За каква награда се дава министерство Александър Шевченко

Смятам, че е необходимо да се реши къде е границата се намира между моя Бог и мен. Страхувам атаки срещу своя дял. Павел казва за себе си, че ако той ще получи награда, така че не за това, че проповядва Евангелието: "Ако аз проповядвам благовестието, няма с какво да се похвали на, за необходимост е [задължение] мой, и горко ми, ако не проповядват Евангелието" ( 1Kor.9: 16).

Защо трябва по-голямата част от съвременните министри иска да получи награда за проповядване? Апостол Павел, която ясно определя позицията си по този въпрос:

"Каква е моята награда? За това, проповядвайки Евангелието, Евангелието на Христос без обвинение, не ми право в благовестието "(1Kor.9: 18)

Какво иска да каже с право в благовестието?

"Имат ли право и ние, за да ядат и да пият? Имат ли право и ние да водим сестра, съпруга, както и други апостоли, а братята на Господа, и Кифа? Или само аз и Варнава, нямаме право не работи "(1Kor.9: 5-6)?" ... Въпреки това, ние не използвахме това право ... Господ заповядал проповедниците на благовестието да живеят от благовестието. Но аз не съм използувал нито една от тези неща "(1Kor.9: 12,15).

Страхувам се, че много от нас чака ужасно разочарование в края на краищата, поради огромната разлика между реалността на нашия Бог и въображение. Ние сме толкова вдъхновена идея за награда за министерството, което не е в състояние да се спори по подходящ начин върху тези изявления на апостол Павел.

Да предположим, че аз съм пастор, учител на Евангелието, а останалите произведения на производството. Молим се каже, на какво основание, аз с нетърпение очакваме по-голяма награда от Него? (Разбира се, аз се вземе предвид факта, че двамата сме послушни на Божията призова всички в сервизната зона). И двамата работят на пълен работен ден и го получава заплата, и двамата са семейство, ние ще оставим на почивка веднъж годишно, собственост, както яде и да пие по време на празниците, рокля в едни и същи магазини и т.н. Ако заради проповядването ми се покаят хората, така че в действителност спасяване и възраждане - не е моя, но Божието участие в евангелизъм. Дългът ми - проповядване - е същото като на съседа си - да престои на машината.
Или греша?