Защо ми е необходим хиджаб
Ние ще ви разкажа за добродетелите на хиджаб, за да стане желана и привлекателна за всички, въвеждайки щастието на хората, които носят забрадки, каза за злините на номинации на женската красота на дисплея, за да връща хора от него. Ние предупреди за сериозните последствия от такова неморалност в това, и в отвъдния.
Вейл - е целомъдрие. Всемогъщия Аллах е направил придържане към забрадката за символ на женското целомъдрие. Всемогъщият каза: "О, Пророче, кажи на жените си и дъщерите на собствените си, а жените на вярващите да плътно понижава НС на разстояние най-добрите си покрива, че по-добре, че те могат да бъдат разграничени ... И не се обиди !." (сура 33, стих 59) от Libertines, търси собствения си вид. Всемогъщият и Блажените допускат по-възрастните жени, които вече са на възраст не могат да бъдат обект на изкушение и причина изкушение за отстраняване на капаци, отворете ръцете и лицето. Аллах, Всемогъщият и най-голямата, заяви: "Що се отнася до жените, които са преминали възрастта за раждане, които нямат желание да се съвкуплява, не е грях, ако те свали външните си дрехи, не се перчи с красотата си." Освен това Аллах определя и пояснява, че по-желателно и за предпочитане пред тях: "Но въздържание от това е по-добре за тях" (., Което е добре да се оставят да се роба). "И Аллах - слух, Всезнаещият" (сура 24, стих 60) , Така Аллах obrazom provozglashaet че завесата (хиджаб) е свидетелство за целомъдрие, и че е за предпочитане дори и за по-възрастните жени. Какво можем да кажем за момичетата? Хиджаб - ислямския дрескод за жените, skryvayushaya цялото тяло, включително лицето и ръцете.
Вейл - е чистота. Аллах казва: "И когато ги (съпругите на Пророка на) нещо да поиска, да го направи през завесата Това е по-чиста за вашите сърца." (Сура 33, стих 53). Аллах е описано забрадката като чистотата на сърцата на вярващите мъже и жени, като че окото не вижда нищо, сърцето не чувства, похот. Ако окото вижда нещо, сърцето може да искате да е или да не искат. От това следва, че по-чисти няма да види твърде много за сърцето, тъй като тя елиминира проява на изкушение. Хиджаб също потиска пожеланието на тези, които в болест на сърцето, "Така че, не е твърде привързан в речта си на този, който има сърдечни заболявания не би замислена желанието за вас" (сура PO, стих 32).
Вейл - капак. Пророкът (sallallaahu "alaihi уа Салам) е казал:" Аллах Всемогъщия срамежлив, криейки се, харесва скромност и прикрива. " Той също така каза: "Аллах, Всемогъщия и най-голямата, лишен капак на жената, която свали дрехите си от дома ми", т.е. награда съответства на действието. Вейл - е скромност. Пратеникът на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:". Всяка религия има свой собствен характер Характерът на исляма е скромност "Той каза:" Срам идва от вярата, а вярата е в рая ... "..
Вейл - е да защитава честта на жените. Хиджаб както е в съответствие с естествен смисъл на закрилата на жените, присъщи на нормалното, здравомислещ човек, който отблъсква злите погледи се хвърлят на жена си и дъщерите. В колко много кървави конфликти в епохата на невежеството (предварително ислямски период) и в момента на главния мотив исляма е да защити честта и почтеността на жените! Али (RA) е казал: "Чух, че си жени са рязане на вала за гостуващ събратя - търговци неверник чужденци и ги затварят в пазарите. Възможно ли е, че не могат да бъдат сбъркани? Още по-лошо човек, който се грижи за защитата на честта на жените им! ".
Показване на разстояние означава, тъмнината и мрака в съдния ден. Тя се казва, че Пророкът (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:". Една жена, показваща красотата й сред непознати, като ужасно и безнадеждно мрака на Деня на Страшния съд " Показване на разстояние - това е начинът на дявола. Историята на връзката на Адам и Chava с дявола ни показва вражеските Шейтан стремежи на Аллах, за да да се изложи на срамно място, откъснете корицата и в целия rasprostranit сквернословие. Основната цел на Шейтан е да се обезчестят хората и ги поставя на показ. Всемогъщия Аллах казва: "О, синове на Адам да не Сатана да ви изкушава, както бащите ви изгонени от рая, те разкъса дрехите си, за да ги намерите неудобно мястото си" (Сура 7, стих 27). По този начин, Шейтан е основател на поканата за фука и отстраняване на одеяла. Той е върховен лидер на това, което сега се нарича "освобождение на жените" Шейтан -. Имам на всички онези, които представя пред Него в неподчинение на Бога Милостивия Това е, на първо място, неморални жени, парадират вредят на мюсюлманите и съблазни млад техния пророк .. (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:". аз не остави след себе си опасно изкушение за мъжете, отколкото жените " Показване на разстояние - това е содомия, изостаналост и корупцията. В стремежа си да бъде неприкрита и гол е вродена качество са присъщи само за животни. От хора като тенденция може да се слезе само от човека, който стои на нивото на развитие е много по-нисък от този, на когото Аллах е в гърдите, предоставени му в полза на вродените качества на любовта и невинността да прикрият. В желанието си да постави себе си на показ е знак за нарушение на вродените особености на човешката природа, се загубват усещания и чувства на смърт. Показване на разстояние носи проклятието на Аллах. Пратеникът на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:" В края на моменти в моя Ама ще raznaryazhennye и облечена-голи (полугола) жена с глава се наведе като камилски гърбици ги дяволите, те са, защото те са прокълнат. ". Показване на разстояние отваря вратата към злото расте.
