Византийската империя
Наследник на Римската империя
В съзнанието на византийците идеята за победа беше много важно: тяхната империя те нарича "romeyskoy царство", т.е., на Римската империя, Константинопол - "Нов Рим" и Византийският император е бил смятан за единствената легитимна наследник на Римската Цезари ... (Името "Византия" се появява само по време на Възраждането, италиански учени са дошли с него.)
"Нов Рим" се намира много добре: остър нос, където е основан на града, от една страна се мие от водите на Мраморно море, а от друга - навиване на Златния рог. Bay е удобно естествено пристанище изглеждаше като самата природа е направил всичко възможно да се направи това място се е превърнало в най-голямото пристанище. Тук пресече основните търговски пътища между Изтока и Запада. Цариград е най-важната военна и стратегическа точка, че при условие, византийска власт над Проливите.
Местоположение на Константинопол на кръстопътя между Изтока и Запада, може да служи като символ на цялата история на Византия - цивилизация, чиято история винаги е бил свързан с тези два много различни свята.
До края на IV. тя се превърна в основен търговски и занаятчийски център - византийците го наричат "работилница разкош", "работилница на вселената." - което тя направи знак да го търговците от различни страни. Постоянно увеличава своето значение като културен център и център на религиозния живот. Град великолепно възстановен и израства: началото на V инча в Истанбул вече 150 хиляди. жители, а през първата половина на VI беше. - 375 000, колкото е в Рим ..
Константинопол на византийците винаги е бил олицетворение на империята, нейната сила и красота. Заедно с падането на столицата през 1453 г. сложи край на живота на византийската цивилизация.
Въз основа на материали byzantium.ru сайт
Немски царство и Източната Римска империя
Runet на Византийската империя
- История на Византия
- Византия
- Армията на византийското царство
- Византия. Magazine.
- Krugosvet. Византия.
- Речник: Византия
Цивилизационния пространство империя
Византия премина през най-важните търговски пътища: прочутия "Път на коприната" в Китай ", тамян път" - чрез Арабия до пристанища на Червено море, Персийския залив и Индийския океан.
Икономическо развитие на региона, част от Византийската империя, не е едно и също. Гърция, например, отдавна се икономически упадък. Основни зърнохранилища на империята са били Тракия (провинция на Византия на Балканите), и Египет, които са били наричани "хляб килер." слава на Египет е бил град Александрия - не е само културен център, но също така и в центъра на занаята. В Мала Азия е силно развито лозарство, овощарство и животновъдство. В Мала Азия, палестински и сирийски градове отдавна процъфтяват различни занаяти (кожа, вълна тъкани, метални продукти). Като цяло, на Византийската империя се снабдени с достатъчно суровини, селскостопански продукти и минерали. Вътрешна икономическия живот на империята бе сравнително стабилен за разлика от, да речем, Западна Европа. Не е случайно, европейците дълго време се описва като Византия приказно богат страната.
Наследството на Рим, Византия е принудена не само много икономически изостаналите региони. Не по-малко важно е изобилието от културни центрове: в действителност Римляни империя включена територията на веднъж могъщи цивилизации. В век IV-VI. най-големите градове на империята са Александрия, Антиохия (в Сирия), Едесий (Месопотамия), Тир и Бейрут (Финикия), Ефес, Смирна, Никея (в Мала Азия), Солун и Коринт - в европейската част.
От голямо значение за развитието на културата и икономиката е фактът, че повечето от тези области, в миналото са били част от елинистическите монархии, а след това са били обединени под властта на Рим.
Населението на империята е мултинационална. Според историците, там живеят около 30-35000000. Ман. Сред тях бяха сирийци, евреи, арменци, грузинци, копти, живеещи в Египет, гърците - те го направи най-много. Римляните са били сравнително малко на брой, въпреки че латинския език отдавна остана на държавата. Само в VII. той бе заменен от гръцки.
Официално във Византия имплантирани са разработени предимно култура, свързана с традициите на древния свят. Но в същото време да усвои и традициите на източните цивилизации, а това, разбира се, много по-идентифицирани в съдбата Vizantii.
