За да се пресече - е
Кръст знак (tserkovnoslav "кръстчета".) - в християнството молитва жест, представляваща изображение на кръст. Кръст знак се проявява по различни случаи, като например при влизане и излизане от храма. преди или след молитвите. по време на служба. като знак на изповядването на вярата им, а в други случаи; и с благословията на някого или нещо. Действието на лицето, което прави кръстен знак, обикновено се нарича "беседката на кръста." "За да се направи кръстен знак" или "(пре) кръщението" (това е последният, който се различава от думата "кръст", за да кажа "да получи извършване на тайнството"). Кръст знак се използва в много християнски деноминации, но различни изпълнения на добавяне на пръстите (обикновено се използват в този контекст църковнославянски дума "пръсти": "Допълнение към пръстите", "perstoslozhenie"), както и посоката на движение на ръката.
В Православието обикновено се използва две версии на кръстен знак: troeperstie и dvoeperstie. В допълнение, с благословията на свещеника използва специален добавяне на пръсти, наречена "imenoslovnym".
Troeperstie
Ръчно сгънати в troeperstii
Troeperstie е най-често срещаната за кръст, използван в повечето православни църкви. От своя комисионна сгънете първите три пръста на дясната си ръка (палеца, показалеца и средния), а другите два пръста завои към дланта. Следвано от последователни докосване на челото, корема, дясната ръка, а след това в ляво. Ако знакът на кръста е направен от услугата, когато е прието да се каже: "В името на Отца и Сина и Светия Дух. Амин ", или друга молитва.
Три пръста сгънати заедно символизират Светата Троица. Стойността на другите два пръста по различно време може да бъде различна. Така че, първоначално гърците всички те означаваха нищо. [1] По-късно в Русия, под влиянието на спора с Старообредство (заявява, че "nikoniyane на кръста на Христос, Христос премахнати"), тези два пръста бяха интерпретирани като символ на Христовите две природи - божествена и човешка. Това тълкуване е сега най-често, въпреки че има и други (например в румънската църква, тези два пръста се интерпретират като символ на Адам и Ева, се придържат към Троица).
Ръка, изобразяващ кръст, се отнася на първо дясното рамо, а след това напуснали, който символизира традиционните християнски опозицията от дясната страна, като място, спасени и ляво - като място на изгубените (виж Матей 25: 31-46 ..). По този начин, държейки ръката първо надясно, после към лявото рамо, християнинът помолени да подредят си за тежкото положение на спасените и да се отърве от съдбата на изгубените.
Православен свещеник. благослови хора или предмети, поставя пръстите си, по-специално perstoslozhenie, наречен imenoslovnym. Смята се, че пръстите на ръцете сгънати по такъв начин да се изобразяват буквите IC XC, това е, инициалите на името на Iisus Христос. С благословията на ръката му се първо наляво, после надясно, това е, един човек е благословил по този начин все пак първо благословил дясното рамо, след което си тръгна.
Dvoeperstie
Dvoeperstie използва в Русия преди реформите на патриарх Никон през XVII век. По-рано се практикува в Византийската [2]. като е заменен от по-късно troeperstiem. Въпреки това, след като местният съвет на 1971 г., всички donikonovskie церемонии, включително dvoeperstnoe знак на кръста, са в Руската православна църква [3] напълно законна, така че те могат да практикуват всеки вярващ. В днешно време по-голямата част от вярващите са кръстени troeperstiem.
Когато правите dvoeperstiya два пръста на дясната си ръка - показалеца и средния - свързани помежду си, символизиращи двете естества на Христос, с средния пръст завива леко претрупани, което означава божествена снизхождение и въплъщение. Останалите три пръстите също са свързани заедно, символизираща Троицата [4]. След това, на върховете на два пръста (и само те) са свързани с последователно челото, корема, дясната и лявата плешка. В staoobryadcheskoy литературния специално подчерта, че кръстът трябва да бъде "благочестив" и така, че докосването на пръстите си усети през дрехите. Също така подчертава, че не е възможно да бъдат кръстени в същото време с лък; лък, ако е необходимо, трябва да се провежда, след като е намалял с ръка (въпреки това, същите правила държат в новия ритуал, макар и не толкова силно).
