Завръщане в бъдещето
Глобализма, който е винаги едно общество на консумация, трябва да контрастира перспектива безсмъртен човек. България не може да спечели, защото тя е свързана с настоящето, миналото и бъдещето, защото има България земна и небесна там. Тези, които направиха нашата велика сила, слагайки край на земното Си служение отиде във вечността. И те си отидоха в миналото, се оказа в нашето бъдеще.
Разкажете ни за казашки Cadet Корпуса, която работи на втората година в Самара. Той е много интересен, защото е резултат от продължителна работа с казаците. Технологичните churched казаци започнаха след среща в семинарията на нашия Господ, Метрополитън Сергий от Самара и Syzran, Самара с представители на казаците. Почти всички от тях са далеч от Бога и Църквата. Те не са били атеисти, както и - миряни. Този процес продължи няколко години.
И след казаците започнаха да се молят, имаме казашки Cadet Корпуса. Ние получихме училище-интернат, имаше условия за създаването на живот въз основа на бараките. Децата веднага пуснати в матрицата. Сега е детски хор от 350 души. Това е един въпрос.
И аз просто исках да кажа, защо трябва да започне. Трябва да се започне с молитва и churched, или нито един от корпус кадет се ражда.
проблемът с персонала - много тежък. Ние изготвяме преподавателите в семинарията сили заедно с Самара институт за обучение на учители. Прочетете пълния курс, студентите дават доказателства, че те могат да бъдат учители казашки корпус.
Но аз бих искал да кажа, на първо място на главната Проблемът на нашето модерно образование - че е Западна ориентирана. Но говорейки за глобализма, ние ще трябва да се мисли за това, което ние можем да се противопоставя на глобализма? Ако няма какво да се противопоставят, тогава всички ние ще се впише в глобалния проект, без значение какво сме направили и каквито и доктрини или пишат.
Съществуват основни неща, които отличават България от западния свят. Често чуваме измамните изказванията, че България трябва да се присъединят към Европа, в европейската цивилизация. Но ние направихме, и така ние живеем в една Европа, в София - в Европа и България - европейска държава. Исторически погледнато, тази част на света се нарича новата или християнския свят, след откриването на Америка и на XIX век - на Стария свят, и "Европа" е просто географско означение. И когато светлината се извърна от Европа, тя остава само географско наименование, като потвърждение на напускащи Христос.
Но България се движи в тази посока, например чрез предлагане на името Евразия - също географски. Но България - това не е Европа или Азия, е в Русия, Светият Русия.
Какво можем да се противопоставят на глобалното проект? Аз мисля, че ние трябва да се противопоставят на глобалното универсални. "Глобализъм" произлиза от думата "Глобус" - свят, където хората живеят. И хора на този свят разходка, правят нещо, нещо, което да си помисля. И тогава земния живот свършва. И ако ние живеем само по целия свят, ние само живее живота на земята. Това е глобализма, когато един човек се смята за смъртен, и живота си - само временно.
Трябва да се отбележи, че много от нашите съграждани за и мисля. В Самара, преди няколко години това беше един експеримент. Учениците в масовите училища бяха попитани дали са православни. Около 80% са заявили, че са православни. Тогава той ги попита: вие сте вярващи? Този въпрос е положителен отговор на около 40%. Това означава, че се оказва, че имаме 80% от православните вярващи, но само с 40%.
Ако мислите, че животът ви е ограничено само земното съществуване, а след това "да вземе всичко от живота." Затова глобализма - то винаги е консуматорското общество. Същата консуматорско общество беше в България през ХХ век. Казвате, която консумираме, не е имало нищо, а просто мечтаят за това. Да, мечтата е да се изгради комунизма: вземете всичко, което искате и това, което искате. И тогава капиталистите са изградили идеала на комунизма в себе си - тогава ние сме доста разочаровани. И сега ние все още се ангажира с тази консумация. Съветските хората искат да консумират, но не са имали възможност и на хората, така че преди перестройката Dorval, че не може да спре - консумират и консумират.
Когато ние се противопоставяме глобализма универсална перспектива, фактът, че по тази кажеш? Говорейки за универсалната живот, ние трябва да помним Великден тропар: "Христос възкръсна от мъртвите, утъпкване със смърт смъртта, както и на тези в гробовете, дарява живот". Православието - това потъпкване смърт.
Глобализъм трябва да се изправи срещу универсална перспектива: перспективи безсмъртен човек, за когото животът земно съществуване не свършва, тя току-що започна.
И когато говорим за България, ние трябва да разберем, че има България наземни и небесно. Тези, които направиха нашата велика сила, слагайки край на земното Си служение отиде във вечността. Те - който напусна в миналото - бяха с нас в бъдеще. И да отидем с тях, те са ни чака, гледайки към нас, чака същото и на тях, ние нека се стремим за помощ. Когато по време на Великата отечествена война е бедствие за Москва, Сталин се обърна към него - Александър Невски, Дмитрий Донски, Ivanu Groznomu. И как са се случили много чудеса: Божиите воини въпрос е, оръжията на врага задръстени. Той проведе шествие из Санкт Петербург - врагът не може да пресече тази линия. Веднага отидох до Божията помощ.