Въз основа на материали byzantium.ru сайт
Византия и света
Въпреки това, с изключение на варвари от Византия са били други, не по-малко страшни съседи. На изток е основен противник на империята е мощен Иран, който представи териториални претенции и се бореше с Византийската империя за търговски пътища, за правото да се отличи в посредничество. В VI. Империята на римляните е изготвен в дълга и кървава война. В VII. когато отслабва Иран е престанал да представляват заплаха, той бе заменен от много по-сериозен враг: арабските племена, за време, за да създадат своя собствена държавност и комбинираната новата религия - исляма. В рамките само на няколко години, арабите завладяват богатите земи на Сирия и Палестина, а след това се присъединиха му мощност и Северна Африка.
VII век е бил трагичен в историята на Византийската империя; стачки и славяни - от север, и арабите от изток. По това време на територията на империята беше намалена три пъти.
С IX. Византия е възстановена като силна централизирана империя, и това е до момента, когато тази цивилизация започва залез слънце, заловен за първи път от кръстоносците и след османските турци.
Въз основа на материали byzantium.ru сайт
Византия и варварите
В Византия, за да се запази състоянието им и да се избегнат в първите векове на своята история, силното влияние на варварите, прехода към феодализма се осъществява много по-бавно. По принцип това е дълъг процес на унищожаване на робството в рамките на византийската общество и сложен процес на раждане на нови отношения в рамките на старата система.
В век IV-VI. робството във Византия е все още широко разпространена. Slaves работили върху имотите на собствениците на земя, занаятчийски работилници - както частни и публични. Въпреки това, техните форми на експлоатация, често били модернизирани, и следователно доста ефективен: като правило, робите са били поставени на земята, като им дава възможност да имат семейство и да развиват своя собствена ферма. Увеличен броя на робите, които са били освободени в дивата природа. Независимо от това, робството продължава да съществува, е изиграла важна роля в икономиката и се превръща в отживелица за разлика от Западна Европа е много бавен.
Синтез развитие на феодализма в Византия разгъната само в век VII-IX. и главната роля се играе от славянските племена. В трагичната ерата на арабските завоевания византийската територия е рязко намалява. Основните икономически региони започнаха Малая Aziya и на Балканите - област, в която активно се установява славяни. Поради повишената им брой свободни селяни интензивно селските общности - в вековете на VII-IX. и те са се превърнали в основна единица на икономическия живот на Византия. Робски труд и двоеточие постепенно заменени трудно да се съборят, да станат зависими селяни.
Въз основа на материали byzantium.ru сайт
Всичко това би било да ни напомнят за Изтока. Но до каква степен Византия е бил близо до ориенталски деспотизъм? Идеята за имперска сила е наследен от Рим, където държавата се счита за най-високата и неизменна стойност, а господарят на император, неограничен владетел, но не и собственик на държавата, както на Изток. Римският император е бил длъжен да се подчинява на законите, и върховенството беше присъединена във Византия.
Голяма роля в укрепването на идеята за империя изигра християнството, че го е дал свещен характер. Дори и в IV. един от сподвижниците на император Константин, Евсевий е разработила политическа теория, която даде религиозна обосновка на византийската държава. Тя е останала почти непроменена в продължение на векове, и е имал голямо влияние върху политическото съзнание на Източна Европа, включително и България.
Евсевий чувствах, че не само лицето, но обществото се запазва чрез вяра. Ето защо, на Византийската империя, бастион на истинското християнство е под божествена закрила и трябва да доведе до спасението на другите народи. Така се оказва, че на основата на византийската държава е християнството. От тази Евсевий заключили, че духовното и светската власт трябва да се слеят, като действа в името на една обща цел и в една и съща посока, а именно. Е. За да се образува една симфония. Император в този случай е не само mirckim владетел, но и главата на църквата. Поради това, тя трябва да има държавник таланти и съвършен християнски характер - благочестие, ревност във вярата, благотворителни.
