тя беше ясно нещастен.

Voyna.U, вдовици напуснала съпруга си риза, която тя запазен в паметта на nem.I тук отиде до мъжа си, поискаха дрехи, тя даде последното rubahu.A после вдовица видях да се промени тази риза да варя на rynke.Gorevala. в съня тя мечтае за Христос в тази риза: "това, което го прави нещо за мен!

там са нещастни и това, което правят, е необходимо да се нещо zhit.a много professionaly.ya рядко подават, е необходимо да се повиши внуче

Сервирайте или не да подаде привеждане на улицата - ръководи от чувствата си. Аз разбирам напълно, че църквите често седят "професионалисти" наистина трябва да не могат дори да започне да работи. По-лесно Кандидатствам за мъже, очевидно за пиене. Те са честни, в своето искане.

Аз съм много съжалявам бездомни. Никога не съм се интересуват от миналото си - защо са на улицата. Ако е възможно, се старая да помагам - дарения, или, още по-добре, купуват продукти в магазина. Мразя думата "скитник". НАТАЛИЯ Bogoyavlensko

Професионален просяк няма да питам за хляб - той ще поиска "хляб". Ако го купи хляб, той просто може да го хвърли, целта му - не е хляб, и пари. "Коренът на всяко зло - алчност за пари".

Как по различен начин ние виждаме ситуацията, ако се съди по мнения за тази статия. Помогнете ни, Господи, милост! Никулден Ugodnik, просвети ни! Весели празници на всички!

Molostynyu колебайте да даде пари, дават храна, неща. И ако парите, аз, по препоръка на един от нашите енориаши казват: "Аз давам за храна или друга уважителна причина." Господ чува думите ми, и как да прося с него, за да поиска от Господа.

Имало едно време имах такъв vopros.Otvet дойде в съня си, не е необходимо да се милостиня просяк, но просяк podayuschemu.Esli нечестен, това е неговата greh.A сървъра прави, във всеки случай, добре delo.Osobenno, че не мисли за това дали не. Днес, Ден на Св Nikolaya Ugodnika!

всякакви човешки ресурси не са безкрайни. Подпомагане на мошеник, не е нужно да помогне на бедните и хората с увреждания. помагайки му два пъти, лишавайки го от две.

И независимо дали е добре да се помогне на всички в един ред? Колко души са тия поведение развращава, а те вече не са сами помага.