България не спечели, защото имаме цяла армия от генерали като Суворов, Нахимов, Кутузов, всички руски светци. Всички жители на небесната България са включени в борбата срещу врага, когато атакува нас.
България не може да спечели, защото тя е свързана с настоящето, миналото и бъдещето. Това е най-важното. Това е нов проект, вселенски проект. История на България във времето - в миналото, но в действителност тя ще има пред нас. Отиваме на тези хора - създателите на нашата история, които ни очакват в следващия свят. И ние стоим пред очите им, и те гледат на нас и това, което правим, как живеем, как да се служи на Бога и отечеството?
От гледна точка на западния човек, историята - това е столицата, наследство, което са получили. Но когато децата на богатите родители получават наследство, те често започват да се живее, както тя се хареса, и безсрамно го пропиляваме. Те не знаят какво да правят с историята. Но ние знаем - ние сме наследници на историята, неговите съ-творци, защото сме пред очите й, ние се връщаме към историята, а ние да влезе в историята.
В този смисъл българското гражданство, гражданска идентичност - не това, което на Запад. Една дама от първото поколение на пост-революционни емигранти каза: "Аз предлагам е български гражданин, но аз не искам българското гражданство. - Искам да съм гражданин на България, български верни поданици" Мисля, че трябва да бъде понятието "лоялен България", за да влезе в нашето образование революция. Необходимо е да се образоват лоялен човек.
В момента, в България е уредено? Беше "Бяла краля", както го наричаха чужденци, които се заклеха във вярност на всички предмети: православни, мюсюлмани, будисти, евреи и др православни хора, на българския народ - суверенна държава :. той създава това състояние. Но останалата част се закле на българския цар. И царят служи на Христос. Каква прекрасна картина: мюсюлманин кълне православен цар и му служи! Болшевиките са най-дългите Basmachi смири, защото те са по-други са останали лоялни към царя, до края бори за императорския световен ред. Царят е Христос. Така че, да го обслужва, който е мюсюлманин? Христос също.
Формирането може да се случи само при определени условия - плодородни. Когато човек попадне в плодородната почва по отношение на църквата, а след това в процеса на намиране на личния си живот. Ако той пропуска света на църква, тя продължава да бъде "човек на плътта." Може ли да се превърне в "душата" - добър човек, образован и дори култивирани. Но духовният човек - не. Алексей Хомяков пише за него: "Ако искате да получавате благодатта на Светия Дух, благодатта излее върху апостолите, се излива върху Църквата. Стани член на Църквата, а след това, като член на Църквата и получихме благодат. " Това се превръща. Ushinsky каза, че ако училището не води детето до портата на църквата, той не изпълнява основната си отговорност. Това не е училище трябва да се превърне enchurched, но то трябва да научи, където трябва да премине, за да се спаси.
Може ли светското изкуство, за да бъде милостив? Може би, ако той е "визитната": ако тя ви води в света на Бога - това е благодат. Ако това ви води от света на Бога - това е вредно. В същото образование, ако образованието е дете на Бога в света - това е нашата милостив руски образование, и ако тя не е там - след това тя води до погрешна мишена.
пехота на кадет определено трябва да има свой собствен храм. Необходимо е да се има изповедник. Ние в заместник Cadet казашки корпус на учебното дело - на свещеника. И той също е в армията казашки.
Искам да отваря друга тайна. Българската Конституция казва, че държавните образователни институции не могат да установят религиозни организации. Ние имаме в Самара общинско средно училище с дома си църква. И когато на министъра на образованието провинция каза, че съдът ще се постигне премахване на храма, ние Казаха ми, че няма нищо, той няма да работи, защото законът никой не е счупен: храма там, но няма религиозна организация - няма паство. Енорията не е регистриран, и църквата не е построена с ограничен бюджет и дарения от дарители и родители. Ако се построи храм на извънбюджетните средства, а ако това не се изпълни като енория, религиозната организация не е, следователно, няма нарушение на Конституцията не го прави. И ако свещеник на - образованието на учителите и е заместник-директор на учебното дело, в неподходящ момент, има богослужения, а след това обвинява без абсолютно никаква до нищо. Това е алгоритъм за създаване на къща църквата в държавните училища. Просто длъжностни лица, когато видят на купола и кръст - всичко, казват те, не може да бъде! И в Конституцията за купола и кръста е нищо писмено. Той казва, че не може да създаде религиозна организация. Е, не се създаде.
И все пак бих искал да кажа за Russophobia. Един от Russophobia причините е, че ние не винаги се разглеждат от държавата като понятие стойност. Ние казваме "родината", "страна", "хора", "традиция". А къде е държавна система? Когато искат да унищожат нашата страна, където има опозиция на правителството, че враговете ни да разберат, че държавата - е стойността на българския народ. За да спечели държавата, че е необходимо да се защити от българския народ. И така започва борбата срещу българския народ, а това е раждането на Russophobia. Нашите хора - държавник. И ние не трябва да се срамува, че нашата стойност - български. Ние живеехме в различни форми на държавата, тя варира, но земята остава, има народ, е вяра.