От вредното въздействие на експониране жени парада се свежда до следните разпоредби:
Набор от необходимите условия. да отговарят на изискванията на шериата хиджаб:
* The хиджаб трябва да обхваща всички женското тяло, включително лицето и ръцете, според повечето учени;
* The хиджаб не трябва да бъде само по себе си украшение, докато Всевишния казва: "... и че те не отвори своята красота, естествени и изкуствени, освен това, че не е предмет на укриване" (сура 24, стих 31) Той също така каза, "... и не парадират, като се перчи в старите дни на невежество. " Аллах е регламентирала хиджаб за покриване на красотата на жените, и така неразумно, ако тя сама по себе си е едно украшение;
* The хиджаб - трябва да бъдат изработени от дебела и плътна материя и непрозрачни за окото. Посочените по-горе изявления на Пророка Мохамед (sallallaahu "alaihi уа Салам) показват, че жените, които носят тънки и прозрачни дрехи, очертаващ фигурите им, е един от смъртните грехове;
* The хиджаб трябва да е просторна и широка, отколкото тесен и монтаж, като целта му е да предотвратява изкушение. Монтаж покриват изцяло или частично подчертава формите на женското тяло, а мъжът може да си представи тялото й като цяло. Осама бен Заид е казал: "Пратеника на Аллах ми даде нос, който беше представен на него Dihya Ал Galbi И аз, от своя страна, го постави на съпругата си." Когато ме видя по-късно, на Пророка попита "Защо не носиш нос?" Аз. му отговори: "Сложих го на жена си:" Пророкът казва: "Върни се при него и ще го разочаровам риза poddenet, че е невъзможно да се види фигурата си и физика.";
* The хиджаб не трябва да бъде парфюмирани духове или други подправки. Пратеникът на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:" Всяка жена, която парфюмирани и излезе на мъжете, чувствах, излъчвана от нея аромат - прелюбодейката ";
* The хиджаб не трябва да бъде подобна на мъжко облекло. Пратеникът на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам) заяви:" Трима души сортове не отиват в рая, а не Аллах ще изглежда (не се обръща внимание), за да ги в Деня на Страшния съд е този, който е неуважение към родителите си, оприличава мъжете и жените, както добре. като човек, безразличен към запазване на честта на своите жени. "
* The хиджаб не трябва да приличат на жени облекло неверници. Пратеникът на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам) е казал:" Който приравнено на някои хора, той е един от тях ";
* The хиджаб не трябва да бъдат разпределени, не трябва да е очевидно за другите. Пратеникът на Аллах (sallallaahu "alaihi уа Салам) е казал:" Който е в световната облеклото видно Аллах ще постави в Деня на възкресението унижение облекло, което след това се подпали. ". Пазете се забулено кокетство.
Ако ти, сестра ми, мюсюлманин, тъй като пробила на горните условия, трябва да се разбере, че много от момичетата, които считат nosyashimi воал, тези наистина не са, тъй като на този воал те са оставили нищо. Те са тези, които не наричаме нещата с истинските им имена. Така че, демонстрация красота разхожда те наричат носенето на фереджета, като неподчинение на Аллах чрез послушание. Бъдете твърдо и непоколебимо вашето послушание към Аллах и да следват правия път, без никакви грешки. Прибягват до искрено покаяние, без най-малката греха на неподчинение. "О, вярващи, носят всички заедно, си покаяние пред Аллах, че може да успее" (сура 24, стих 31).
Чухме и се подчини. След като получава командването на своя Господ, може да се превъзнесе и мощен, истински мюсюлманин, ще започнат веднага да приложат това, пълен с любов и уважение към исляма. В този случай, един мюсюлманин показва смирение и послушание към сунната (път) най-доброто от хората, без да обръща внимание на тълпата объркани и заблудени хора, които не представляват реална позицията си и не обръща внимание на съдбата, която ги очаква. Няма алтернатива на заповедта на Аллах трябва да бъде без колебание да се направи това, което Аллах е заповядал. В същото време, сестра ми мюсюлманин! Пазете се от думи. "Ще се покаят, ще се моля, аз ще нося воал" Отлагането на покаяние като грях, изискваща покаяние Повторете същите думи изречени от Муса (мир на праха му.): .. "И аз побързах да Ти, Господи, за да ви ugodit" ( . сура 20, стих 84) казват, също това, което каза преди вярващите мъже и жени: "Чухме и се подчини, с молба да ми простиш, нашия Господ, да ви е нашето завръщане" (Сура 2, стих 285).
И накрая, нека да даде похвала на Аллах, Господа на световете!