Вещери - Митовете и легендите на славяните

Наред с тези свещеници на всички славяни в древни времена, още един вид посредници между хората и боговете или демоните, посредници, които действат без помпозност, без храмове и жертви, но които въпреки това имат значително въздействие върху вярванията на хората и на жизненоважните решения като отделните вярващи и цели семейства и дори големи популации. Те бяха магьосници (магьосници), обикновено се наричат ​​един от мъдреците на древните славяни.

Михаил Врубел. магьосник

В допълнение, магьосниците се нарича по различен начин, в зависимост от вида на магия, че те са били ангажирани в: магьосник, Sage, пророчески, gadach, bayalyshk, obasnik, sorozhets лекар, магьосник, nauznik, kobnik, kuzedlik т.н. (същото .. имената бяха, разбира се, и в женски род).

Вярата в магия, която е в сила, което може да причини на духа да извърши волята на човека, вече е най-ниското ниво на културата, когато човек едва ли може да се говори за система от религиозни вярвания.

За да се запази магията използва различни свръхестествени, магически средства, много от които са сертифицирани от славяните в езическия период. Основният удар вашата Християнска църква, насочена срещу езическия магията, тъй като тя унищожава езическите богове наведнъж: да се прекъсне идоли и унищожени езически светилища. Маговете и магия, са същите, както и църквата водил ожесточена борба с тях. Но дори и сега в зоните на дива природа запазени много традиции и вярвания, свързани с магьосничество и магия, понякога носи чисто езически, примитивен характер.

Различни магьосниците от древни времена, посочени в древните хроники на полски и чешки, както и древните българи. Въпреки това, най-голям брой интересни доклади имаме на древна Русия. Българските хроники, свързани с X-XII век, чародейците - магьосници - се споменават много често, и имаме възможност да по-дълбоко запознати с тяхната важност и активност. В Русия, влъхвите да играят важна роля в обществения живот и в частност, главен представител на лагера, се бори срещу християнството.

Виждайки въздействието на Маги PAS народ, Църквата е насилствено ги събори, но срещнах, особено в първия период, бързо и радикално съпротивата на влъхвите и той отиде след тях хора. Някои интересни доказателства, че съществува в Киев Chronicle. Голямо значение на влъхвите, притежава някои места повече енергия, отколкото първенци, а също така потвърждава от Източна източници.

В църквата на Св чартърен Владимир към отдел на духовен съд, посочено: "vetstvo, zelenichestvo, potvory, заклинания, volhovanya". Наказание магьосници и магьосници са били изгорени, изгорени като музикални инструменти и "черни" (Arcane) книги, така че подобна съдба страдал, чародейците, магьосници. През 1227, според легендата на хроникьора, в Новгород "izzhgosha Маги четири tvoryahut мен (ги) potvory deyuscha, и Бог знае, а в двора Ярославъл sozhgosha". Според хроника на Nikon, влъхвите са били доведени до княза на Новгород не и двора на архиепископа и изгорени, въпреки застъпничеството на болярите.

От разследването на случаи на XVII век става ясно, че за магьосничество и гадателство наказва изгнание в отдалечени места и раждане в манастир, за да се покаят, следователно, в допълнение към изгаряне, използва и други, най-лекият наказание. Очевидно е, че когато на присъда е била взета предвид степента на виновност.

А. Афанасиев казва: "Wizard и вещица враждебно настроени същества са от полза жизнените сили, които преди тях защитени, а сега, в резултат на негативното въздействие на тези нови вярвания, те започнаха да се нарани. Първоначално правно основание (конспиративни) магьосници и вещици, с лице на осветителните тела, призоваха за защита на боговете на светлината и гонеха злите духове на смърт, болести и безплодие: така вярваме, Джентиле. В по-късен период тя е убеждението, че вещици и не само магьосници защита на здравето, но напротив, сами да причинят заболяване у хората, подсушете го, нека в по него Мару, или предотвратяване на очите си, така че той вижда всички измамни образи. Според примитивен гледка, магьосници и вещици идват от небето торене дъжд и топлината, те по-късно започна да се скрие и дъжд и роса, светлината и произвеждат стерилност, глад, стомана вреда на техните парцели земеделска работа, за да отнеме от краве мляко и дори при животните и хората - силата на плодородието ...

Когато вещици и магьосници ядосали и враждебни към стойност, генерирана от обикновените хора и различните средства за безопасност срещу тяхното влияние. Тези средства бяха отчасти заимствани от езическите обреди, които са били използвани срещу злите сили на смърт и болести, както и частично принадлежат на по-късна възраст, и пропити с неговите възгледи. Парцелите са питат защита "Баби празнина, като хитър магьосник от zagovornogo магьосник от бесен Маги, от слепи лечител от стари жени (жени) - vedun от вещица Киев и неговата сестра Muromskaya зло".

