Запознайте се по дрехите или как да намерите на патриарха

Въпреки това, най-отличителната част на одеждите на патриарха - специална прическа, раковина. и зелена мантия (Metropolitan е синьо, а епископите и архиепископите лилаво) - не са богослужебни. Т.е. като в същото време, патриархът не е износен. Въпреки това, най-тържествените, официални поводи, официални портрети, както и иконите (вж. Напр икона на Пресвета патриарх Тихон в) патриархът е древното украшение за глава, купол, състоящ се от шапки с шапка и един воал, който покрива раменете и гърба (това се нарича namitka ); в предните краища и Cockle върху предната част на шест крилати серафими бродирани изображения и е на върха на кръста. В doraskolnye пъти (преди патриарх Nikon (управлявал от 1652)) плевели е често срещана форма на монашески шапка, качулка [1]. и белият цвят на него - византийската традиция. Произходът на бял капак - в облеклото на византийския император, а след това папи; Московският митрополит започна да нося бяла качулка с 1564, преди да е прерогатив на епископите на Новгород.

Мантията на патриарха - общо с всички епископи (епископи, архиепископи и митрополити) облекло под формата на мантията, без ръкави, закрепени в областта на шията, която е на входа на храма е отстранена, като за поклонение всеки епископ, облечен по-специално, епископски църковни одежди. Мантъл - дрехи за церемонии и само някои услуги. Разграничава Патриаршеския роби сега само зелен; съвременни роби появили се в XVIII век. преди мантия различни степени на епископ се различаваха и цвят, и с различни знаци. Като цяло, роклята се появи в Византийската империя като специален подарък на императора на Константинопол патриарси - на императора, сякаш за да си поделят властта си с патриарха като роби са били царските одежди - и от XV век. престане да бъде на царя подарък, рокля влезе в общи епископите употреба.

Църковни одежди като патриарх днес е различна от останалата част на архиепископа носенето не една, а две Панагия и кръст. Този обичай се появява в средата на XVII век. В ежедневието условия патриарх, като епископ, облечен само Панагия. Панагия, превод от старогръцки и означава "всичко свято" - старата именуване на Божията Майка и хляба, общение в нейна чест, от които най-отбелязването на Proskomedia отстранява частиците. Тази част от хляба общение в Средновековието и гръцки, а след това на българските монаси и миряни често носени за защита от нещастия в живота на гръдния кош в специални кръстове, наречен encolpion (буквално на гръцки "на гърдите му.".); Също така беше свързване частици. реликви, а след това пресича наричани мощехранителница. Encolpion обикновено се носи под дрехите и само на императора във Византия или великите херцози, крале и по-късно в московското може да носи изящно декорирани мощехранителница топ рокля дрехи. С panagiej също свързан древни ранг движим принос Панагия (Богородица prosphora) със специална молитва и разпределението на неговите братя частици изпълнение източната манастира след приключване братска храна, която prosphora прехвърля от храма на хранене: при нормални условия - в специален съд panagiare и в маршируване (и епископите, като владетели, повечето от времето за пътуване е бил принуден да прекара) - специален encolpion, което в крайна сметка стана известен като panagiej. По-късно Панагия влезе в задължителната одежди епископ, на първо място в изток, а след това и в крайна сметка загубил своята функция, ставайки Епископалната кръст, в знак на върховната власт в Църквата. Сега Панагия е образът на Дева Мария, кръгла или овална форма, с различни орнаменти, без реликви.

Всичко останало богослужебна дреха патриарх общи за всички епископи.

Тя е малко по-различна от обикновената епископската патриархален персонала. церемониална версия на персонала, както и го носи. Персоналът на всички забележима разлика архиерейска ранг на услуга; това е "знак за власт над подчинените си и правна управление." В допълнение, той съчетава пасторална (пасторален, древен "овчар" и означава "пастир") и царски род. Според църковните историци, казва Господ три пъти нагоре. Петър: "Паси овцете Ми", - той го дава на персонала овчарска. Всяка една част от персонала (прът) и има пряко, функционалност и символично теология: според латинската поговорка "извит връх равенства, събира; права част от дясното стопанството; върха изпълнява ". В Византийската империя, неговия екип, на новоизбрания патриарх на Константинопол, получена след panagiej в двореца на ръцете на императора. И на устройството, с изключение на върха, той приличаше на царски: гладки, serebryannovyzolochenny украсени. Ритуални щабове, пръчици, ние започват през XVII - XVIII век. произведения на изкуството, докато дневната щаб - много по-скромен, обикновено дълга пръчка с удебеляване в горната част на дърворезба, слонова кост, сребро и други метали. Заоблена змия на персонала на епископа идва от времето на патриарх Никон, просто почитател на гръцки, в имитация на гръцкия изток, където змията или дракона, стъпкани от Христос (светии) или пробиване на кръста - общ символ. Новостта на Руската църква с сиво. XVII. Стана sulok - правоъгълни, два пъти сгънати парче плат, прикрепен към върха на персонала. Произходът му се основава на най-вероятните религиозни и психологически причини: за развитието на чувство за святост във връзка с богослужебни предмети да вземе голи персонал ръка започна да се чувства по същия светотатство, като дякон или свещеник подаде светото Евангелие. (Интересно е, че с течение на времето, когато самата Сулка стана произведение на изкуството, а понякога - най-високата награда йерарх, те са били третирани по-внимателно, отколкото самия персонал и subdeacons [2] облечен персонал епископ по време на службата, тя не се осмеляват да докоснат. ръка). Пръчка без Сулка - изключителна привилегия на патриарха. Също така характерни за патриархалното литургията е редно да се влиза патриархът с тояга в олтара през Царските двери, а другите епископи, които влизат в олтара, дай пръта специална иподякон, който го държи в ръцете си, застанал отдясно на царските двери.

Освен това има също така разполага на облеклата и на патриархалния символите (символи на мощност). [3] prednosnoy кръст - изображение на разпъването на Христос, прикрепена към шахтата, която се носи в предната част на патриарх по време на услуги (обичай да носят украсени кръст пред патриарха станах през IV век в Константинопол, Рим и други градове ..), Орлец - кръгла мат с образа на градушка и покачващите над него орел се поставили основата от епископа в краката му, където той спира да извършва действия по време на услугата; в средновековна Русия правото да използва родонит-Орлец трябваше най-напред само митрополит на Москва, а по-късно на патриарха и избран за митрополит; Сега той принадлежи епископската услуга като цяло; Патриаршеската прът, което вече сме говорили, и Ерусалим - специални съдове, които патриархалното дякона кадят.

В обикновения, всекидневен живот на патриарха облечен като всеки монах - в черно расо и роби, препасани пояс, мека шапка - купола на леглата на главата и монашеска молитва в ръка.

[1] кожуха - шапка че отличава религиозни от светската духовенството; Сега е kamilavka - цилиндрични, леко се разширява в началото на шапки и дълги воали ниво () разделяне на дъното три финала.

[2] иподякон - букви. който под дякон; духовник, в съвременната православна църква следва чистотата на свещените съдове; преди и по време на служба служеха епископа - това отнема водата за измиване на ръцете, кърпа, дрехи, предмети trehsvechnik др ...

[3] Insignia (Insignia) - първоначално навън признаци на царската власт в древен Рим: златна корона, стол от слонова кост и свита от 12 lictors.