За Коледа

Защо Христос дойде в нашия грешен свят? Какво се прави свързване несъвместими, и Светия Бог се превръща в истински човек? На първо място, Христос отнема човешката природа, за да ни кажете нещо за себе си. По-скоро, че първоначалната концепция, която е включена в Твореца на човека. Господ ни призовава към факта, че в нашия живот възможно най-малко изкуствени, механичното и по-истинско и смислено. Спасител учи всеки един от нас да се мисли за собствения си живот, във всичките му дълбини височини и безкраен. Христос ни напомня, че човешкия живот само в Бог намира своето вечно значение. И Бог е живот - това е много абсурдността, пълни със завист, яд, болка и горчивина. С други думи, животът ни е не само да задоволи собствените си желания и да се грижи за хората, близки до нас. Човешкия живот се превръща в значим, ако тя се превръща в реална, желателно и радостно очакване на среща с Господа.

Въпреки това, думата "човек" себе си ни разказва за едно и също. Тъй като, ако думата "човек" в България и Гърция, ние се опитваме да раздалечете, получаваме следната картина. Man - чело (лице, очи) и възраст (вечността). Man - е този ", чието лице е включен към небето, като цел на живота си." Man - е този, който търси вечността, тъй като целта на съществуването си [1]. Христос се завръща тази загубили смисъл за всеки от нас.

Христос идва в нашия свят и дори и тогава, за да научи всеки един от нас да се обадя грях от името му. Защото в противен случай, грехът престава да бъде само за нас. Той престава да бъде виждан и разпознаваем. И в този случай, грехът става легализиран явление в човешкия живот. Съвременното с вас, френският философ Жана Bodriyara, има една книга, наречена "Прозрачност на злото." Така че, заглавието на тази книга

е най-добрият определя състоянието на въображаемата святост спи човечеството. Човек не вижда греха, защото грехът е превърнал в част от него. Тя се превърна в нещо естествено, познато и дори някъде любим. И ние знаем от собствен опит. Можете да крадат, но може да се каже: "Аз вдигнах, откраднал". Можете да лъже, но може да се каже, "Аз просто се пошегува." Можете да ревнува, но можете да с истинско изумление да задам един въпрос: "Това е, разбира се, си бизнес, но аз не разбирам добре, когато той все още е, защо е всичко, което има, и аз не правя?". Можете да мразя човек, но може да се каже: "О, не! Аз съм добър за него, просто не искам да го видя и да говоря с него. " И тази неяснота, двойственост на душата призовава за преодоляване на Спасителя Христос. Преодолени чрез честност и смелост в покаяние молитва. Молитва, където сме жизнено важно да бъде много честен към собствената си съвест, и по-важното е, че пред Господа. И едва след това на молитва опита на честността и смелостта да донесе на нашите взаимоотношения с другите.

Но самият той не успя да се справи с греха. Не можем просто воля и дисциплина, за да принуди себе си да не завиждам, не лицемер, не се сърди, не се гордее, не надут, да не говорим зло. Ние не можем да се накарам да не греши. Това ни казва апостол Павел: "Не мога да разбера какво да правя, защото не след това правя каквото си искам, но това, което аз мразя да правя ... и не повече го върша аз, е, но греха, живеещ в мен ... желанието присъства с мен но как да се извърши, което не може да бъде намерен. За доброто, което желая аз не правя, а злото, което не желая, което правя "(Римляни 7 :. 15-19). Знаейки нашето безсилие пред лицето на греха, Бог стана човек, за да се излекува нашата природа да лекува душите ни. Казва Феофан Zatvornik "въплъщението на Божието присъствие беше като вълните на морето, което бие срещу брега на морето; но сега, с идването на Господ Исус Христос на земята, Божието присъствие прониква всичко. " В изпълнението на Христос се крие надеждата за нас: грях могат да бъдат преодолени. Грехът не може да се справят сами, но чрез силата на Христос. В Писанието четем думите на надежда: "Защото в Себе Си, че е претърпял, като изкушен, той е в състояние да помогне са изкушени" (Евреи 02:18)..

Ние знаем, че когато Спасителят се родил, е посред нощ. Светът се спи в греха си. Човечеството, в онова далечно Витлеем нощ и днес, безразличен Коледа възприема. Само няколко души да се събудят и наистина очакват изпълнение на древните пророчества за раждането на Спасителя. А какво да кажем нашето време? В днешно време, повечето от населението на света празнува Коледа. Това е наистина красив, светъл и весел празник. Holiday, богато разнообразие от традиции. Но за почивка суетата и шума е важно за нас, за да не губим от поглед важното нещо в този празник: не губи лицето на Христос. Това е особено остър Йосиф Бродски стихотворение, посветен на Коледа:

На Коледа всички малки магьосници.

суграшица на храна и блъсканицата.

Задължения към банки кафе Халва

Изработване обсада брояч

Купчина снопове натоварени с хора:

Всеки сам цар и камила.