прочети повече
Imperial власт и обществото
От Римската империя, Византия наследява останки от републиканската система. Първоначално, във Византия запазен Сената, на Държавния съвет и организирането на свободни граждани - Дима. Именно чрез тези органи в късната античност общество биха могли да коригират действията на имперската власт и да им дават силата на закон. В Византия в IV-V вв. учените смятат, че те дори са имали някаква просперитет.
Сенатът се готви законопроекти обсъдени въпроси от външна и вътрешна политика. V-VI СС. доста голяма десен Дима получи: по време на спектаклите в цирка, много популярен в Константинопол, че е възможно да се направи рекламация на императорите и високи длъжностни лица, за да одобри или критикуват действията си. Дима взе участие в официалната церемония по обявяването на нов император: той е официално избран от Сената, армията и народа, когато в действителност императора номиниран Сената и военен елит.
Въпреки това, тази ситуация не трая дълго, за да вековете VI-VII. постепенно да се намали ролята на Сената. В края на VII инча Те започнаха да губят своята позиция на Дима. Император Лъв VI до X в. Той унищожава останките от градската управа. Символ на провал на бившите демократични традиции сменяха ритуал присъединяване към трона: преди новия император провъзгласена хората на пистата - сега той е коронован за крал като Божи избраник в църквата Света София. В ерата на император бъде наречена василевс, т. Е. King (вероятно под влияние на традиция регион), както и автократ (автократ). Imperial власт да отнеме от правото на обществеността да гласуват, да участват активно в политически дейности.
Какво донесе този вид енергия в страната? Силна централизация еднолично със сигурност помогна византийски запази своята цялост и устойчивост се предава процес цивилизация.
Езичество и християнство във Византия
Има дори е опит на държавно ниво да се върне към езичеството: известния император Юлиан (361-363), известен като Отстъпник, философ и смел командир, исках да се възстанови старата религия, но не успя.
Съчувствие към езичеството продължава сред хората: в населено място, дори и в XII век. продължава да бъде на култа към Дионис, покровител на земеделските производители.
Въпреки това, влиянието на християнството се увеличаваше постоянно. Този процес не винаги е била спокойна. Така че, в края на IV. Александрия Серапеум е разрушена - центъра на езически поклонение, и изгори известния библиотеката, тълпата стана жертва объркана жена философ Хипатия. Приблизително по същото време е било забранено да бъде домакин на Олимпийските игри. Унищожени или затворен езически храмове и тяхното имущество са били избрани в хазната.
Независимо от това, разпространението на християнството е свързано не само с преследването на езичници или официални забрани. Постепенно умира езически съзнание, заменен с нов, християнски - трагична и дисхармонични, но се обърна към вътрешния свят на човека, като му дава надежда за спасение, за придобиването на божествената същност.
прочети повече
разгърнати в 330, император Константин създадена нова столица на Римската империя за търговията място на гръцкия град Византия. Впоследствие, империята е разделена на две части - Западна .. В 330, император Константин създадена нова столица на Римската империя за търговията място на гръцкия град Византия. Впоследствие, империята е разделена на две части - Западна и Източна. Първият падна под натиска на германските племена, а вторият - "Империята на римляните и гърците", или Византия - съществува от хиляда години, създаване на кръстопътя на Изтока и Запада, уникална култура, чудесно съчетава характеристиките на гръко-римската цивилизация и ориенталски деспотизъм. Тази програма, която се открива поредица от филми за историята и културата на Византия, ще говори за формирането на големи империи.
разширите Направете пътешествие назад във вековете, в търсене на произхода на западната вяра. История на Византийската империя, първата християнска държава - е историята на тържеството на вярата. Vizantiys. Пътувайте назад във вековете, в търсене на произхода на западната вяра. История на Византийската империя, първата християнска държава - е историята на тържеството на вярата. Византийските императори се опитват да се превърне в Константинопол, в "окото на християнската вяра", новия Ерусалим, който ще се превърне в рай на земята. Тази програма ще разкаже за прекрасната духовно наследство на Византия: ръкописи, мозайки и иконите.
Учени византинистите на Византия и България.