Видни политически говорители - studopediya

Periklos принадлежат на тип говорители, твърди логика обръща слушателя и доверието в коректността, неговата истина Posi нето. Желанието да се надува чувствата и страстите на тълпата, да спечелите емоционални привържениците му е била чужда. Стройна логика на речта си, е резултат от сериозна подготовка. То се съобщава от Плутарх, твърдейки, че обажданията от тълпата на Перикъл често се оказва, да речем, на основание, че не е изготвен 2. През периода на най-голям терен на демокрацията в Атина популизъм е непознат за лидер нея.

Според разказите на една и съща Плутарх в трибуна на говорещия Перикъл държал спокойно и с достойнство; по време на речта изражението му едва се промени, той не прибягват до жестове, изразена Xia сдържан и никога не се засмя на подиума, не казвам на хората някакви смешни истории или шеги.

За съжаление, за да се прецени красноречието на Перикъл, можем само от съвременниците си като "писано нищо, освен след СЪДЪРЖАЩИ, той не остави след себе си три Аристотел в" Реторика "пе-редан само няколко" популярни изрази "Перикъл, се разби-shihsya в памет на своите слушатели. например, "Перикъл" погребална реч ", каза загубата на младежта има за отечеството е на същата стойност, както ако годината е изчезнал пролет 4 или" за сравнение, съвместно Thoroe Перикъл го прави относително самосци, те изглеждат като де-Дрен, които ги предлагат и вземат парче, но за olzhayut викат "5. Платон, Перикъл не ми хареса, обаче, говори за него като за" най-доброто в красноречие "6 и Ксенофонт твърди, че Перикъл Сократ сравнение с сирени 7. Neko-Thoroe periklovyh представа за съдържанието на изказвания (и по-скоро неговата политика) ние можем да се учим от "История" Тукидид, някъде skazchik състезания поставя в устата на исторически лице три речи, всеки от които е същността на смисъла на атинската демокрация: "и тъй като не е една шепа хора, управлявани от нашия град, а по-голямата част от хората, след това нашата система на управление се нарича ОЗНАЧАВА narodopravstva. В частни дела на всички да имат същите права по закон. Що се отнася до състояние на нещата, след това почетен обществена длъжност прокара помежду си струва, защото това нещо отличава не поради принадлежността си към определена ключова дума, но поради лични храброст. Бедност и човешки О-тъмно или на нисък социален статус не пречи на човек, за nyat почтен позиция, ако той е в състояние да предоставя услуги на държавата, "8". След като ние признаваме, единственият човек, който не се занимава с социални дейности, а не добронамерен гражданин, и безполезен гражданин. Ние не вярваме, че откритата дискусия може да повреди по време на обществените дела. Напротив, ние считаме, че погрешно да вземе необходимото решение без предварителна обработка чрез представления изказвания за и против.

С една дума, бих казал, че нашия град - цялото училище Ella-Dy. "(Fhuc II, 40, 2 ;. 41, 1). Тези думи са инвестирани от Тукидид в устата на Перикъл, са били, според историка, изречени в церемониална погребение от защитниците на мъртъв на Атина Zavar-shenii първата година на Пелопонеската война, отдава почит на смелостта и. гражданска доблест на падналите, курорта Перикъл до жалък начин на представяне на идеите си: "Признавайки благородна vstu-пиене в борбата на живот и смърт, отколкото да се откажат да спаси човешки живот, те избягали обвинения в малодушие и решаващ момент на раздяла с живота е за тях и страхът от края и започваща на посмъртната слава "(Fhuc. II, 42, 5). Deep страст periklovyh речи в представянето на Fuki-йодид, свързани с насърчаване на гражданските идеали и Патра антисемитизма, който придоби нов смисъл в контекста на демократичното gosu дарителски устройства. " без значение колко добри неща бяха на частно лице, загубата на родината, той все още не умре, неуспешна, тъй като в един щастлив състояние ще се възстанови много по-рано - каза Pe-Rickli. - Така че, ако на града могат да издържат на бедствия на физическите лица, както и на всяко лице, от друга страна, не е в състояние да се движат нещастието на града, ние също ще защитава родината. "(Fhuc. II, 60, 3-4). Всичко това е просто и логично, въз основа на цената-ност, разбираем за всички и не изисква никакви доказателства или CCA-единствено число трикове и красота. Въпреки, че не може без намесата на Тукидид, в реч на първата стратегия, и се срещаме доста-prostranennye състезания професионално проучени техники, като например градация: "за човек, който е добре запознат с делото, но не мога да го обясня по друг, по-добър от този, който сам не MSG-отразява; който може да направи и двете, притежаващи таланта и красноречието, но градът принадлежи недружелюбен, няма да се прилагат вътр ръж съвети за това как един любящ дом; И накрая, ако един мъж обича родината си, но не можа да устои на подкуп, той може да се даде на всички про-пари "(Fhuc. II, 60, 6).