Срещу вещици и магьосници започнали да използваме силата на мистериозните билки: коприва, ревла трева, chernobobylnika и други, следователно, хората се обърнаха срещу тях, тези лекарства, които са самите магьосници и вещици са били използвани за прелестите й срещу силите на злото ".

"По време на управлението на Михаил Фьодорович е изпратен в Псков чартър със забраната за закупуване на литовците хмел, защото, изпратени в чужбина шпиони са декларирали, че там е литовски жена, умна жена и клевети тя хмелът, изнесени за населени места, с цел да донесе над нещо на Рус чума. През 1625 той е осъден да изпрати в Москва от Верхотуре мигрант Яков, заедно с крадци корен, защото по време на търсенето той откри, беше: трева Bagrov, три корена, но "буца perhchevat бяло", и както при разпита той признава, че тези лекарства му дават Stepanki Goat Foot казак ".

Подобен процес на корена и билката е в 1680. Zinka чужденец Ларионов направих izvet някои селяни в елегантен местни и подал акт хижа писание "да кръст Copper корен е малка, но малко трева поради uzlishki на кръста." Farmer Ivashka, на обвиняемия призна кръста си и заяви, че коренът на "devesilnoy и тревата в градините си расте, а името й - не знае и поддържа гръбначния стълб и тревата на треската и елегантен де билки и корени, че не знае и то не е лошо. "

Е наречен в хижата лист Посад изследва корените, той заяви: "Koreshishko де imyanuetsa Deviatiny, скръб на сърцето, за да се запази и пази от travishko де gnetenshinye тъга и елегантен де е нищо." Друг обвиняем обяви, че си беше сложил на тревата, докато той е бил пиян двор дантела - в безсъзнание. Обвинен измъчват и след това пребит Batog, да продължи да се научи да се напиват до безсъзнание и изпълнява своите корени, тогава те са били освободени от служителите от хижата, с разписките.

През 1606 две доста странни жалби са подадени в Перм, който е осъден да води до резултат, който, обаче, не знаем. И двете ищец е направил izvet - един селянин, че пускам хълцане на жена си, а другата на предградията, която е попълнил хълцането на неговата търговска половинка.

Подобно на вещици, магьосници са "родени в" (на руски традиция, роден магьосник, наречен rozhak) и "учени". Роден магьосник става едно момче родено извън брак през третото поколение. Според други легенди, ако един ред ще се роди седем момчета, седмият ще бъде магьосник.

Обучени магьосници черпят енергия от други вещици или дявол го подписване на договор и ще се откаже от Бога. В договора обикновено е през нощта, в пресечната точка, или в банята, и е написана с кръв на кожата на бесилка.

Witching и знания може да се научи от опитен магьосник. Беларуси разказват за него по този начин: "След като двете съседни страни. Една от тях беше вещица и живее богато, а другият - на бедните, няма магия не знам. Тук идват бедните към богатите съсед и казва:

- Научи ме на магия.

- Добре. Но първо, нека да отидем до кръстопътя.

Те дойдоха на кръстовище, където празната кръчма, магьосник и казва:

- соколи, ястреби, нали?

Те влязоха в хана, и бесовете, които магьосникът, наречена "соколите", като каза:

- Необходимо е да се научи човек, който да магьосничество.

Дяволът отговори:

- Нека първо в областта на лопатката с повдигане на бюста.

Аз разбирам, че бедните нечист от магьосник получи богатството си и избяга. "

Без магьосник не може да направи всяка една сватба. Той бе поканен на първо място, от страх, че може да не навреди на младите, и на второ място, с надеждата, че той ще защити брака от други магьосници.

Sorcerer обиден, защото той не е бил поканен на другите сестри, може да провали сватбата: спре сватбата влака, изпраща върху един млад истерия, лишени сила на младия мъж, или го увийте сватбени вълци, може да "направи шега": кавга между булката и младоженеца, за да разпръсне гости vypryach коне от сватба влак и да ги разпръсне в различни посоки.

Много истински истории разказват за съперничеството между двете магьосници на сватбата. За да се развали сватбата в къщата е чужденец, чужденец магьосник. Изпрати магьосник смелост, вярвайки, че никой не може да му противоречи. И тогава магьосникът охрана на младия, в действителност, показва, че той е по-чужденец, и това прави признае поражението. Например, един силен магьосник може да побере противника си неподвижно по време на сватбата вечерята, се коленичи на един крак, няма да има край помете пода, за всички да свали панталоните си.

"Ето, казват те, двамата магьосници бяха поканени на сватбата, и те се карали помежду си. Един знае много, а другото се казва:

Един приятел казва:

- Сега аз ще направя за теб. Хайде изпийте чаша.

Той не е страхливец, не се страхува. Пих - всички зъби, за да не попадат в единична. Той ги сложи на масата.

- Е, - казва той - сега можете да пие от мен.

Василий Максимов. Пристигането на магьосника на сватба Peasant

Той пиеше само една чаша, точно до прозореца и краката на таван на окачването. Спиране от тавана надолу, така че той започва и крещи:

- Трудно е, извадете мен, аз не я виждам.