Старообредство не признават troeperstiya, като се предполага, че изображението на кръста с три пръста в чест на Светата Троица представлява ерес, според която цялата Троица страдал на кръста, а не само на Сина. По същата причина то не е прието да се каже, когато се прави кръстен знак, "В името на Отца и Сина и Светия Дух", вместо обикновено казват, че Иисусовата молитва.
Priest. благословия, не използва никакви специални perstoslozheniya и поставя ръката си в една и съща dvoeperstie.
иконография
В православната иконография ръка, сгъната в знака на кръста, той е доста общ елемент. Обикновено изобразяван като свещеници, с вдигната ръка в благословия, но понякога се прекръсти като символ на изповядването на вярата си и изобразяван на иконите на светците без свещеничеството. Обикновено изобразен със свята dvoeperstiem или imenoslovnym perstoslozheniem, по-рядко - с troeperstiem.
На Запад, за разлика от православната църква никога не е имал конфликти по отношение на добавянето на пръсти знака на кръста, както и в Руската църква, и има различни версии на това, дори и сега. Достатъчно е да се каже, че в много от католическите молитвени книги, говорейки на кръстния знак, олово изрече само в тази молитва (В Nomine Патрис, et Filii, et Spiritus Sancti), като каза нищо за комбинацията от пръсти (ситуация, по-скоро рядкост за православната молитвата и практически невъзможно за Старообредство). Дори традиционалист католик. обикновено е доста строго свързани с ритуала и символика, позволи съществуването на различни варианти тук.
Следващото описание е знак на кръста (в превод на български език), е с американски сайт традиционалист.
Кръст знак се осъществява по следния начин. Първо изберете вашия стил:- Вариант А. На дясната пъти с голям и безимен пръст, и се държат заедно от показалецът и средният пръст в показанията на двете естества на Христос.
- Вариант Б. Задръжте с палеца и показалеца на дясната си ръка в предназначението на двете естества на Христос.
- Вариант C. Да се съхранява с палец, показалецът и средният пръст на дясната си ръка (означаващи Света Троица), безименния пръст и кутрето (показващи двете естества на Христос), да се наведе, за да дланта. Тя е типична практика на източните католици.
- Вариант D. Задръжте дясната си ръка отворена с всички пет пръста - обозначаващ 5 раните на Христос - заедно и да са леко свити, а палецът леко навеждане на дланта на ръката си. Това е най-типичен практиката на западните католици.
- Докоснете челото, казвайки (или се моли тихо): «В Nomine Патрис» ( «В името на Отца").
- Докоснете горната част на гърдите или корема, като каза: «et Filii» ( «и Син").
- Докоснете отляво, а след това на дясното рамо, като каза: «et Spiritus Sancti» ( «и Светия Дух").
От даденото описание се вижда лесно, че вариант А е леко променена dvoeperstie и С. изпълнение както има и посочена - troeperstie. На практика, обаче, по-голямата католическа използвате вариант Г.
Когато един католически за първи път прави знак на кръста, той влезе в храма. той предварително потапя пръстите си в специална купа със светена вода. Този жест, който, както изглежда, ехо на древния обичай измиване на ръцете преди честването на Евхаристията. По-късно се интерпретира като ритуал, извършван в спомените за извършване на тайнството. Някои католици изпълняват ритуал у дома, преди молитвата у дома.
Priest. благословия, използва същите perstoslozhenie че и знак на кръста, и ръката му води, както и православен свещеник, тоест, от ляво на дясно.
В допълнение към конвенционалната, голямо напречно в Латинска обичай остава като остатък древна практика, г. Н. малко кръстче. Той извършва по време на литургия. преди четенето на Евангелието, когато духовенството и поклонниците на десния палец ръка изобразяват три малък кръст на челото, устните и сърцето.
бележки
- ↑ Съвета през 1667 г., с което се одобрява Руската църква troeperstie, посочи "две [пръстите] просто glagolemaya кутре и този, в непосредствена близост до малкия пръст, да имат наклон и на празен ход."
- ↑ По-специално, св. Петър Дамаскин в XII век, пише: "Два пръста и една ръка е разпнат нашия Господ Исус Христос в две природи обединена въплъщение и познаваеми."
- ↑ Признати donikovnoskie ритуали и РПЗЦ
- ↑ Защото там са включени всичките пет пръста на ръка в някои от най-старите книги, можете да намерите името на този perstoslozheniya като "pyatiperstnogo".