Mesh чанти, пазарски чанти, цаца,

Но когато проектите на вратите

От нощта на гъста мъгла

Има една фигура в шал,

И децата, и на Светия Дух

Вие се чувствате в себе си, без срам;

Ако погледнете към небето и да видим - звезда.

В един от най-древните църковни песни са тези думи: "Христос се ражда, славете! Христос се роди, се запознаем! Христос от небето изкачи! "- тук се използва в момента. Той е роден. Сега, само преди две хиляди години. Ако Той е роден само исторически, ние сме духовно мъртви за нас. Fair представа за вътрешното философ Мераб Мамардашвили "Iisus Христос може да се роди неограничен брой пъти, но ако един ден той се ражда в теб, че си мъртъв." Как искате да Коледа за нас е всеки ден щастливото събитие. Това, според словото апостолската, ние всеки ден умират в грях (1 Кор. 15:31), и дава място в сърцата си за раждането на добродетел.

Николай Semenovich Лесков има коледна история, наречена "The Beast". Същността на тази история е, както следва.

Богат земевладелец проведе за забавление мечка на име "Sganarelle". Той имаше в слугите си момче на име Ferapont, който много обичаше Sganarelle и мечка му отвърнат със същото. Един земевладелец нареди на кучетата за лов мечка, защото Sganarelle вдигна домашни любимци. Но в последния момент FERAPONT помощ мечка избяга смърт и Sganarelle отиде в гората. Домакинът беше бесен и нареди да накаже Ferapont. Така че, хайде на Коледа. Чрез наемодателя дойде познат свещеник, който започна да се каже, че на земята този ден е роден Христос Спасител. Ето как го описва Лесков: ". Свещеникът казва:" за любовта и прошката на дълга един за друг и утеши врага в името на Христос " Всеки знаеше къде отива, всички го слушаха с особено усещане, сякаш се моли, че тази дума е достигнал целта, а много от нас на миглите трепереха добри сълзи ... Изведнъж нещо падна ... Това беше пръчка на чичо ми ... Всички погледи Те са определени на лицето му. Невероятно е случило: той плачеше! В същия момент той изпраща за Ferapont. FERAPONT падна на колене пред него. И чичо му му каза: "Стани, вдигни, прощавам ти. Обичал животното като не всеки знае как да обичаш един човек. Ще ви дам свободата си. Отидете, където искате. " "Благодаря ви и не ходя никъде - каза Ferapont - за вашата милост, искам те да свободен стил ще бъде по-честен от страха от робството." Чичо прегърна Ferapont и ... всички ние осъзнахме, че ние трябва да стане от местата си. Чувствахме, че има съвършена благодаря на Всевишния Бог и zablagouhal света в името на Христос, на мястото на тежко страх. И ние шеговито каза един на друг: "Сега можем да се случи така, че животното влязоха в светия тишината на славата на Христос". "

Как искате да Коледа може да разкрие в нас не само човечеството, но и образа на Бога. За хората около нас внезапно изненадани да открият в живота си присъствието на живия Бог. Открихме, тъй като то отговаря на вярващ. Открихме, тъй като те видя блясъка на вечността в очите на един християнин. Християнин, който има смелостта да бъде искрен и да добродетел и грях. Християнин, който не помни Христос понякога, но който живее с него на следващия ден. И тогава хората около нас искате да промените в живота си, защото те виждат различно - истинска, смислен живот.

Това ми напомня за старата поговорка, която блести през тези коледни мотиви, които обсъдихме с вас. Слушайте: "Един евреин получава писмо от сина си, когото изпратен да учи в Израел. В нея синът призна, че родината на предците си той приел християнството. "Какво съм направил?" - помисли си баща си. И след традицията, той отиде при своя приятел, че той го утеши и му даде съвет. Но един приятел, слушане на племе, изведнъж каза: "Колко е хубаво, че си дошъл при мен, защото аз също изпрати сина си в Израел, и там той приел християнството. Аз не знам какво се случва със синовете си! Да вървим към равина за съвет. " Но за изненада на равина две бащите той им казал: "Хубаво е, че си дошъл при мен, защото аз също изпрати сина си в Израел, и там той приел християнството. Аз не знам какво се случва със синовете си! Да поиска от съвета на Всевишния. " Три бащите започнали да се молят. И като се помолиха, глас от небесата, в духа на ехото, той им каза: "Колко е хубаво, че си дошъл при мен, защото аз също изпрати Своя Син в Израел."

Дай боже, че в честването на библейските събития в сърцата ни имаше повече място за благодарност. Дай Боже, че всеки един от нас с дълбоко чувство за отговорност да проповядва Христа. Тъй като не можем лесно да вземе това. В края на краищата, Бог стана човек с цената на Неговия живот и смърт. Той стана човек, защото той обича и вярва в нас. Нека отговорът на християнската вяра и любов ще бъде ежедневно нашата вярност към Господа. Амин.