- важните зъби паста, и тогава аз ще се свали.

Един спряно от тавана, заяви:

Подал стъклен плот, той изрече няколко думи и каза:

- На, питие. Поставете обратно зъбите и питие.

Зъби на мястото си. Друг казва:

- Сега ще се свали.

Също подадена чаша, и той се озова на масата. "

На среща с магьосника не можете да го гледам в очите, и то е необходимо да се определят на фиг. Гвардия на магьосника и специални сексапил, както и с трева преодоляване. Лишава магьосник магическа сила може, ако го победи в кръвта, или да обръсне брадата си, и не удряйте вашите зъби. Според други легенди, съветникът може да се почисти, ако ви удари бекхенд с лявата си ръка. Смятало се, че магьосникът може да убие един бутон мед, или ако ви удари дънер Аспен сянката му.

Помощникът не може да умре, без да предаде своите познания и неговите зли сили подчинена на друго лице. Ако не доброволно е готов да приеме умирането на неговите магически сили, магьосник в агония състояние остава за дълго време - понякога до три години.

Той често се опитва да подвежда премине познанията си върху нищо неподозиращите човек, дори и едно дете. Той му дава един обект и казва: ". Вземете" Ако човек се магьосникът това нещо или да каже: "Хайде," се връща към магически познания на всички и на магьосника е в състояние да умре спокойно.

Тялото на починалия вещица набор на височина при бесовете. И това може да се види, когато се гледа през дупка в борда на кучката е паднала през скобата, или през дупка прави в ново гърне.

Смърт и погребение магьосник придружен от буря, ураган, лошото време - това е зъл дух пристига за греховната душа.

С. Максимов пише: "За да използвате помощта на съветника като равни и да вярват в свръхестествени си сили, хората ни вярват, за греха, обаче, и счита, че за този грях в следващия свят не е заплашена от голямо наказание. Но самите магьосници, за всички свои действия, да бъдат сигурни, да дойде при жестока, мъчителна смърт, и е в очакване на ковчега на справедливо и безмилостен.

Death себе си магьосници има много функции. На първо място, магьосници знаят предварително часа на смъртта (три дни) и в допълнение, всички те умират около един начин. Например, Пенза магьосници бият конвулсии, и толкова силна, че те не умре на пейката или на тавана, и със сигурност в близост до границата или под печката.

Вологда магьосници пред смъртен страдание имат време да се даде на майката устно свидетелство: ако умре в областта - за да не се въведе в къщата ще умре в къщата - не правим никакви краката напред, според обичая на всички православни, и главата, и първата река предварително, за да се спре, да се обърне в гроба си, да положи склонни, изрязан петата и задколенните вени.

От Смоленск магьосници не са необходими и тези воли: всички там твърдо знаят, че трябва веднага, веднага след като те погребат гроба на един магьосник да карам дял в нея, за да се предотврати това мъртвите да възкръсне от гроба, за да се скитат през бялата светлина и плаши живите.

Die магьосници със сигурност много дълго, тъй като агонизирате определена позиция. Един Орел вещица, например, умира в продължение на шест дни: вечерта доста мъртъв - успокои, го постави на масата, а на сутринта тя отново се изкачи в нелегалност и оживя. Ще го извадя, и то отново ще започне да страда: това и почивките mangles, всичко това се превръща в синьо, той поставя на подуване на езика навън и не може да се скрие. Divuetsya хора и не премахват предположение коня (най-горе на покрива), или най-малко един костур за облекчаване на страданията на умиращите. Всички разказвачи, изобразяващи ужасите на магьосниците на смъртта-страда, не могат да намерят думи да изразя тези мъки. Някои от магьосниците обсега че бие главата ми в стената, опитвайки се да се раздели черепа му, езикът му се разкъса, и така нататък. Н.

Един от тях казал на жена си, за да го подход и поглед към лицето му, а когато тя, по поръчка на една жена, не послушаха, а след това лежеше все още шест седмици след смъртта на съпруга си, като луд, и през цялото време гледаше в една точка.

Повечето погребални магьосници - нещо съвсем не е сигурно и ги zaryvshi в земята, трябва да се разгледа и двете, да не би някакво нещастие. Така че, на погребението на един магьосник селяни не забеляза, че дъщеря му, сляпо се подчинява на волята на починалия, който се поставя в гроб лъч сгъстен ръж. Веднага след това дойде гръм, намерих буреносен облак с градушка и нокаутиран всички полски култури. Оттогава всяка година, в деня на погребението на магьосника, беше да се разбере "Божието наказание" (в действителност, по време на 1883, 1884 и 1885 години от градушка замеряха хляб само в един от селото), така че селяните най-накрая решиха световната копка гроб, отстранен гнил сноп и само се успокои. Пиян от радост, когато е бил на хиляда. "