Лидерът на Партията на радикалните демократи Клеон, който бе заменен Перикъл като първата стратегия са различен тип говорител и причинени безброй атаки на Аристофан и Тукидид. Като говорител Клеон различен досега несравним отпуснатост на поведението на платформата 9 - свободата на жестове и прояви на агресивност. "Той хвърли всички приличие на трибуна на говорещия, - казва Плутарх -. Той е първият, в разрешаването на хората, започнаха да викат, да хвърлят наметалото му, удря бедрата си, се движат по време на речта и че дава на хората, занимаващи се с обществени дела, е пример за това своеволие и незачитане на благоприличие, кото-много и след това да доведе всичко това в объркване и смущение. "10

Неприличие Клеон и доста странно за лидер маниер първо държавността се обяснява с много фактори, които влияят на формирането на политическата му образ. За разлика от Perikla принадлежност към древния CAR небе рода от които са настъпили и Солон, Клеон собственост тен студио - занаятчия, който изрази убеждение Дения бедните и най-участък, оформен Атина население - ohlosa (от гръцки. # 959; # 967; # 955; # 959; # 962; - хората, тълпата, стичане). За да разрешите Перикъл традиционно заема центристка позиция, Клеон се обърна към черно, кетъринг за нея на всеки повод, поласкан си суета. Клеон стана вида на атинската демагог (буквите. # 948; # 951; # 956; # 945; # 947; # 969; # 947; # 949; # 969; - да води народа), които са дали, отрицателния-тивна цвят ранг на национален лидер. Клеон бе пълен вид политика, сега се нарича популистки; Той дойде на власт по време на кризата на атинската демокрация, и поведе народа, да се защити трагичната небе в Пелопонеската война, за кървав тиранията на тридесетте до рухването на мита periklovyh Атина. Съвременниците и са потомци омраза Клеон политика се прехвърля в самите политиката за самоличност. Тукидид не случайно го наричат ​​"нагло от grazh-дан" 11. По мнението на името на Европейската Клеон обикновено се свързва с Xia комикс маска Танер, Paflogontsa - мошеници и крадци, привлечени от Аристофан в прочутата комедия "Riders", където хората на самата Атина се явява като Демонстрации оцелял от луд старец.

Както и в случая на Перикъл, ние нямаме оригиналните текстове, чието повторно Клеон; тяхното значение определя Тукидид, чието мнение не може да се счита за цел (това е споменато по-горе). Плутарх също разказва за Клеон след близо шест века (I век след Христа.), Разбира се, по думите на съвременниците на Пелопонеската война. Подобно на Тукидид, той горчиво съжалява за разпадането на атинската държава, чиито извършители е ком и Клеон.

След четири века в един от известната си трактат за красноречие известния римски Цицерон razmysh-н за този период, както следва: "По този начин, на възраст от Перикъл" Атина за първи път донесоха почти перфектен говорител Наистина, вкусът на красноречие обикновено се случва не когато базовата gosu-. darstva когато води война или деспотизъм предотвратява говорител и СКО-пусковия му талант красноречието. - световен сателитна доса съюзник на Бога, като че ли вече vskormlennik добре подреден общество "(CIC Brut, 12, 45.).