За еснафщина и филистимци

Помислете често срещано явление, тъй като дребната буржоазия. Първо, това е необходимо да се определи терминология. Терминът "ограниченост" разумното използване на не като име на класа, и като социален феномен, не е характерно за всяка конкретна социална група, но характерни за цялото общество. На второ място, по-отблизо този термин.

Херцен нарича еснафи vseklassovym и vsesoslovnye явление, но в същото vnesoslovnym. Това е най-дребната буржоазия - съвкупност от специфични симптоми, които могат да бъдат носители на индивида във всеки съвременното общество, независимо дали капиталистически или социалистически. Именно тези специални характерни особености правят възможно да назове имената на еснаф. Какви са тези знаци? Така например, на братя Стругацки характеризират търговец като индивидуалист, егоист, доволен от себе си и винаги уверени, недостъпни за да заблуди идеи; Той е мързелив интелектуално убеден, че смисълът на живота е забавление и развлечение, но работата е само средство, за да получите пари и слава. Както можем да видим, имат сходни качества може, по принцип, човек на всеки социален статус и позиция. Dzhek Лондон в творбите си до качествата, описани по-горе, добавя "морална корупция", "буржоазен" разбира все още доста често, примитивно мислене не е вероятно, и искания, цели, принципи на живот. В Лондон търговци, за разлика от Стругацки, че не винаги е глупаци, въпреки че е рядко изключение. Едно лице може да бъде напълно развит интелектуално, има много познания в някои области, но да се мисли с ограничен, а не разбиране и не приема гледни точки на другите хора. Най-характерната черта - вярата в собствената си непогрешимост, коректността на неговия начин на мислене и начин на живот. Филистимци в Лондон - това е най-вече представителите на дребните и средните буржоазия. Те арогантен, непоносимост към каквито и да било възражения стиснат влива гола практичност, която достига до точката на абсурда. Хората, които имат различно виждане за живота и обществото, те не понасят и презрение. Тук, както виждаме, дребната буржоазия, а описва като феномен, специфичен за класово общество.

Излишно е руската дума "страхливец" е заимстван от полския език, което, от своя страна, е трансформацията на немската дума "бургер" - ". Гражданин" По този начин, по смисъла на търговец - представител на града, градското население. Наистина, обикновен гражданин, Burgher, тъй като теглото на човек, се появява в епохата на индустриализацията, когато огромни маси от хора се преместили в градовете. Той е говорител на преобладаващата манталитета на градското население от предимствата на своя получил специално образование.

Ето, например, характеризира Burghers Голяма съветска енциклопедия ". Обикновените наричат ​​хората, нагласи и поведение, които са характерни за егоизъм и индивидуализъм, алчност, политическа апатия, липса на принцип" Имайте предвид, че в това определение не е толкова важен за качество като "аполитични" - това е безразличен към съдбата на своята страна, на позицията на това в света. Както показва практиката, често агресивно аполитични бургери, на загриженост политика, да се ангажират с "безполезни хора, губещи, неспособни на всяка друга работа."

AP Чехов говори чрез един от своите герои: "докато той играе карти и да обядва с него, това е мирна, спокойна и дори интелигентни хора, но е необходимо да се говори с него за нещо за ядене, като например политиката или наука, той става задънена улица или получава философия, глупав и зло, че има само една ръка, за да помаха и се отдръпват. " Тук трябва да се отбележи, че във втория случай, характер Чехов трябва да не се занимава с действителната човек на улицата, но с meschaninom- е той в състояние да "глупав и злото философия за" защита на техния начин на живот и техните стойности.

В този случай, търговец - активна проповедник на опортюнизъм като философия на живота, което е първо и преди всичко конкретна услуга клас общество.

AM Горчивите посочва: "По-голямата част от насилието е тяхно право, по-нисък - косвено: проповядване търпение, помирение, прошка, обосновка. Това е - криминално работа, той запазва правилното развитие на процеса, който трябва да освобождават хората от робството на грешка, това е още по-престъпник, който е направен от мотивите на лично удобство ". Лично удобство или неудобство - мотивът за всички действия, търговец и той не скри и дори похвали. В днешния класово общество, обикновените хора са част от обществото, пасивно защита на интересите на управляващата класа, а оттам и собствената си печалба като "средна класа".

Но нека не забравяме, че, както се забелязват от А. Херцен, дребната буржоазия в най-дълбоката си същност на явлението не-класа, въпреки че има само едно класово общество. Историята показва, че социалистическото общество не е пощаден от средната класа, той присъства в него в латентна форма и винаги се получава най-често в периоди на стабилност, когато обществото се коригира, рационализирани. Появявайки се в западния буржоазното общество, дребната буржоазия и се съхраняват в социалистическото общество, макар и в много по-малък мащаб, тъй като неговите стойности на живот при социализма отричат ​​официалната идеология. Малката влияние отслабва идеология, дребната буржоазия е в състояние да се развива. Така нареченият пропаганда "Масовата култура" води до "масовизация" на социалистическото общество, и по-високата степен на тази пропаганда, толкова по-бързо ще се увеличи броят на средната класа, която е това, което се е случило, например, в последния етап на развитие на съветското общество. Всеки търговец по своята същност - един частен собственик, "търговец". Съответно, на интересите на дребнобуржоазен целят съществуването на такъв социален ред, в който всички възможности за натрупване на определен имот, ще бъдат връчени. И в началото, при смяна на политическата и социална система, търговец хвърля обичайния си аполитичен и агресивно защитава устройството, което вижда на защитата и израз на техните стремежи. Когато промяната на социално-политическа система се извършва, дребната буржоазия става един от стълбовете на новия ред.

• индивидуализъм (самостоятелно абсорбция);
• наклон на печалба презапасяване;
• примитивен морал и етика;
• абсолютна увереност в правилността на техния начин на живот и ценностна система, а оттам и непоносимост към други цели в живота и стремежи.

Само при наличието на всичките четири признаци на физическо лице може да се характеризира като търговец. Определяне, в същото време, е четвъртият знак, че това е същността на дребната буржоазия.

В заключение, ние представяме няколко образци на така наречените "народната мъдрост", изрази, добри, показващи някои аспекти на средната класа начин на мислене. Тези изрази се напоследък стават все по-конвенционална мъдрост в българското общество. Например: "Не ми е работа, аз не знам нищо", "Self дума за тялото", "I - няма слънце, не всичко е obogreesh", "I - не го направих, и конят не е мое", "Какво! аз повече от всеки друг би трябвало "," Пазете носа си на вятъра "," риба търси къде е по-дълбоко, и лицето - къде по-добре "," След нас - потоп "," Днес, ние ще ядем ваш, а утре - всеки си "," C пари и да живеят един луд "," Всеки крикет пръчка, за да си последен "и много други.