Защо ритуалното клане като жестока

Информацията, имате на разположение - не са верни. В действителност, само "кошер" и ни позволи Over "клане метод" - е shehita. когато животното е убито дължи на Тората, най-хуманен, безболезнено, изпълнявайки заповедта на Всевишния - не показва жестокост към Неговите създания.

Еврейската традиция отдава на тази процедура е от голямо значение, че shehite посветен цял трактат от Талмуда - Hullin. където нашите учители се считат за по-подробно правилата за неговото изпълнение - до най-малките нюанси (виж на сайта, например, въвеждането на трактат Hullin и преглед на листове 2 и 8 от този трактат на.).

Без да навлизаме в подробности, освен да кажа, че животното умира веднага, в резултат на shehity, без да се налага дори да се уплашиш и да се чувстват болката.

Сега - забрана за законодателство shehitu в няколко европейски страни.

Става дума за законите, приети по силата масивен натиск от лобистки организации за защита на животните "", в резултат на популярността на темата - ". Среда"

Трябва да се отбележи, че голяма част от дейността на организациите, споменати - е много похвално и достойно за уважение. В законите на Тората, както знаем, забранява мъченията на животни или да ги предизвикат щети и т.н. Ето защо, в този смисъл, "правата на животните" направи правилното нещо.

Но фундаментално различен въпрос - закони Критика shehity.

Тук са, например, в текста на писмото му до сайта дава определение: "толкова жестоки", "по време на дълга и болезнена агонията" ... Но кажи ми, как да разберем, че опитът с животното?

В страните, където е забранено shehita. животните са убити с електрически ток (няколко хиляди волта). Тези, които имат този метод позволи, очевидно уверен, че на мозъка (и като цяло всички системи на тялото на) животното "хубав", за да получат по-мощен токов удар (да имат властта си някаква идея, ние се отбележи, че тя е много пъти по-голям от ефекта на шока , да речем, желязо метални боксове в лицето). Вместо - "оцелее" изрезката от нервната система на организма, в резултат на абсолютно безболезнен плавно движение на острието на ножа, без да причини драскотини и не оставя празноти в тъканите.

И тъй като никой не с животни по този въпрос не каза нищо за чувствата си в тези моменти, ние не знаем, ние трябва да разчитат на Този, Който е създал животните и хората.

Човек би могъл дори да се разбере, ако в една страна, по принцип е забранено да убиват животни за ядене месо си. Но забраната един и позволи на другия само въз основа на фантазии за чувствата на животното ... Не, това не актове на доброта към животно, никакво уважение към интелектуалната способност на хората.

Кръгов - 37 точки. Тук цитирам (съкратен, но се запазва номерацията) са само някои от тях:

1. Не се ангажират с shehitoy на възраст над 70 години. И дори и след 50 години, ако отслабено зрение или осезание (което е важно да се провери гладкостта на повърхността на острието, и т.н.) - не могат да се справят с него.

2. Ако Shochet (човек, който прави shehitu) треска или изпитват никаква болка, като посочи, че той - не е добре, работата трябва да се спре. До пълно възстановяване.

3. Ако Shochet забравен дори и само един от законите, регулиращи качеството на работата, или - едно правило в системата за определяне на ножа гладко, като се гарантира най-безболезнена процедура, и т.н. то трябва да бъде незабавно отстранен от работа. Стига да не минава новото разглеждане, включително проверка на способностите си на практика.

5. Ножът трябва да се провери "на гладкостта на" процедура преди и след shehity. И ако открие недостатък (дори и след shehity. Дори и преди всичко е ОК!), Работата не е от значение.

7. Проверка на задължително извършва от двама опитни специалисти.

10. Не се тества ножа в области, където има силни ветрове или оперира мощен вентилатор. Това нищо не е пречело фокус върху процедурата за проверка (запомнете: най-долния ред е, че ножът не предизвиква животното абсолютно никаква болка, не трябва да се оставя в тъканите на драскотини и разрушава - EE).

15. По време на shehityshohet не трябва за миг да забравяме, че той работи "под надзора на Небето."

32. Shochet не трябва да бъде просто един "религиозен евреин" - тя трябва да вземе "допълнителни задължения" при изпълнение на заповедите. И тези, които регулират отношенията с "небето", а тези, които се фокусират върху отношенията между хората.

Искам да подчертая, че цитираните фрагменти не са взети от статията, която е написано "за образование и апологетика", но - от документ "за вътрешна употреба", регламентираща практическа работа Shochet и равински съдии, под контрола на които е свързана с цялата дейност shehitoy.